13502- عن عائشة قالت: الحمدلله الذي وسع سمعه الأصوات، لقد جاءت خولة بنت ثعلبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها، فكان يخفى علي كلامهما، فأنزل الله عز وجل: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ.

13502- عن عائشة قالت: الحمدلله الذي وسع سمعه الاصوات، لقد جاءت خولة بنت ثعلبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها، فكان يخفى علي كلامهما، فانزل الله عز وجل: قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير.

13503- عن خولة بنت ثعلبة قالت: فيَّ –والله-، وفي أوس بن صامت أنزل الله عز وجل صدر سورة المجادلة، قالت: كنت عنده، وكان شيخاً كبيراً قد ساء خلقه وضجر، قالت: فدخل علي يوماً، فراجعته بشيء، فغضب فقال: أنت علي كظهر أمي، قالت: ثم خرج، فجلس في نادي قومه ساعة، ثم دخل عليّ، فإذا هو يريدني على نفسي، قالت: فقلت: كلا والذي نفس خويلة بيده، لا تخلص إليَّ، وقد قلت ما قلت، حتى يحكم الله ورسوله فينا بحكمه، قالت: فواثبني وامتنعت منه، فغلبته بما تغلب به المرأة الشيخ الضعيف، فألقيته عني، قالت: ثم خرجت إلى بعض جاراتي فاستعرت منها ثيابها، ثم خرجت حتى جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلست بين يديه، فذكرت له مالقيت منه، فجعلت أشكو إليه صلى الله عليه وسلم ماألقى من سوء خلقه، قالت: فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا خويلة ابن عمك شيخ كبير، فاتقي الله فيه. قالت: فوالله ما برحت حتى نزل في القرآن، فتغشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يتغشاه، ثم سري عنه، فقال لي: يا خويلة، قد أنزل الله فيك وفي صاحبك. ثم قرأ علي: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ إلى قوله: وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: مريه، فليعتق رقبة. قالت: فقلت: والله يارسول الله، ما عنده ما يعتق، قال: فليصم شهرين متتابعين. قالت: والله يارسول الله، إنه شيخ كبير، مابه من صيام، قال: فليطعم ستين مسكيناً وسقاً من تمر. قالت: فقلت: والله يا رسول الله ماذاك عنده، قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإنا سنعينه بعرق من تمر، قالت: فقلت: وأنا يارسول الله، سأعينه بعرق آخر، قال: قد أصبت وأحسنت، فاذهبي، فتصدقي عنه، ثم استوصي بابن عمك خيراً قالت: ففعلت.
قال عبدالله: قال أبي: قال سعد: العرق: الصن.

13503- عن خولة بنت ثعلبة قالت: في –والله-، وفي اوس بن صامت انزل الله عز وجل صدر سورة المجادلة، قالت: كنت عنده، وكان شيخا كبيرا قد ساء خلقه وضجر، قالت: فدخل علي يوما، فراجعته بشيء، فغضب فقال: انت علي كظهر امي، قالت: ثم خرج، فجلس في نادي قومه ساعة، ثم دخل علي، فإذا هو يريدني على نفسي، قالت: فقلت: كلا والذي نفس خويلة بيده، لا تخلص إلي، وقد قلت ما قلت، حتى يحكم الله ورسوله فينا بحكمه، قالت: فواثبني وامتنعت منه، فغلبته بما تغلب به المراة الشيخ الضعيف، فالقيته عني، قالت: ثم خرجت إلى بعض جاراتي فاستعرت منها ثيابها، ثم خرجت حتى جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلست بين يديه، فذكرت له مالقيت منه، فجعلت اشكو إليه صلى الله عليه وسلم ماالقى من سوء خلقه، قالت: فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا خويلة ابن عمك شيخ كبير، فاتقي الله فيه. قالت: فوالله ما برحت حتى نزل في القرآن، فتغشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يتغشاه، ثم سري عنه، فقال لي: يا خويلة، قد انزل الله فيك وفي صاحبك. ثم قرا علي: قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير إلى قوله: وللكافرين عذاب اليم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: مريه، فليعتق رقبة. قالت: فقلت: والله يارسول الله، ما عنده ما يعتق، قال: فليصم شهرين متتابعين. قالت: والله يارسول الله، إنه شيخ كبير، مابه من صيام، قال: فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر. قالت: فقلت: والله يا رسول الله ماذاك عنده، قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإنا سنعينه بعرق من تمر، قالت: فقلت: وانا يارسول الله، ساعينه بعرق آخر، قال: قد اصبت واحسنت، فاذهبي، فتصدقي عنه، ثم استوصي بابن عمك خيرا قالت: ففعلت.
قال عبدالله: قال ابي: قال سعد: العرق: الصن.

