السنن الكبرى للبيهقي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1351. -- باب: وضع اليد على المريض، والدعاء له بالشفاء، ومداواته بالصدقة
-- باب: مریض پر ہاتھ رکھنے، اس کے لیے شفا کی دعا کرنے اور صدقے کے ذریعے اس کا علاج کرنے کا بیان
حدیث نمبر: 6593
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، عَوْدًا عَلَى بَدْءٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الزَّاهِدُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ مِهْرَانَ السِّمْسَارُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْطَاكِيُّ، ثنا مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ، وَحَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ، وَأَعِدُّوا لِلْبَلَاءِ الدُّعَاءَ". قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ. قَالَ الشَّيْخُ: وَإِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا الْمَتْنُ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا.
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے مریضوں کا علاج کرو صدقے کے ساتھ اور اپنے اموال کی حفاظت کرو زکوٰۃ ادا کر کے اور آزمائش کے لیے دعا کرتے رہو۔“
ابو عبداللہ (حاکم) کہتے ہیں: اسے روایت کرنے میں موسیٰ بن عمیر منفرد ہیں۔ شیخ (بیہقی) کہتے ہیں: یہ متن صرف حسن بصری کے واسطے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مرسل روایت کے طور پر معروف ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الجنائز/حدیث: 6593]
ابو عبداللہ (حاکم) کہتے ہیں: اسے روایت کرنے میں موسیٰ بن عمیر منفرد ہیں۔ شیخ (بیہقی) کہتے ہیں: یہ متن صرف حسن بصری کے واسطے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مرسل روایت کے طور پر معروف ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الجنائز/حدیث: 6593]
تخریج الحدیث: «ضعيف جداً۔ الطبراني في الكبير»
الحكم على الحديث: ضعيف جداً
1352. -- باب: قول العائد للمريض: كيف تجدك؟
-- باب: عیادت کرنے والے کا مریض سے یہ پوچھنا کہ ”تم خود کو کیسا محسوس کرتے ہو (تمہاری طبیعت کیسی ہے)؟“
حدیث نمبر: 6594
أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ قَالَ: وَأَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ النَّسَوِيُّ قَالَا: ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَتْ: فَدَخَلْتُ عَلَيْهِمَا، فَقُلْتُ: يَا أَبَتِ، كَيْفَ تَجِدُكَ؟ وَقُلْتُ لِبِلَالٍ: كَيْفَ تَجِدُكَ؟ قَالَتْ: وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا أَخَذَتْهُ الْحُمَّى يَقُولُ:.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ آئے تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ اور سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو بخار نے آ لیا۔ وہ کہتی ہیں: میں ان کے پاس آئی تو میں نے پوچھا: ”ابا جان! آپ اپنے آپ کو کیسا محسوس کرتے ہیں؟“ اور میں نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ سے کہا کہ: ”تم اپنے آپ کو کیسا محسوس کرتے ہو؟“ اور وہ کہتی ہیں: جب سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو بخار ہوتا تو کہتے: ”ہر شخص اپنے اہل میں صبح کرنے والا ہے اور موت اس کے جوتے کے تسمے سے بھی قریب ہے۔“ اور سیدنا بلال رضی اللہ عنہ جب (بخار کی شدت سے) اکتا جاتے تو کہتے: ”کیا میں ایک رات ایسی وادی میں گزاروں گا، جہاں میرے ارد گرد اذخر اور جلیل ہوں گے؟ کیا کبھی ہم مجنہ کے چشموں پر وارد ہوں گے؟ کیا میرے سامنے شامہ و طفیل ظاہر ہوں گے؟“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: میں پیارے پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی اور خبر دی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے اللہ! ہمارے لیے مدینے کو محبوب بنا دے جیسے ہمیں مکہ محبوب ہے یا اس سے بھی زیادہ اور اس کی آب و ہوا کو درست کر دے اور اس کے صاع و مد میں برکت ڈال دے اور اس کے بخار کو جحفہ منتقل کر دے۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الجنائز/حدیث: 6594]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ البخاري»
الحكم على الحديث: صحيح
1353. -- باب: ما يستحب من تسلية المريض، وقول العائد: لا بأس، طهور إن شاء الله
-- باب: مریض کو تسلی دینے کے مستحب ہونے اور عیادت کرنے والے کا یہ کہنے کا بیان کہ ”کوئی حرج نہیں، ان شاء اللہ یہ (بیماری) گناہوں سے پاک کرنے والی ہے“
حدیث نمبر: 6595
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، ثنا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ قَالَ: وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ قَالَ لَهُ:" لَا بَأْسَ، طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى" قَالَ: قُلْتَ: طَهُورٌ، كَلَّا، بَلْ حُمَّى تَفُورُ، أَوْ تَثُورُ، عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ، تُزِيرُهُ الْقُبُورَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" فَنَعَمْ إِذًا". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُعَلَّى بْنِ أَسَدٍ..
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک اعرابی کی عیادت کے لیے گئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی کسی کی عیادت کے لیے جایا کرتے تو کہتے: «لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللّٰهُ تَعَالٰى» ”کوئی بات نہیں، ان شاء اللہ پاکیزگی حاصل ہو گی“ تو اس نے کہا: آپ کہتے ہیں پاکیزگی؟ بلکہ یہ تو بخار ہے جو بوڑھے شیخ پر جوش مار رہا ہے اور اسے قبروں کی زیارت کروا رہا ہے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر ایسا ہی ہے۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الجنائز/حدیث: 6595]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ البخاري»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 6596
وَرَوَاهُ أَبُو كَامِلٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُخْتَارِ، فَزَادَ فِي الْحَدِيثِ فَقَالَ لَهُ:" لَا بَأْسَ، طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللهُ" قَالَ: فَقَالَ:" طَهُورٌ، كَلَّا، بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُورُ". أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، ثنا أَبُو كَامِلٍ فَذَكَرَهُ.
