سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ہم «يمينِ غموس» کو ان گناہوں میں شمار کرتے تھے جن کا کوئی کفارہ نہیں (یعنی یہ توبہ کے بغیر معاف نہیں ہوتا)۔ پوچھا گیا: «يمينِ غموس» کیا ہے؟ فرمایا: یہ کہ کوئی شخص اپنی (جھوٹی) قسم کے ذریعے کسی دوسرے کا مال ہتھیا لے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، البتہ اس سند کے ساتھ صحابی کا یہ قول تسلیم کیا گیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأيمان والنذور/حدیث: 8003]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے میرے اس منبر کے پاس کھڑے ہو کر کوئی گناہ آلود (جھوٹی) قسم کھائی، وہ اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنا لے - یا فرمایا: اس کے لیے جہنم واجب ہو گئی - خواہ وہ پیلو کی ایک ہری مسواک ہی کیوں نہ ہو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأيمان والنذور/حدیث: 8004]

سیدنا جابر بن عبداللہ سلمی رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے میرے اس منبر پر گناہ والی قسم کھائی، وہ اپنا ٹھکانہ آگ میں بنا لے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأيمان والنذور/حدیث: 8005]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی بھی غلام یا لونڈی اس منبر کے پاس گناہ والی قسم نہیں کھائے گی، خواہ وہ ایک تر و تازہ مسواک کے لیے ہی کیوں نہ ہو، مگر اس کے لیے جہنم واجب ہو جائے گی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، کیونکہ اس کے راوی حسن بن یزید (ابویونس) قوی اور عابد ہیں، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأيمان والنذور/حدیث: 8006]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے مجھے اجازت دی ہے کہ میں تمہیں ایک (عظیم الجثہ) مرغ کے بارے میں بتاؤں جس کے پاؤں زمین میں ہیں اور گردن عرش کے نیچے خمیدہ ہے، وہ (تسبیح کرتے ہوئے) کہتا ہے: «سُبْحَانَكَ، مَا أَعْظَمَ رَبَّنَا!» اے اللہ! تو پاک ہے، ہمارا رب کتنا عظیم ہے! تو اللہ تعالیٰ جواب دیتا ہے: وہ شخص اس بات (میری عظمت) کو نہیں جانتا جو میری جھوٹی قسم کھاتا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأيمان والنذور/حدیث: 8007]

سعد بن عبیدہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے ایک شخص کو کعبہ کی قسم کھاتے ہوئے سنا تو فرمایا: کعبہ کی قسم نہ کھاؤ، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے: ”جس نے اللہ کے سوا کسی اور کی قسم کھائی اس نے کفر کیا - یا (فرمایا) شرک کیا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأيمان والنذور/حدیث: 8008]

قتیلہ بنت صیفی رضی اللہ عنہا (جہینہ قبیلے کی خاتون) سے روایت ہے کہ ایک یہودی عالم (حبر) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہنے لگا: تم لوگ بھی شرک کرتے ہو، تم کہتے ہو: «مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ» ”جو اللہ چاہے اور جو آپ ( صلی اللہ علیہ وسلم ) چاہیں“ اور تم ”کعبہ کی قسم“ کھاتے ہو۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (صحابہ سے) فرمایا: «مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ شِئْتَ» ”تم اس طرح کہا کرو: جو اللہ چاہے، پھر جو آپ چاہیں، اور قسم کھانی ہو تو کہو: کعبہ کے رب کی قسم۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأيمان والنذور/حدیث: 8009]

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ ہم میں سے نہیں جس نے ’امانت‘ کی قسم کھائی، اور وہ بھی ہم میں سے نہیں جس نے کسی کی بیوی یا اس کے غلام کو (اپنے مالک یا شوہر کے خلاف) بہکایا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأيمان والنذور/حدیث: 8010]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کسی بات پر (اس طرح کی) قسم کھائی تو وہ ویسا ہی ہے جیسا اس نے کہا؛ اگر اس نے کہا کہ وہ یہودی ہے (اگر ایسا ہوا) تو وہ یہودی ہے، اگر اس نے کہا کہ وہ نصرانی ہے تو وہ نصرانی ہے، اور اگر اس نے کہا کہ وہ اسلام سے بیزار ہے تو وہ اسلام سے بیزار ہی ہے، اور جس نے جاہلیت کی پکار ماری (عصبیت کو پکارا) وہ جہنم کے ڈھیروں میں سے ایک ڈھیر ہے“، صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اگرچہ وہ روزہ رکھتا اور نماز پڑھتا ہو؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگرچہ وہ روزہ رکھتا اور نماز پڑھتا ہو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأيمان والنذور/حدیث: 8011]

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے یہ کہا کہ میں اسلام سے بری (بیزار) ہوں، تو اگر وہ جھوٹا ہے تو وہ ویسا ہی ہے جیسا اس نے کہا، اور اگر وہ (اپنے دعوے میں) سچا ہے تو وہ کبھی سلامتی کے ساتھ اسلام کی طرف نہیں لوٹ سکے گا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأيمان والنذور/حدیث: 8012]