قوله: نُهُوا عَنِ النَّجْوَى هم اليهود، لأن نجواهم كانت بالإثم والعدوان، فلم ينتهوا بل استمروا على نجواهم.
وقوله: حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ أي: إذا حيوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم، والسام هو الموت، وقد جاء في الصحيح.

قوله: نهوا عن النجوى هم اليهود، لان نجواهم كانت بالإثم والعدوان، فلم ينتهوا بل استمروا على نجواهم.
وقوله: حيوك بما لم يحيك به الله اي: إذا حيوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك يا ابا القاسم، والسام هو الموت، وقد جاء في الصحيح.

13504- عن عائشة قالت: استأذن رهط من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك، فقلت: بل عليكم السام واللعنة، فقال: يا عائشة، إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله قلت: أو لم تسمع ما قالوا: قال: قلت: عليكم.

13504- عن عائشة قالت: استاذن رهط من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك، فقلت: بل عليكم السام واللعنة، فقال: يا عائشة، إن الله رفيق يحب الرفق في الامر كله قلت: او لم تسمع ما قالوا: قال: قلت: عليكم.

13505- عن عائشة قالت: أتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من اليهود، فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم. فقال: وعليكم قالت عائشة: فقلت: وعليكم السام والذام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة لا تكوني فحاشة قالت: فقلت: يا رسول الله، أما سمعت ما قالوا: السام عليك. قال: أليس قد رددت عليهم الذي قالوا، قلت: وعليكم
قال ابن نمير: يعنى في حديث عائشة: ان الله عز وجل لا يحب الفحش والتفحش
وقال ابن نمير في حديثه: فنـزلت هذه الآية: وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ حتى فرغ.

13505- عن عائشة قالت: اتى النبي صلى الله عليه وسلم ناس من اليهود، فقالوا: السام عليك يا ابا القاسم. فقال: وعليكم قالت عائشة: فقلت: وعليكم السام والذام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة لا تكوني فحاشة قالت: فقلت: يا رسول الله، اما سمعت ما قالوا: السام عليك. قال: اليس قد رددت عليهم الذي قالوا، قلت: وعليكم
قال ابن نمير: يعنى في حديث عائشة: ان الله عز وجل لا يحب الفحش والتفحش
وقال ابن نمير في حديثه: فنـزلت هذه الآية: وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله حتى فرغ.

13506- عن جابر بن عبد الله يقول: سلم ناس من يهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك يا أبا القاسم. فقال: وعليكم. فقالت عائشة وغضبت: ألم تسمع ما قالوا؟ قال: بلى قد سمعت، فرددت عليهم، وإنا نجاب عليهم، ولا يجابون علينا.

13506- عن جابر بن عبد الله يقول: سلم ناس من يهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك يا ابا القاسم. فقال: وعليكم. فقالت عائشة وغضبت: الم تسمع ما قالوا؟ قال: بلى قد سمعت، فرددت عليهم، وإنا نجاب عليهم، ولا يجابون علينا.