سابقہ حدیث اس سند سے بھی مروی ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الجنائز/حدیث: 6596]
1354. -- باب: عيادة المسلم غير المسلم وعرض الإسلام عليه رجاء أن يسلم
-- باب: مسلمان کا غیر مسلم کی عیادت کرنا اور اس امید پر اس پر اسلام پیش کرنا کہ وہ اسلام لے آئے
حدیث نمبر: 6597
أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ غُلَامًا مِنَ الْيَهُودِ كَانَ مَرِضَ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَعَرَضَ عَلَيْهِ الْإِسْلَامَ، فَقَالَ أَبُوهُ: أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ، فَأَسْلَمَ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ:" الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ بِي مِنَ النَّارِ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ، وَثَابِتٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ عَادَ عَبْدَ اللهِ بْنَ أُبَيٍّ، وَقَبْلَ ذَلِكَ عَادَ أَبَا طَالِبٍ وَعَرَضَ عَلَيْهِ الْإِسْلَامَ.
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک یہودی غلام بیمار ہو گیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس کی تیمار داری کی غرض سے آئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے سر کے پاس بیٹھ گئے اور اسے اسلام پیش کیا تو اس کے باپ نے کہا: ”ابو القاسم صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت کر لے۔“ تو وہ اسلام لے آیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اس حال میں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرما رہے تھے: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ بِي مِنَ النَّارِ» ”شکر ہے اس اللہ کا جس نے میری وجہ سے اس کو آگ سے بچا لیا۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الجنائز/حدیث: 6597]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ البخاري»
الحكم على الحديث: صحيح
1355. -- باب: ما يستحب من تلقين الميت إذا حضر
-- باب: جب موت کا وقت قریب آ جائے تو مرنے والے کو کلمہ کی تلقین کرنے کے مستحب ہونے کا بیان
حدیث نمبر: 6598
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ رَحِمَهُ اللهُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ النَّصْرُآبَاذيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ". أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، مِنْ حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے مرنے والوں کو «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں“ کی تلقین کیا کرو۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الجنائز/حدیث: 6598]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ المسلم»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 6599
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَجَاءِ بْنِ السِّنْدِيِّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، ثنا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُثْمَانَ ابْنَيْ أَبِي شَيْبَةَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے فوت ہونے والوں کو «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ» کی تلقین کیا کرو۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الجنائز/حدیث: 6599]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ ابو داؤد»
الحكم على الحديث: صحيح
1356. -- باب: ما يستحب من قراءته عنده
-- باب: اس (محتضر) کے پاس جو کچھ پڑھنا مستحب ہے اس کا بیان
حدیث نمبر: 6600
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِيكٍ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالْقَانِيُّ قَالَا: ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، غَيْرِ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" اقْرَءُوهَا عِنْدَ مَوْتَاكُمْ، يَعْنِي سُورَةَ يس". هَذَا حَدِيثُ أَبِي عَبْدِ اللهِ وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ بِشْرَانَ عَنْ أَبِيهِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ، وَغَيْرِهِ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، وَقَالَ: عَنْ أَبِيهِ.
سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے اپنے فوت ہونے والوں کے پاس پڑھا کرو یعنی سورۃ یٰسین۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الجنائز/حدیث: 6600]
تخریج الحدیث: «ضعيف۔ ابو داؤد»
الحكم على الحديث: ضعيف
1357. -- باب: ما يستحب من الكلام عنده
-- باب: اس کے پاس کیسی گفتگو کرنا مستحب ہے اس کا بیان
حدیث نمبر: 6601
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، أنبأ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَيِّتَ فَقُولُوا خَيْرًا؛ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ" قَالَتْ: فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ: كَيْفَ أَقُولُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ:" قُولِي: اللهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، وَأَعْقِبْنَا مِنْهُ عُقْبَى صَالِحَةً" قَالَتْ: فَأَعْقَبَنِي اللهُ خَيْرًا مِنْهُ، رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"..
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول معظم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میت کے پاس حاضر ہوا کرو تو اچھی بات کہا کرو کیونکہ جو کچھ تم کہتے ہو فرشتے اس پر آمین کہتے ہیں۔“ وہ کہتی ہیں کہ جب ابو سلمہ رضی اللہ عنہ فوت ہوئے تو میں نے کہا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں کیا کہوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم کہو: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، وَأَعْقِبْنَا مِنْهُ عُقْبَى صَالِحَةً» ”اے اللہ! اسے معاف کر دے اور اس کے بعد ہمیں اچھا ساتھ دے۔““ وہ کہتی ہیں کہ پھر اللہ تعالیٰ نے مجھے ان سے بہتر ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا دیا۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الجنائز/حدیث: 6601]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ المسلم»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 6602
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خُشَيْشٍ الْمُقْرِئُ بِالْكُوفَةِ، أنبأ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَزْدِيُّ ابْنُ أَبِي الْعَزَائِمِ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، أنبأ عُبَيْدُ اللهِ، أنبأ الْأَعْمَشُ، مِثْلَهُ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، وَقَالَ:" إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَرِيضَ أَوِ الْمَيِّتَ".
حضرت اعمش رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ تم تب کہو جب مریض یا میت کے پاس حاضر ہو۔“ [السنن الكبرى للبيهقي/كتاب الجنائز/حدیث: 6602]
تخریج الحدیث: «صحيح۔ المسلم»
الحكم على الحديث: صحيح