حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعِيرِيُّ الشِّيرَازِيُّ أَبُو عَلِيٍّ الْمُعَدِّلُ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ الْحِيرِيُّ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لا إِيمَانَ لِمَنْ لا أَمَانَةَ لَهُ، وَلا صَلاةَ لِمَنْ لا طُهُورَ لَهُ، وَلا دِينَ لِمَنْ لا صَلاةَ لَهُ، إِنَّمَا مَوْضِعُ الصَّلاةِ مِنَ الدِّينِ كَمَوْضِعِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، إِلا مِنْدَلٌ، وَلا عَنْهُ إِلا حَسَنٌ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَكَمِ

حدثنا احمد بن محمد الشعيري الشيرازي ابو علي المعدل ، حدثنا الحسين بن الحكم الحيري الكوفي ، حدثنا الحسن بن الحسين الانصاري ، حدثنا مندل بن علي ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا إيمان لمن لا امانة له، ولا صلاة لمن لا طهور له، ولا دين لمن لا صلاة له، إنما موضع الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد"، لم يروه عن عبيد الله، إلا مندل، ولا عنه إلا حسن، تفرد به الحسين بن الحكم

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَسَارٍ النَّسَائِيُّ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُصَمَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:" كَانَ غُسْلُ الْبَوْلِ مِنَ الثَّوْبِ سَبْعَ مِرَارٍ، فَلَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَاجِعُ حَتَّى جَعَلَ غُسْلَ الْبَوْلِ مِنَ الثَّوْبِ مَرَّةً"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، إِلا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُصَمَ أَبُو عُلْوَانَ الْكُوفِيُّ، تَفَرَّدَ بِهِ أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، وَقَدْ قِيلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ، وَالصَّوَابُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُصَمَ

حدثنا احمد بن عبد الرحمن بن يسار النسائي ، حدثنا قتيبة بن سعيد ، حدثنا ايوب بن جابر ، عن عبد الله بن عصم ، عن ابن عمر، قال:" كان غسل البول من الثوب سبع مرار، فلم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يراجع حتى جعل غسل البول من الثوب مرة"، لم يروه عن ابن عمر، إلا عبد الله بن عصم ابو علوان الكوفي، تفرد به ايوب بن جابر، وقد قيل عبد الله بن عصمة، والصواب عبد الله بن عصم

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الزَّنْبَرِيُّ أَبُو بَكْرٍ ، بِمِصْرَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَرْقِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِذَا تَوَضَّأْتَ فَقُلْ: بِسْمِ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، فَإِنَّ حَفَظَتَكَ لا تَسْتَرِيحُ تَكْتُبُ لَكَ الْحَسَنَاتِ حَتَّى تُحْدِثَ مِنْ ذَلِكَ الْوُضُوءِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ أَخُو ابْنِ أَخِي عَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ، إِلا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ

حدثنا احمد بن مسعود الزنبري ابو بكر ، بمصر، حدثنا احمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي ، حدثنا عمرو بن ابي سلمة ، حدثنا إبراهيم بن محمد البصري ، عن علي بن ثابت ، عن محمد بن سيرين ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يا ابا هريرة، إذا توضات فقل: بسم الله، والحمد لله، فإن حفظتك لا تستريح تكتب لك الحسنات حتى تحدث من ذلك الوضوء"، لم يروه عن علي بن ثابت اخو ابن اخي عزرة بن ثابت، إلا إبراهيم بن محمد، تفرد به عمرو بن ابي سلمة

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الأَعْرَابِيِّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي خَبَّابٍ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالِ الْمُرَادِيِّ ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ"أَأَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ، يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، فَقَالَ: نَعَمْ، ثَلاثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ، وَلا يُنْزَعُ مِنْ غَائِطٍ، وَلا بَوْلٍ، وَلا نَوْمٍ، وَيَوْمًا لِلْمُقِيمِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ طَلْحَةَ، إِلا أَبُو خَبَّابٍ، وَلا عَنْ أَبِي خَبَّابٍ، إِلا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ فُضَيْلٍ

حدثنا احمد بن محمد بن زياد ابو سعيد بن الاعرابي بمكة، حدثنا الحسن بن علي بن عفان ، حدثنا يحيى بن فضيل ، عن الحسن بن صالح ، عن ابي خباب الكلبي ، عن طلحة بن مصرف ، عن زر بن حبيش ، عن صفوان بن عسال المرادي ، قال: سالت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم"اامسح على الخفين، يا رسول الله؟، فقال: نعم، ثلاثة ايام للمسافر، ولا ينزع من غائط، ولا بول، ولا نوم، ويوما للمقيم"، لم يروه عن طلحة، إلا ابو خباب، ولا عن ابي خباب، إلا الحسن بن صالح تفرد به يحيى بن فضيل

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهَيْثَمِ الْبَغْدَادِيُّ صَاحِبُ الطَّعَامِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَاحِ الْجَرْجَرَائِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبِ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: جَاءَتْ أُمُّ بَنِي أَبِي طَلْحَةَ وَهِيَ أُمُّ سُلَيْمٍ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ،" إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ إِذَا رَأَتْ مَا يَرَى الرَّجُلُ، فَضَحِكْتُ، وَقُلْتُ: أَتَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ؟، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: لَوْلا ذَلِكَ لَمَا كَانَ يشبه أُمَّهُ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، إِلا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَاحِ، وَلا كَتَبْنَاهُ إِلَّا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ

