🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
2. بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ابراہیم ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2798
وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَسْأَلُهُ خَادِمًا، فَشَكَتْ إِلَيْهِ الْعَمَلَ، فَقَالَ: I " مَا أَلْفَيْتِهِ عِنْدَنَا I "، ثُمَّ قَالَ: أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ خَادِمٍ؟ تُسَبِّحِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُكَبِّرِينَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ حِينَ تَأْخُذِينَ مَضْجَعَكِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک خادم طلب کرنے کے لیے حاضر ہوئیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کام کی مشقت کی شکایت کی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اسے ہمارے پاس نہیں پاؤ گی (یعنی اس وقت میسر نہیں ہے)۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایسی چیز کی رہنمائی نہ کروں جو تمہارے لیے خادم سے بہتر ہو؟ جب تم اپنے بستر پر لیٹنے لگو تو تینتیس مرتبہ «سُبْحَانَ اللّٰه»، تینتیس مرتبہ «اَلْحَمْدُ لِلّٰه» اور چونتیس مرتبہ «اَللّٰهُ اَكْبَر» کہہ لیا کرو۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2798]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: وحديث أبي هريرة محفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 210» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2713، 2728، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 966، 5537، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2009، 4769، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7621، 7622، 7667، 10558، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5051، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3400، 3481، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3831، 3873، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9082، 9370، 11078، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6756، والبزار فى «مسنده» برقم: 9058، 9060، 9247، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29925، 29955، 30012»

الحكم على الحديث: محفوظ
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2799
وَبِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ عَلَى رَجُلٍ ادَّعَى مَوْلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ، فرشتوں اور تمام انسانوں کی لعنت ہو اس شخص پر جس نے اپنے مربیوں (آقاؤں) کی اجازت کے بغیر کسی دوسری قوم کا مولیٰ (آزاد کردہ غلام) ہونے کا دعویٰ کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2799]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1371، 1508، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5114، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10065، 10066، وأحمد فى «مسنده» برقم: 9296، 9524، 9942، 10958، والبزار فى «مسنده» برقم: 7964، 9211، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26630، 34080»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2800
وَعَنْ رَوْحٍ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا قَالَ لِجِبْرِيلَ: إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا، فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، فَيُنَادِي جِبْرِيلُ أَهْلَ السَّمَاءِ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّونَهُ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ، وَالشَّرُّ عَلَى ذَلِكَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل جب کسی بندے سے محبت فرماتا ہے تو جبریل سے فرماتا ہے: «إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا» ”میں فلاں سے محبت کرتا ہوں“، چنانچہ جبریل اس سے محبت کرنے لگتے ہیں، پھر جبریل آسمان والوں میں منادی کرتے ہیں: «إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ» ”بے شک اللہ عزوجل فلاں سے محبت فرماتا ہے، لہٰذا تم بھی اس سے محبت کرو“، پس آسمان والے اس سے محبت کرنے لگتے ہیں، پھر زمین میں اس کے لیے مقبولیت رکھ دی جاتی ہے؛ اور شر (یعنی بغض و نفرت) کا معاملہ بھی اسی طرح ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2800]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3209، 6040، 7485، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2637، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3506 / 762، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 364، 365، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7700، 11937، 11938، 11939، 11940، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3161، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7740، 8616، 9476، 10765، 10825، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2558، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6685، والبزار فى «مسنده» برقم: 8392، 8916، 8976، 8981، 9063، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19673، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3790، 3788، 3789، 3791، 3792، 3793، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5001»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2801
وَعَنْ رَوْحٍ ، عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، وَقَدِ اسْتُخْلِفَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ يُقَالُ لَهُ: سِبَاعُ بْنُ عُرْفُطَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ، فَصَلَّيْنَا مَعَهُ الْغَدَاةَ، فَقَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سُورَةَ مَرْيَمَ، وَفِي الْأُخْرَى وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ، وَكَانَ فِينَا رَجُلٌ يُطَفِّفُ، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الصَّلَاةِ قُلْنَا: وَيْلٌ لِفُلَانٍ، ثُمَّ أَتَيْنَاهُ، فَلَحِقْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ فَتَحَ خَيْبَرَ، فَاسْتَأْذَنَ النَّاسَ أَنْ I " يَقْسِمَ لَنَا مِنَ الْغَنَائِمِ، فَأَذِنُوا لَهُ، فَقَسَمَ لَنَا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم مدینہ منورہ پہنچے تو قبیلہ بنو غفار کے ایک صاحب، جنہیں سباع بن عرفطہ رضی اللہ عنہ کہا جاتا تھا، مدینہ پر (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے) قائم مقام مقرر تھے، چنانچہ ہم نے ان کے ساتھ صبح کی نماز پڑھی۔ انہوں نے پہلی رکعت میں سورہ مریم اور دوسری میں ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ کی تلاوت کی۔ ہمارے ساتھ ایک ایسا شخص (نماز میں شامل) تھا جو ناپ تول میں کمی کیا کرتا تھا، تو جب ہم نماز سے فارغ ہوئے تو ہم نے کہا: ”فلاں کی ہلاکت ہو“۔ پھر ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں روانہ ہوئے اور ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس وقت ملے جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم خیبر فتح کر چکے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں سے اجازت طلب فرمائی کہ ”وہ ہمیں بھی مالِ غنیمت میں سے حصہ عطا فرمائیں“، تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اجازت دے دی، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بھی اس میں سے حصہ عطا فرمایا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2801]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه عثمان بن أبي سليمان عن عراك بن مالك سمعه من أبي هريرة قاله ابن عيينة عنه ورواه خثيم بن عراك واختلف عنه فرواه روح بن القاسم والفضل ابن موسى وفضيل بن سليمان والدراوردي عن خثيم بن عراك عن أبيه عن أبي هريرة وقال وهيب عن خثيم عن عراك عن نفر من بني غفار عن أبي هريرة قاله أحمد بن إسحاق الحضرمي وسليمان بن حرب عن وهيب ووهيب من الحفاظ ورواه عفان عن وهيب فقال عن خثيم عن أبيه عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 51» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1039، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7156، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2254، 4361، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3993، 4090، 13047، 13046، 17967، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8671، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2713، والبزار فى «مسنده» برقم: 8140، 8142، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1093، 1094، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2910، 3614»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2802
وَعَنْ رَوْحٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَرِهَ أَنْ يَثْنِيَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى فِي الصَّلَاةِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات کو ناپسند فرمایا کہ آدمی نماز کے دوران اپنے ایک پاؤں کو دوسرے پاؤں پر موڑے (یعنی ایک ٹانگ کو دوسری ٹانگ پر چڑھا کر بیٹھے)۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2802]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: وهو أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 367» »
«قال الدارقطني: يرويه عمرو بن دينار واختلف عنه فرواه روح بن القاسم وأبو الربيع السمان عن عمرو بن دينار عن أبي بكر بن حفص عن أبي هريرة وخالفهم محمد بن مسلم الطائفي فرواه عن عمرو بن جابر وأرسله محمد بن ثابت عن عمرو بن دينار والصحيح حديث أبي بكر بن حفص «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 235» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5554، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6880»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2803
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ أَبُو عَبَّادٍ الذَّارِعُ قَالَ: نَا عَدِيُّ بْنُ أَبِي عُمَارَةَ قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ، فَإِذَا دَخَلَهَا أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: بِاسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ، وَمِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا عَدِيٌّ ، تَفَرَّدَ بِهِ قَطَنٌ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک یہ بیت الخلا (جنات کی) آماجگاہ ہیں، لہٰذا جب تم میں سے کوئی ان میں داخل ہو تو اسے چاہیے کہ کہے: «‏‏‏‏بِاسْمِ اللهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ، وَمِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» ‏‏‏‏ ”اللہ کے نام کے ساتھ، اے اللہ! میں خبیث جنوں اور جنیوں سے اور شیطان مردود سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے، سیدنا انس رضی اللہ عنہ کے واسطے سے صرف عدی نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں قطن منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2803]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: ورواه هشام بن حسان عن الحسن مرسلا وهو الصحيح عن الحسن «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 130» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 142، 6322، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 375، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 31، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1407، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 19 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 19، 7617، 9819، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4، (1/6) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 5، 6، والدارمي فى «مسنده» برقم: 696، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 298، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 456، 457، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12128، 12165، 14215، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3902، 3914، 3915، 3931، 3940، والبزار فى «مسنده» برقم: 6382، 6409، 6702، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1، 5، 30518، 30522، والطبراني فى «الصغير» برقم: 888، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6702، 8825»

الحكم على الحديث: الصواب مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2804
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ قَالَ: نَا الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَسَنُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ رَهْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا رَآهُ، أَوْ يُذَكِّرَ بِعَظِيمٍ، فَإِنَّهُ لَا يُقَرِّبُ مِنْ أَجَلٍ، وَلَا يُبَاعِدُ مِنْ رِزْقٍ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ أَوْ يُذَكِّرَ بِعَظِيمٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُعَلَّى إِلَّا جَعْفَرٌ .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کسی شخص کو لوگوں کا رعب اس بات سے ہرگز نہ روکے کہ وہ حق بات کہے جب وہ اسے دیکھ لے، یا کسی عظیم معاملے کی یاد دہانی کرائے؛ کیونکہ حق بات کہنا یا کسی اہم بات کا تذکرہ کرنا نہ تو موت کو قریب لاتا ہے اور نہ ہی رزق کو دور کرتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو معلی رحمہ اللہ سے صرف جعفر رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2804]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: ليس من الأحاديث التي لا مطعن فيها لأنه انفرد به علي بن زيد بن جدعان وقد كان شعبة يتكلم فيه «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 18، ص 83» »
