أخبرنا حمزة بن العبَّاس العَقَبي، حدثنا العبَّاس بن محمد الدُّوري، حدثنا أبو عامر العَقَدي، حدثنا زكريا بن إسحاق، عن بِشْر بن عاصم، عن سعيد بن المسيّب قال: حدثنا علي بن أبي طالب قال: أقبَلَ إبراهيمُ خليل الرحمن من إرمِينيَة مع السَّكِينة دليل له على موضع البيت كما تتبوَّأُ العنكبوتُ بيتَها، ثم حَفَرَ إبراهيمُ من تحت السَّكينةِ فأَبدَى عن قواعدَ ما يُحرِّك القاعدةَ منها دون ثلاثين رجلًا، قال: فقال … (1) .

اخبرنا حمزة بن العباس العقبي، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا ابو عامر العقدي، حدثنا زكريا بن إسحاق، عن بشر بن عاصم، عن سعيد بن المسيب قال: حدثنا علي بن ابي طالب قال: اقبل إبراهيم خليل الرحمن من إرمينية مع السكينة دليل له على موضع البيت كما تتبوا العنكبوت بيتها، ثم حفر إبراهيم من تحت السكينة فابدى عن قواعد ما يحرك القاعدة منها دون ثلاثين رجلا، قال: فقال … (1) .

[أخبرني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالرّيِّ، حدثنا محمد بن الفَرَج الأزرق، حدثنا حجّاج بن محمد] (2) عن ابن جُرَيج، عن عطاء، عن ابن عبَّاس قال: أول ما نُسِخَ من القرآن فيما ذُكِرَ لنا - واللهُ أعلم - شأنُ القِبْلة، قال الله: ﴿وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ﴾ [البقرة: 115] فاستَقبَلَ رسولُ الله ﷺ فصَلَّى نحوَ بيت المقدس وترك البيتَ العتيق، فقال: ﴿سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا﴾ [البقرة: 142] يَعنُون بيتَ المقدس، فَنَسَخَها وصَرَفَه الله إلى البيت العتيق، فقال: ﴿وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾ [البقرة: 150] (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3060 - على شرط البخاري ومسلم

[اخبرني ابو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، حدثنا محمد بن الفرج الازرق، حدثنا حجاج بن محمد] (2) عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: اول ما نسخ من القرآن فيما ذكر لنا - والله اعلم - شان القبلة، قال الله: ﴿ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله﴾ [البقرة: 115] فاستقبل رسول الله ﷺ فصلى نحو بيت المقدس وترك البيت العتيق، فقال: ﴿سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها﴾ [البقرة: 142] يعنون بيت المقدس، فنسخها وصرفه الله إلى البيت العتيق، فقال: ﴿ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره﴾ [البقرة: 150] (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3060 - على شرط البخاري ومسلم

أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن غالب، حدثنا عيسى بن إبراهيم البِرَكي، حدثنا المُعافَى بن عِمران المَوصِلي، حدثنا مصعب بن ثابت، عن محمد بن كعب القُرَظي، عن جابر بن عبد الله قال: كنت مع رسول الله ﷺ في جنازة فينا في بني سَلِمة وأنا أمشي إلى جنب رسول الله ﷺ، فقال رجل: نِعمَ المَرءُ ما عَلِمْنا، إن كان لَعفيفًا مسلمًا، إن كان … فقال رسول الله ﷺ:"أنت الذي تقولُ؟!" قال: يا رسول الله، ذاك بَدَا لنا واللهُ أعلمُ بالسَّرائر، فقال رسول الله ﷺ:"وَجَبَت". قال: وكنّا معه في جنازة رجل من بني حارثة - أو من بني عبد الأَشهَل، فقال رجل: بئسَ المرءُ ما عَلِمْنا، إن كان لَفظًّا غليظًا، إن كان … فقال رسول الله ﷺ:"أنت الذي تقولُ؟!" قال: يا رسول الله، اللهُ أعلمُ بالسَّرائر، فأمَّا الذي بَدَا لنا منه فذاكَ، فقال رسول الله ﷺ:"وَجَبَت"، ثم تَلَا رسول الله ﷺ: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا﴾ [البقرة: 143] (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، إنما اتَّفقا على"وَجَبَت" فقط.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3061 - مصعب ليس بالقوي

