أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" لا تُسَافِرُوا بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ ؛ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ".

انبانا سفيان، عن ايوب، عن نافع، عن ابن عمر، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" لا تسافروا بالقرآن إلى ارض العدو ؛ فإني اخاف ان يناله العدو".

أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ".

انبانا مالك بن انس، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، انه قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يسافر بالقرآن إلى ارض العدو".

أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ" حِينَ بَعَثَ إِلَى ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ.

انبانا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن عمه، ان النبي صلى الله عليه وسلم" نهى عن قتل النساء والولدان" حين بعث إلى ابن ابي الحقيق.

أَنْبَأَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُثْمَانَ الْكُوفِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيَّ، يَقُولُ:" عَرَضَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ قُرَيْظَةَ، فَمَنْ أَنْبَتَ مِنَّا قَتَلَهُ، وَمَنْ لَمْ يُنْبِتِ اسْتَحْيَاهُ وَسَبَاهُ".

انبانا يوسف بن خالد السمتي، حدثني إبراهيم بن عثمان الكوفي، عن عبد الملك بن عمير، قال: سمعت عطية القرظي، يقول:" عرضنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة، فمن انبت منا قتله، ومن لم ينبت استحياه وسباه".

أَنْبَأَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ كَعْبٍ،" أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى زَمَنَ خَيْبَرَ عَنْ أَنْ يُقْتَلَ وَلِيدٌ صَغِيرٌ أَوِ امْرَأَةٌ".

انبانا يوسف بن خالد السمتي، عن يحيى بن ابي انيسة، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن ابيه كعب،" ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى زمن خيبر عن ان يقتل وليد صغير او امراة".

عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، سَمِعَ مَالِكَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ:" إِنَّ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ كَانَتْ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ بِخَيْلٍ وَلا رِكَابٍ، فَكَانَتْ أَمْوَالُهُمْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِصًا، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ مِنْهَا نَفَقَةَ سَنَةٍ، وَمَا بَقِيَ جَعَلَهُ فِي الْخَيْلِ وَالْكُرَاعِ عِدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ.

عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن ابن شهاب، سمع مالك بن اوس بن الحدثان، يقول: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يقول:" إن اموال بني النضير كانت مما افاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب، فكانت اموالهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصا، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على اهله منها نفقة سنة، وما بقي جعله في الخيل والكراع عدة في سبيل الله.

أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" لا تَقْسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ أَهْلِي وَمُؤْنَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ، لا تَقْسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا".

اخبرني سفيان بن عيينة، عن ابي الزناد، عن الاعرج، عن ابي هريرة، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" لا تقسم ورثتي دينارا، ما تركت بعد نفقة اهلي ومؤنة عاملي فهو صدقة، لا تقسم ورثتي دينارا".

أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" إِنَّا لا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ".

انبانا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن الزهري، عن مالك بن اوس بن الحدثان، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:" إنا لا نورث، ما تركنا فهو صدقة".

أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَنْشُدُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، وَطَلْحَةَ، وَالزُّبَيْرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، فَقَالَ: أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ أَسَمِعْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:" إِنَّا لا نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ"؟ قَالُوا: نَعَمْ".

انبانا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابن شهاب، عن مالك بن اوس بن الحدثان، قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه ينشد عثمان بن عفان، وعبد الرحمن بن عوف، وسعد بن ابي وقاص، وطلحة، والزبير رضي الله عنهم، فقال: انشدكم الله الذي بإذنه تقوم السماء والارض اسمعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" إنا لا نورث، ما تركنا فهو صدقة"؟ قالوا: نعم".

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:" سَابَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْخَيْلِ فَأَرْسَلَ مَا أُضْمِرَ مِنْهَا مِنَ الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ وَمَا لَمْ يُضْمَرْ مِنْ ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ".

حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن امية، عن نافع، عن ابن عمر، قال:" سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الخيل فارسل ما اضمر منها من الحفياء إلى ثنية الوداع وما لم يضمر من ثنية الوداع إلى مسجد بني زريق".