13507- عن عبد الله بن عمرو، أن اليهود كانوا يقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم: سام عليك، ثم يقولون في أنفسهم: فنزلت هذه الآية: وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ إلى آخر الآية.

13507- عن عبد الله بن عمرو، ان اليهود كانوا يقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم: سام عليك، ثم يقولون في انفسهم: فنزلت هذه الآية: وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله إلى آخر الآية.

وذلك لتطهير قلوبكم، وتزكية نفوسكم؛ لأنكم تناجون النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم، فإن مقامه أعلى وأرفع من أن تناجوه وتطلبون منه التفاته إليكم من دونكم.
يقال: لم يعمل على هذه الآية قبل نسخها إلا علي بن أبي طالب، لمقام ابنتهصلى الله عليه وسلم عنده، روي عن مجاهد قال: قال علي بن أبي طالب: آية في كتاب الله عز وجل لم يعمل بها أحد قبلي، ولا يعمل بها أحد بعدي، كان عندي دينار، فصرفته بعشر دراهم، فكنت إذا ناجيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقت بدرهم، فنسخت، ولم يعمل بها أحد قبلي، ولا يعمل بها أحد بعدي. ثم تلا هذه الآية: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً

وذلك لتطهير قلوبكم، وتزكية نفوسكم؛ لانكم تناجون النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم، فإن مقامه اعلى وارفع من ان تناجوه وتطلبون منه التفاته إليكم من دونكم.
يقال: لم يعمل على هذه الآية قبل نسخها إلا علي بن ابي طالب، لمقام ابنتهصلى الله عليه وسلم عنده، روي عن مجاهد قال: قال علي بن ابي طالب: آية في كتاب الله عز وجل لم يعمل بها احد قبلي، ولا يعمل بها احد بعدي، كان عندي دينار، فصرفته بعشر دراهم، فكنت إذا ناجيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقت بدرهم، فنسخت، ولم يعمل بها احد قبلي، ولا يعمل بها احد بعدي. ثم تلا هذه الآية: يا ايها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة

13508- عن علي بن أبي طالب أنه قال: لما نزلت: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: ما ترى؟ دينار؟ قلت: لا يطيقونه. قال: فنصف دينار؟ قلت: لا يطيقونه. قال: فكم؟ قلت: شعيرة. قال: إنك لزهيد قال: فنزلت: أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ قال: فبي خفَّفَ الله عن هذه الأمة.

13508- عن علي بن ابي طالب انه قال: لما نزلت: يا ايها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: ما ترى؟ دينار؟ قلت: لا يطيقونه. قال: فنصف دينار؟ قلت: لا يطيقونه. قال: فكم؟ قلت: شعيرة. قال: إنك لزهيد قال: فنزلت: ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات قال: فبي خفف الله عن هذه الامة.

13509- عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في ظل حجرته، قد كاد يقلص عنه، فقال لأصحابه: يجيئكم رجل ينظر إليكم بعين شيطان، فإذا رأيتموه فلا تكلموه فجاء رجل أزرق، فلما رآه النبيصلى الله عليه وسلم دعاه فقال: علام تشتمني أنت وأصحابك؟ قال: كما أنت حتى آتيك بهم. قال: فذهب فجاء بهم، فجعلوا يحلفون بالله ما قالوا وما فعلوا، وأنزل الله عز وجل: يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ

13509- عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في ظل حجرته، قد كاد يقلص عنه، فقال لاصحابه: يجيئكم رجل ينظر إليكم بعين شيطان، فإذا رايتموه فلا تكلموه فجاء رجل ازرق، فلما رآه النبيصلى الله عليه وسلم دعاه فقال: علام تشتمني انت واصحابك؟ قال: كما انت حتى آتيك بهم. قال: فذهب فجاء بهم، فجعلوا يحلفون بالله ما قالوا وما فعلوا، وانزل الله عز وجل: يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم على شيء الا إنهم هم الكاذبون