سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے اس قصے میں مروی ہے کہ (آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا): ”ان (تین کاموں) میں سے جو بھی کرو گے تم سے کفایت کرے گا۔“ [سنن ابي داود/كتاب المناسك /حدیث: 1861]

سیدنا حجاج بن عمرو انصاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کی ہڈی ٹوٹ جائے یا لنگڑا ہو جائے تو وہ حلال ہو گیا (یعنی اس کے لیے حلال ہو جانا مباح ہے) اور آئندہ کے لیے اس پر حج ہے۔“ جناب عکرمہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اس بارے میں پوچھا، ان دونوں نے (حجاج کی روایت کی) تصدیق کی۔“ [سنن ابي داود/كتاب المناسك /حدیث: 1862]

سیدنا حجاج بن عمرو رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کی ہڈی ٹوٹ جائے یا وہ لنگڑا ہو جائے یا بیمار پڑ جائے۔“ اور مذکورہ بالا حدیث کے ہم معنی بیان کیا۔ (امام ابوداؤد رحمہ اللہ کے شیخ) جناب سلمہ بن شبیب نے اپنی سند میں «أَنْبَأَنَا» (یعنی ہم کو خبر دی) کا کلمہ استعمال کیا۔ (اس طرح انہوں نے اپنے شیخ سے سماع کی تصریح کر دی۔) [سنن ابي داود/كتاب المناسك /حدیث: 1863]

عمرو بن میمون رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے ابوحاضر حمیری رحمہ اللہ کو سنا، وہ میرے والد میمون بن مہران رحمہ اللہ سے بیان کر رہے تھے کہ ”جس سال اہل شام نے مکہ میں ابن زبیر رضی اللہ عنہما کا محاصرہ کیا تھا، میں (ابوحاضر حمیری) عمرے کی غرض سے روانہ ہوا۔ میرے ساتھ قوم کے کچھ افراد نے اپنی قربانیاں بھی بھیجی تھیں۔ جب ہم اہل شام کے پاس پہنچے تو انہوں نے ہمیں حرم میں داخل ہونے سے روک دیا۔ چنانچہ میں نے قربانی اسی جگہ نحر کر دی اور پھر حلال ہو گیا اور واپس لوٹ آیا۔ پھر جب اگلا سال آیا اور میں اپنے عمرے کی قضا کے لیے چلا تو سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے ہاں آیا اور ان سے پوچھا تو انہوں نے کہا: ”اپنی قربانی کا بدل بھی دو۔ بے شک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عمرہ قضا میں اپنے صحابہ سے فرمایا تھا کہ حدیبیہ کے سال انہوں نے جو قربانیاں کی تھیں ان کے عوض قربانیاں بھی کریں۔““ [سنن ابي داود/كتاب المناسك /حدیث: 1864]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ ”وہ جب بھی مکہ آتے تو وادی ذی طویٰ میں رات گزارتے حتیٰ کہ صبح ہو جاتی اور غسل کرتے، پھر دن چڑھے مکہ میں داخل ہوتے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے متعلق بیان کرتے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسے ہی کیا تھا۔“ [سنن ابي داود/كتاب المناسك /حدیث: 1865]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں بالائی جانب کی گھاٹی سے تشریف لایا کرتے تھے۔“ مسدد اور ابن حنبل نے یحییٰ سے نقل کرتے ہوئے کہا کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم «بَطْحَاءَ» کی گھاٹی سے «كَدَاءٍ» کی جانب سے مکہ میں داخل ہوتے تھے اور زیریں جانب کی گھاٹی سے واپس جاتے تھے۔“ برمکی (عبداللہ بن جعفر) نے مزید کہا کہ ”مکہ کی دو گھاٹیاں مراد ہیں۔“ اور مسدد کی روایت زیادہ کامل ہے۔ [سنن ابي داود/كتاب المناسك /حدیث: 1866]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم (مدینہ منورہ سے) نکلتے ہوئے شجرہ والی راہ اختیار فرماتے (یعنی ذوالحلیفہ والی، جہاں اس زمانے میں ایک درخت بھی تھا) اور واپسی میں معرس والی جانب سے داخل ہوتے (یعنی مدینہ میں)۔“ [سنن ابي داود/كتاب المناسك /حدیث: 1867]

ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا بیان ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فتح کے سال مکہ میں اس کی بالائی جانب کداء کی طرف سے داخل ہوئے تھے، اور عمرہ میں کدی کی طرف (زیریں جانب) سے آئے تھے۔“ اور جناب عروہ رحمہ اللہ دونوں راہوں سے آتے تھے (کبھی اس سے اور کبھی اس سے) اور یہ (عروہ) اکثر اوقات کدی کی طرف (زیریں طرف) سے داخل ہوتے تھے اور یہ جانب ان کی منزل کے زیادہ قریب تھی۔ [سنن ابي داود/كتاب المناسك /حدیث: 1868]

ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب مکہ میں داخل ہوتے تو اس کی بالائی جانب سے تشریف لاتے۔ (اسی راستے میں مکہ کا معروف قبرستان ہے اور اس طرف سے آنے میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو آسانی تھی اور واپسی کے لیے) زیریں جانب سے نکلتے تھے۔ (اور یہی وہ راہ ہے جس میں آج کل مقام ”جرول“ آتا ہے)۔“ [سنن ابي داود/كتاب المناسك /حدیث: 1869]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا کہ آدمی بیت اللہ کو دیکھ کر ہاتھ اٹھائے (یا نہیں؟) انہوں نے کہا: ”میں نے یہودیوں کے علاوہ کسی کو ایسے کرتے ہوئے نہیں دیکھا۔ (وہ لوگ بیت المقدس کو دیکھ کر ہاتھ اٹھاتے ہیں) اور ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی معیت میں حج کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایسے نہیں کیا تھا۔“ [سنن ابي داود/كتاب المناسك /حدیث: 1870]