حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الزِّئْبَقِيُّ ، قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ وَأَبِي يَعْفُورٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سَبْعَ غَزَوَاتٍ، نَأْكُلُ الْجَرَادَ. لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ إِلَّا أَبُو عَوَانَةَ ، وَلَا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ إِلَّا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ I ".

حدثنا احمد بن عمرو الزئبقي ، قال: نا الحسن بن مدرك قال: نا يحيى بن حماد قال: نا ابو عوانة ، عن الشيباني وابي يعفور ، عن ابن ابي اوفى قال: غزونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم- سبع غزوات، ناكل الجراد. لم يروه عن الشيباني إلا ابو عوانة ، ولا عن ابي عوانة إلا يحيى بن حماد ، تفرد به الحسن بن مدرك I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُدْرِكٍ الْقَصْرِيُّ ، قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نَا أَبُو خُلَيْدٍ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَكِيمٍ الضَّبِّيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلَاتُهُ، فَيَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَلَائِكَتِهِ: انْظُرُوا إِلَى صَلَاةِ عَبْدِي، أَتَمَّهَا أَوْ نَقَصَهَا؟ فَإِنْ أَتَمَّهَا كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً، وَإِنْ كَانَ قَدِ انْتَقَصَهَا، قِيلَ: انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ نَافِلَةٍ تُكْمِلُونَ بِهَا فَرِيضَتَهُ؟ ثُمَّ تُؤْخَذُ الْأَعْمَالُ بَعْدَ ذَلِكَ.

حدثنا احمد بن الحسين بن مدرك القصري ، قال: نا سليمان بن احمد الواسطي قال: نا ابو خليد عتبة بن حماد قال: نا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن علي بن زيد بن جدعان ، انه قال: حدثني ابو حكيم الضبي ، انه سمع ابا هريرة يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقول: إن اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته، فيقول الله عز وجل لملائكته: انظروا إلى صلاة عبدي، اتمها او نقصها؟ فإن اتمها كتبت له تامة، وإن كان قد انتقصها، قيل: انظروا هل لعبدي من نافلة تكملون بها فريضته؟ ثم تؤخذ الاعمال بعد ذلك.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُدْرِكٍ ، قَالَ: نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: نَا عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: نَا ابْنُ ثَوْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الدُّبَّاءِ وَالظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ. لَمْ يَرْوِهِمَا عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ إِلَّا عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ I ".

حدثنا احمد بن الحسين بن مدرك ، قال: نا سليمان بن احمد قال: نا عتبة بن حماد قال: نا ابن ثوبان ، عن يحيى بن ابي كثير ، عن ابي سلمة ، عن ابي هريرة قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن الدباء والظروف المزفتة. لم يروهما عن ابن ثوبان إلا عتبة بن حماد I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقَصْرِيُّ الْمُؤَدِّبُ ، قَالَ: نَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: نَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: عَشَرَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ فِي الْجَنَّةِ: أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ، وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ، وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ، وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ، وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَسَعِيدٌ فِي الْجَنَّةِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِ. لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى ، وَلَا يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ I ".

حدثنا احمد بن الحسين بن عبد الملك القصري المؤدب ، قال: نا حامد بن يحيى قال: نا سفيان ، عن سعير بن الخمس ، عن حبيب بن ابي ثابت ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: عشرة من قريش في الجنة: ابو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وسعد في الجنة، وسعيد في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وابو عبيدة بن الجراح في الجنة. لم يروه عن سفيان إلا حامد بن يحيى ، ولا يروى عن ابن عمر إلا من هذا الوجه I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ وَهْبٍ أَبُو زَيْدٍ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ: نَا وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ: أَنَا مِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَنْ أَذْهَبَ اللهُ بَصَرَهُ فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ وَاجِبًا أَنْ لَا تَرَى عَيْنَاهُ النَّارَ. لَمْ يَرْوِهِ إِلَّا وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ I ".

حدثنا احمد بن وهب ابو زيد الواسطي ، قال: نا وهب بن حفص قال: نا جعفر بن عون قال: انا مسعر بن كدام ، عن عطية ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: من اذهب الله بصره فصبر واحتسب، كان حقا على الله واجبا ان لا ترى عيناه النار. لم يروه إلا وهب بن حفص I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ الْجُرَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ: نَا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْعَلَّافُ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَنِ الضَّبِّ، فَقَالَ: I " أُمَّةٌ مُسِخَتْ، وَاللهُ أَعْلَمُ. لَمْ يَرْوِهِ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ I ".