حدثنا إبراهيم بن محمد بن الهيثم البغدادي صاحب الطعام، حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي ، قال: حدثنا إسماعيل ابن علية ، حدثنا روح بن القاسم ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن زينب بنت ام سلمة ، عن ام سلمة ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: جاءت ام بني ابي طلحة وهي ام سليم، فقالت: يا رسول الله،" إن الله لا يستحيي من الحق هل على المراة من غسل إذا رات ما يرى الرجل، فضحكت، وقلت: اتحتلم المراة؟، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: لولا ذلك لما كان يشبه امه"، لم يروه عن روح بن القاسم، إلا إسماعيل ابن علية، تفرد به محمد بن الصباح، ولا كتبناه إلا عن هذا الشيخ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي جَمِيلٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَمَاعَةَ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، أَنَّهَا أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ:"إِنَّهَا تُسْتَحَاضُ، فَزَعَمَتْ أَنَّهُ قَالَ: ذَلِكَ عِرْقٌ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ، فَدَعِي الصَّلاةَ، فَإِذَا أَدْبَرَتْ، فَاغْتَسِلِي وَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ، ثُمَّ صَلِّي"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، إِلا ابْنُ سَمَاعَةَ، تَفَرَّدَ بِهِ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي جَمِيلٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ هَذِهِ، هِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ، وَاسْمُ أَبِي حُبَيْشٍ: قَيْسٌ، وَلَيْسَتْ بِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ الْفِهْرِيَّةِ، الَّتِي رَوَتْ قِصَّةَ طَلاقِهَا

حدثنا إبراهيم بن دحيم الدمشقي ، حدثنا عمران بن ابي جميل ، حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن سماعة ، حدثنا الاوزاعي ، حدثنا يحيى بن سعيد الانصاري ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن فاطمة بنت قيس ، انها اتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت:"إنها تستحاض، فزعمت انه قال: ذلك عرق، فإذا اقبلت الحيضة، فدعي الصلاة، فإذا ادبرت، فاغتسلي واغسلي عنك الدم، ثم صلي"، لم يروه عن الاوزاعي، إلا ابن سماعة، تفرد به عمران بن ابي جميل، وفاطمة بنت قيس هذه، هي فاطمة بنت ابي حبيش، واسم ابي حبيش: قيس، وليست بفاطمة بنت قيس الفهرية، التي روت قصة طلاقها

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَيُّوبَ الْوَاسِطِيُّ الْمُعَدِّلُ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"عَنِ الْمُسْتَحَاضَةِ، فَقَالَ: تَقْعُدُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، ثُمَّ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ، ثُمَّ تَحْتَشِي، وَتُصَلِّي"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجِ، إِلا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ

حدثنا إبراهيم بن ايوب الواسطي المعدل ، حدثنا وهب بن بقية ، حدثنا جعفر بن سليمان ، عن ابن جريج ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، ان فاطمة بنت قيس، سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم"عن المستحاضة، فقال: تقعد ايام اقرائها، ثم تغتسل عند كل طهر، ثم تحتشي، وتصلي"، لم يروه عن ابن جريج، إلا جعفر بن سليمان

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعْدَوَيْهِ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ ، قَالَ: كُنَّا إِذَا سَافَرْنَا مَعَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"أَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ، وَالْمُقِيمُ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ"، لَمْ يُرْوَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ رَاشِدٍ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ. تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا

حدثنا إبراهيم بن يحيى الاصبهاني ، حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الاصبهاني ، حدثنا سعيد بن يحيى بن سعدويه الاصبهاني ، حدثنا مسلم بن خالد الزنجي ، عن النعمان بن راشد ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر بن حبيش ، عن صفوان بن عسال المرادي ، قال: كنا إذا سافرنا مع نبينا صلى الله عليه وسلم"امرنا ان نمسح على الخفين ثلاثة ايام ولياليهن، والمقيم يوم وليلة"، لم يرو عن النعمان بن راشد، إلا بهذا الإسناد. تفرد به عبد الله بن محمد بن زكريا

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَشَّابُ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ خَلَّى الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَوْصِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ، فَلْيَغْسِلْهُ بِالْمَاءِ سَبْعَ مَرَّاتٍ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الأَعْمَشِ، مَجْمُوعًا عَنْ أَبِي صَالِحٍ، وَأَبِي رَزِينٍ، إِلا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ

حدثنا إبراهيم بن محمد الخشاب المصري ، حدثنا محمد بن خالد بن خالد بن خلى الحمصي ، حدثنا ابي ، حدثنا سلمة بن عبد الملك العوصي ، حدثنا عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي ، عن الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة رضي الله عنه، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:"إذا ولغ الكلب في إناء احدكم، فليغسله بالماء سبع مرات"، لم يروه عن الاعمش، مجموعا عن ابي صالح، وابي رزين، إلا عبد الرحمن بن حميد

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو قُصَيٍّ الْعُذْرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، بِدِمَشْقَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْقَسْرِيُّ ، حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْفَقِيرِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:" أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَغْتَسِلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ الْكُوفِيِّ، إِلا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْبَجَلِيُّ، ثُمَّ الْقَسْرِيُّ، وَقَسْرٌ فَخِذٌ مِنْ بَجِيلَةَ

حدثنا إسماعيل بن محمد ابو قصي العذري الدمشقي ، بدمشق، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل ، حدثنا خالد بن يزيد القسري ، حدثنا الصلت بن بهرام ، عن يزيد بن الفقير ، عن ابن عمر ، قال:" امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نغتسل يوم الجمعة"، لم يروه عن الصلت بن بهرام الكوفي، إلا خالد بن يزيد البجلي، ثم القسري، وقسر فخذ من بجيلة