سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عنقریب ایک ہجرت کے بعد دوسری ہجرت ہوگی، پس روئے زمین کے بہترین لوگ اس جگہ (شام) کی طرف ہجرت کریں گے جہاں ابراہیم علیہ السلام نے ہجرت کی تھی، اور زمین میں اس کے بدترین لوگ باقی رہ جائیں گے، جنہیں ان کی زمین اگل دے گی اور اللہ کی ذات ان سے کراہت فرمائے گی، پھر اللہ ان پر ایسی آگ بھیجے گا جو انہیں بندروں اور خنزیروں کے ساتھ ہانک کر اکٹھا کر دے گی، جب وہ دوپہر کو آرام کریں گے تو وہ آگ بھی ٹھہر جائے گی، اور جب وہ شام کو چلیں گے تو وہ بھی (ان کے ساتھ) چلے گی، اور جو پیچھے رہ جائے گا یہ اسے کھا جائے گی؛ نیز مشرق کی جانب سے ایک قوم نمودار ہوگی، جب بھی ان کا کوئی سینگ (گروہ) ابھرے گا وہ کاٹ دیا جائے گا، ان کے بڑے گروہوں (کے بیچ) میں دجال نکلے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے روایت کرنے والوں میں سعید بن بشیر رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے شہر بن حوشب رحمہ اللہ اور سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کے درمیان کسی (واسطے) کا ذکر نہیں کیا، اور اس (سند) کے ساتھ اسے بیان کرنے میں ولید بن ولید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6791]

سیدنا عبداللہ بن سرجس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نمازِ فجر ادا کرنے کے لیے حاضر ہوا تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم (باجماعت) نماز میں مصروف تھے، چنانچہ میں نے (پہلے علیحدہ) دو رکعتیں پڑھیں، پھر نماز (باجماعت) میں شامل ہوا۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام پھیرا تو فرمایا: ”تم نے ان میں سے کس نماز کا اعتبار کیا ہے؟ پہلی دو رکعتوں کا یا بعد والی دو رکعتوں کا؟““
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف سعید بن بشیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سعید رحمہ اللہ سے اسے صرف مروان بن محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ مروان رحمہ اللہ سے اسے بیان کرنے میں عباس بن ولید الخلال رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6792]

سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا کہ کوئی شخص اپنی غسل گاہ میں پیشاب کرے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک یہ (عمل) وسوسے پیدا کرنے کا باعث بنتا ہے۔“
قتادہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے حسن بصری رحمہ اللہ سے، اس حدیث کو سوائے سعید بن بشیر رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے اسے روایت کرنے میں مروان بن محمد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ نیز اسے سعید بن ابی عروبہ رحمہ اللہ نے قتادہ رحمہ اللہ سے، انہوں نے سعید بن ابی الحسن رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6793]

سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ جس کے ساتھ بھلائی کا ارادہ فرماتا ہے، اسے دین کی فقاہت (سمجھ بوجھ) عطا فرما دیتا ہے۔“
قتادہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو سعید بن بشیر رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں زید بن یحییٰ بن عبید رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6794]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم رات اور دن کو گالی نہ دو، اور نہ ہی سورج اور چاند کو، اور نہ ہواؤں کو، کیونکہ یہ کسی قوم کے لیے رحمت ہوتی ہیں اور دوسروں کے لیے عذاب۔“
ابو زبیر رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف سعید بن بشیر رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6795]

عطا بن ابی رباح رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے دریافت کیا: ”کیا عورتوں کو سواریوں پر نماز پڑھنے کی رخصت دی گئی ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”ان کے لیے اس کی رخصت نہیں دی گئی، نہ تنگی میں اور نہ ہی آسانی میں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مکحول رحمہ اللہ سے صرف نعمان بن منذر رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6796]

سلمہ بن ابی سلمہ رحمہ اللہ، اپنے والد ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن رحمہ اللہ سے اور وہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے سیدنا نعیم بن عبداللہ عدوی نحام رضی اللہ عنہ کو ان کی صاحبزادی کے نکاح کا پیغام بھیجا جو کہ کنواری تھیں، تو سیدنا نعیم رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: ”میرے پاس ایک یتیم (زیرِ کفالت) ہے اور میں اس پر کسی کو ترجیح دینے والا نہیں ہوں۔“ تب لڑکی کی والدہ، جو سیدنا نعیم رضی اللہ عنہ کی اہلیہ تھیں، وہاں سے نکل کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس معاملے کی خبر دی، نیز انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی اور اپنی صاحبزادی کی اس یتیم (کے ساتھ نکاح) سے ناپسندیدگی کے متعلق بتایا۔ پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس لڑکی کے والد کو بلا بھیجا اور فرمایا: ”اس (لڑکی کی ماں) کو راضی کرو اور اس کی بیٹی کو (بھی) راضی کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مکحول رحمہ اللہ سے صرف محمد بن راشد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6797]

ام الدرداء رحمہا اللہ سے اور وہ سیدنا ابوالدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ عزوجل کی عظمت و بزرگی بیان کرو، وہ تمہیں بخش دے گا“ یعنی: ”اللہ کے فرمانبردار بن جاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث میں عمیر بن ہانی سے روایت کرنے والوں میں سے مسلمہ المعدل کے سوا کسی نے ابو العذراء کے بعد «عن ام الدرداء» نہیں کہا، اور مسلمہ سے اسے صرف مروان نے روایت کیا ہے؛ نیز اسے ابن ثوبان نے عمیر بن ہانی سے، انہوں نے ابو العذراء سے اور انہوں نے سیدنا ابوالدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6798]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ندامت ہی توبہ ہے۔“
ابن ثوبان رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ولید بن مسلم رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں ولید بن عتبہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6799]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ جنت کو رمضان کے لیے سال کے آغاز سے (اگلے) سال تک آراستہ کیا جاتا ہے، پھر جب رمضان کا پہلا دن آتا ہے تو عرش کے نیچے سے ایک ہوا چلتی ہے جو جنت کے درختوں کے پتوں کو بڑی آنکھوں والی حوروں کے سامنے تھرکاتی ہے، تو وہ عرض کرتی ہیں: «يَا رَبِّ، اجْعَلْ لَنَا مِنْ عِبَادِكَ أَزْوَاجًا تَقَرُّ بِهِنَّ أَعْيُنُنَا، وَتَقَرُّ أَعْيُنُهُمْ بِنَا» ”اے ہمارے رب! اپنے بندوں میں سے ہمارے لیے ایسے شوہر بنا دے جن سے ہماری آنکھیں ٹھنڈی ہوں اور ان کی آنکھیں ہمیں دیکھ کر ٹھنڈی ہوں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن ثوبان رحمہ اللہ سے صرف ولید بن ولید رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/بَابُ الْمِيمِ/حدیث: 6800]