حدثنا احمد بن الخليل الجريري البصري ، قال: نا وهب بن يحيى بن زمام العلاف قال: نا محمد بن سواء ، عن روح بن القاسم ، عن عبد الملك بن عمير ، عن جابر بن سمرة قال: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم- عن الضب، فقال: I " امة مسخت، والله اعلم. لم يروه عن روح بن القاسم إلا محمد بن سواء I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَابَهْرَامٍ الْإِيذَجِيُّ ، قَالَ: نَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَالِبِ بْنِ رَاشِدٍ الْعَبْشَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: صَبَبْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَوْمًا وَضُوءَهُ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّكَ سَتَلِي أَمْرَ أُمَّتِي بَعْدِي، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَاقْبَلْ مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيئِهِمْ قَالَ: فَمَا زِلْتُ أَرْجُوهَا حَتَّى قُمْتُ مَقَامِي هَذَا. لَمْ يَرْوِهِ عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ إِلَّا يَحْيَى بْنُ غَالِبِ بْنِ رَاشِدٍ I ".

حدثنا احمد بن الحسين بن مابهرام الإيذجي ، قال: نا الجراح بن مخلد قال: حدثنا يحيى بن غالب بن راشد العبشمي قال: حدثني ابي ، عن غالب القطان ، عن الحسن قال: سمعت معاوية يخطب وهو يقول: صببت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يوما وضوءه، فرفع راسه إلي، فقال: اما إنك ستلي امر امتي بعدي، فإذا كان ذلك فاقبل من محسنهم، وتجاوز عن مسيئهم قال: فما زلت ارجوها حتى قمت مقامي هذا. لم يروه عن غالب القطان إلا يحيى بن غالب بن راشد I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمِصْرِيُّ الْأَيْلِيُّ ، قَالَ: نَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ لَاحِقٍ قَالَ: نَا ابْنُ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: عَائِدُ الْمَرِيضِ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ، فَإِذَا جَلَسَ عِنْدَهُ اغْتَمَسَ فِيهَا. لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ إِلَّا أَبُو عَاصِمٍ I ".

حدثنا احمد بن الحسين المصري الايلي ، قال: نا ابو عاصم قال: نا المفضل بن لاحق قال: نا ابن سيرين ، عن ابي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: عائد المريض يخوض في الرحمة، فإذا جلس عنده اغتمس فيها. لم يروه عن المفضل إلا ابو عاصم I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْحَرِيشِ الْأَهْوَازِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: نَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ. لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ إِلَّا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ I ".

حدثنا احمد بن زيد بن الحريش الاهوازي ، قال: حدثني ابي قال: نا عمران بن عيينة ، عن إسماعيل بن ابي خالد ، عن الشعبي ، عن عروة بن مضرس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم- قال: المرء مع من احب. لم يروه عن إسماعيل إلا عمران بن عيينة I ".

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ النَّخَعِيُّ الْقَاضِي ، قَالَ: نَا مِسْعَرُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّهْدِيُّ قَالَ: نَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: I " يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى مَنْ ظَلَمَ مَنْ لَا يَجِدُ نَاصِرًا غَيْرِي. لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مِسْعَرُ بْنُ الْحَجَّاجِ I ". كذا في طبعة دار الحرمين، والمعجم الصغير ومجمع البحرين وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: I "كذا هو في الطبراني ولم أجد إلا مسعرا بن يحيى النهديI " فالله أعلم

حدثنا احمد بن محمد النخعي القاضي ، قال: نا مسعر بن الحجاج النهدي قال: نا شريك ، عن ابي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: I " يقول الله عز وجل: اشتد غضب الله على من ظلم من لا يجد ناصرا غيري. لم يروه عن ابي إسحاق إلا شريك ، تفرد به مسعر بن الحجاج I ". كذا في طبعة دار الحرمين، والمعجم الصغير ومجمع البحرين وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: I "كذا هو في الطبراني ولم اجد إلا مسعرا بن يحيى النهديI " فالله اعلم