اخبرنا الشيخ ابو بكر بن إسحاق الفقيه، اخبرنا محمد بن غالب، حدثنا عيسى بن إبراهيم البركي، حدثنا المعافى بن عمران الموصلي، حدثنا مصعب بن ثابت، عن محمد بن كعب القرظي، عن جابر بن عبد الله قال: كنت مع رسول الله ﷺ في جنازة فينا في بني سلمة وانا امشي إلى جنب رسول الله ﷺ، فقال رجل: نعم المرء ما علمنا، إن كان لعفيفا مسلما، إن كان … فقال رسول الله ﷺ:"انت الذي تقول؟!" قال: يا رسول الله، ذاك بدا لنا والله اعلم بالسرائر، فقال رسول الله ﷺ:"وجبت". قال: وكنا معه في جنازة رجل من بني حارثة - او من بني عبد الاشهل، فقال رجل: بئس المرء ما علمنا، إن كان لفظا غليظا، إن كان … فقال رسول الله ﷺ:"انت الذي تقول؟!" قال: يا رسول الله، الله اعلم بالسرائر، فاما الذي بدا لنا منه فذاك، فقال رسول الله ﷺ:"وجبت"، ثم تلا رسول الله ﷺ: ﴿وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا﴾ [البقرة: 143] (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، إنما اتفقا على"وجبت" فقط.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3061 - مصعب ليس بالقوي

حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه قال: قُرئ على يحيى بن جعفر وأنا أسمعُ: حدثنا حماد بن مَسعَدة، عن سفيان الثَّوري، عن الأعمش، عن ذَكْوان، عن أبي سعيد: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾ قال: عَدْلًا (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3062 - على شرط البخاري ومسلم

حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه قال: قرئ على يحيى بن جعفر وانا اسمع: حدثنا حماد بن مسعدة، عن سفيان الثوري، عن الاعمش، عن ذكوان، عن ابي سعيد: ﴿وكذلك جعلناكم امة وسطا﴾ قال: عدلا (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3062 - على شرط البخاري ومسلم

أخبرنا أبو العبَّاس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل، حدثنا سِمَاك بن حَرْب، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس قال: لمَّا وُجِّه رسولُ الله ﷺ إلى الكعبة قالوا: يا رسول الله، فكيف بالذين ماتوا وهم يُصلُّون إلى بيت المَقدِس؟ فأنزل الله: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ إلى آخر الآية [البقرة: 143] (1) . قال عبيد الله بن موسى: هذا الحديث يُخبِرك أنَّ الصلاة من الإيمان.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3063 - صحيح

اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل، حدثنا سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما وجه رسول الله ﷺ إلى الكعبة قالوا: يا رسول الله، فكيف بالذين ماتوا وهم يصلون إلى بيت المقدس؟ فانزل الله: ﴿وما كان الله ليضيع إيمانكم﴾ إلى آخر الآية [البقرة: 143] (1) . قال عبيد الله بن موسى: هذا الحديث يخبرك ان الصلاة من الإيمان.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3063 - صحيح

أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو المثنَّى، حدثنا محمد بن كَثير، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عَمِيرة بن زياد (2) الكِنْدي، عن علي: ﴿فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ [البقرة: 144] قال: شَطْرَه: قِبَلَه (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3064 - صحيح

اخبرنا ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا ابو المثنى، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، عن ابي إسحاق، عن عميرة بن زياد (2) الكندي، عن علي: ﴿فول وجهك شطر المسجد الحرام﴾ [البقرة: 144] قال: شطره: قبله (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3064 - صحيح

حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا شُعْبة، عن يعلى بن عطاء، عن يحيى بن قمطة، قال: رأيتُ عبدَ الله بن عمرو جالسًا في المسجد الحرام، بإزاءِ المِيزابِ، فتَلا هذه الآية: ﴿فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا﴾ [البقرة: 144] قال: نحوَ مِيزابِ الكعبة (1) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3065 - صحيح

حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا محمد بن غالب، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن يحيى بن قمطة، قال: رايت عبد الله بن عمرو جالسا في المسجد الحرام، بإزاء الميزاب، فتلا هذه الآية: ﴿فلنولينك قبلة ترضاها﴾ [البقرة: 144] قال: نحو ميزاب الكعبة (1) . صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3065 - صحيح

حدَّثَنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزُّهْري، عن حُميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أمِّه أم كُلثوم بنت عُقْبة - وكانت من المهاجرات الأُوَل - في قوله ﷿: ﴿اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ﴾ [البقرة: 153] قالت: غُشِيَ على عبد الرحمن بن عوف غَشْيةً، فظنُّوا أنه فاضَ، حتى إنه أفاض نفسَه فيها، فخرجت امرأتُه أمُّ كُلثوم إلى المسجد تستعين بما أُمِرَت به من الصبر والصلاة فلما أفاق قال: أغُشِيَ عليَّ آنفًا؟ قالوا: نعم، قال: صَدَقتُم، إنه جاءني مَلَكانِ فقالا: انطلِقْ نُحاكِمُك إلى العزيز الأمين، فقال ملكٌ آخر: ارجِعاه، فإنَّ هذا ممّن كَتَبتم له السعادةَ وهم في بطون أمَّهاتهم، ويستمتعُ به بَنُوه ما شاء الله؛ فعاش بعد ذلك شهرًا ثم مات (2)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3066 - على شرط البخاري ومسلم

حدثنا ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن امه ام كلثوم بنت عقبة - وكانت من المهاجرات الاول - في قوله ﷿: ﴿استعينوا بالصبر والصلاة﴾ [البقرة: 153] قالت: غشي على عبد الرحمن بن عوف غشية، فظنوا انه فاض، حتى إنه افاض نفسه فيها، فخرجت امراته ام كلثوم إلى المسجد تستعين بما امرت به من الصبر والصلاة فلما افاق قال: اغشي علي آنفا؟ قالوا: نعم، قال: صدقتم، إنه جاءني ملكان فقالا: انطلق نحاكمك إلى العزيز الامين، فقال ملك آخر: ارجعاه، فإن هذا ممن كتبتم له السعادة وهم في بطون امهاتهم، ويستمتع به بنوه ما شاء الله؛ فعاش بعد ذلك شهرا ثم مات (2)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3066 - على شرط البخاري ومسلم

أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد، حدثنا جدِّي، حدثنا عمرو بن عَوْن الواسطي، حدثنا هُشَيم، أخبرنا خالد بن صفوان، عن زيد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن ابن عبَّاس قال: جاءه نَعْيُ بعضِ أهله، وهو في سفرٍ، فصلَّى ركعتين ثم قال: فَعَلْنا ما أَمر اللهُ: ﴿اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ﴾ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3067 - صحيح

اخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد، حدثنا جدي، حدثنا عمرو بن عون الواسطي، حدثنا هشيم، اخبرنا خالد بن صفوان، عن زيد بن علي بن الحسين، عن ابيه، عن ابن عباس قال: جاءه نعي بعض اهله، وهو في سفر، فصلى ركعتين ثم قال: فعلنا ما امر الله: ﴿استعينوا بالصبر والصلاة﴾ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3067 - صحيح

حدثني علي بن عيسى الحِيرِي، حدثنا مسدَّد بن قَطَن، حدثنا عثمان ابن أبي شَيْبة، حدثنا جَرير، عن منصور، عن مجاهد، عن سعيد بن المسيّب، عن عمر قال: نِعمَ العِدْلانِ، ونعمَ العِلاوةُ: ﴿الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ﴾ نعمَ العِدْلانِ ﴿وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾ نعمَ العِلاوةُ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. ولا أعلمُ خِلافًا بين أئمَّتنا أنَّ سعيد بن المسيّب أَدرك أيامَ عمر ﵁، وإنما اختلفوا في سماعِه منه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3068 - على شرط البخاري ومسلم

حدثني علي بن عيسى الحيري، حدثنا مسدد بن قطن، حدثنا عثمان ابن ابي شيبة، حدثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر قال: نعم العدلان، ونعم العلاوة: ﴿الذين إذا اصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون (156) اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة﴾ نعم العدلان ﴿واولئك هم المهتدون﴾ نعم العلاوة (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. ولا اعلم خلافا بين ائمتنا ان سعيد بن المسيب ادرك ايام عمر ﵁، وإنما اختلفوا في سماعه منه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3068 - على شرط البخاري ومسلم