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 265» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1738، 2252، 2742، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 945، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1699، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 275، 278، 1378، 3221، 5591، 5592، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1339، 1340، 8638، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1904 / 1، 5134 / 1، 5279 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2043، 8682، 9224، 9352، 9353، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3158، 4344، والترمذي فى «جامعه» برقم: 991، 992، 2174، 2191، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2873، 4000، 4007، 4011، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6607، 6807، 13654، 16732، 20238، 20237، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11173، 11195، 11312، 11339، 11441، 11476، 11486، 11526، 11540، 11579، 11602، 11603، 11604، 11615، 11650، 11674، 11765، 11768، 11795، 11825، 11845، 11857، 11972، 11975، 12011، 12012، 12004، 12049، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2265، 2270، 2272، 2273، 2274، 2283، والحميدي فى «مسنده» برقم: 769، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1101، 1212، 1213، 1232، 1245، 1293، 1297، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 864، 869، 867، 912، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2085، 20720، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25893، 26880، 34095، 34096، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4326، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13865، والطبراني فى «الصغير» برقم: 312، 729، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3316، 3817، 4906»

الحكم على الحديث: إسناده لين، تفرد به علي بن زيد بن جدعان
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2805
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْبَصْرِيُّ قَالَ: نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا كَسَفَتِ الشَّمْسُ فَصَلُّوا كَأَدْنَى صَلَاةٍ صَلَّيْتُمُوهَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هِشَامٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُعَاذٌ .
سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب سورج گرہن ہو جائے تو تم اس (فرض) نماز کی طرح نماز پڑھو جو تم نے سب سے قریب (آخری) وقت میں پڑھی ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف ہشام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور معاذ رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2805]
تخریج الحدیث: «قال البيهقي: هذا مرسل أبو قلابة لم يسمعه من النعمان بن بشير إنما رواه عن رجل عن النعمان وليس فيه هذه اللفظة الأخيرة «سنن البيهقي الكبرى، ج 3، ص 333» »
«قال البيهقي: أبو قلابة لم يسمع من النعمان والحديث مرسل «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 63» »
«قال ابن عبد البر: صرح بصحة هذا الحديث «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 63» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1403، 1404، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1239، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1484 / 1، 1487 / 4، 1489 / 6، 1488 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1883، 1888، 1886، 1887، 11408، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1193، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1262، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6425، 6426، 6427، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18642، 18656، 18683، 18734، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 837، والبزار فى «مسنده» برقم: 3294، 3295، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8384، 37654، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1940، 1941، 1942، 1943، والطبراني فى «الكبير» برقم: 203، 204، 200، 201، 202»

الحكم على الحديث: مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2806
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ قَالَ: نَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيُّ قَالَ: نَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بَرْزَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ، وَعَنِ الْحَدِيثِ بَعْدَهَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ إِلَّا خَالِدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُثْمَانُ .
مغیرہ بن ابی برزہ رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا ابوبرزہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عشاء کی نماز سے پہلے سونے اور اس کے بعد بات چیت کرنے سے منع فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مغیرہ سے خالد کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا اور اسے بیان کرنے میں عثمان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2806]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: حديث عبد الوهاب أشبه ولا أعلم أحدا روى عن المغيرة بن أبي برزة إلا علي بن زيد بن جدعان «علل الحديث، ج 2، ص 93» »
«قال أبو حاتم الرازي: حديث أبي برزة أصح من حديث أوس بن حذيفة قال كنت في وفد ثقيف فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا كل ليلة بعد العشاء فيحدثنا قائما على رجليه حتى يتراوح بين رجليه وأكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 389» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 547، 541، 568، 599، 771، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 461، 647، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 346، 529، 530، 528، 1339، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1503، 1822، 5548، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 494 / 1، 524 / 1، 529 / 1، 947 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1022، 1524، 1530، 1536، وأبو داود فى «سننه» برقم: 398، 4849، والترمذي فى «جامعه» برقم: 168، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1338، 1469، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 674، 701، 818، (1/430) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2085، 2152، 2157، 2172، 4084، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20081، 20078، 20079، 20095، 20107، 20108، 20110، 20114، 20125، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 806، 962، 963، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7422، 7425، 7429، والبزار فى «مسنده» برقم: 3852، 3853، 3852 (م)، 3853 (م)، 4499، 4500، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2131، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3242، 3287، 3354، 3564، 6750، 7253، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1065، 1108، 1150، 7199، 7200، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4023، 4022، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1109، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2984، 9238»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2807
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نَا رَوْحُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَبُو رَجَاءٍ الْكَلْبِيُّ قَالَ: نَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: أَتَيْنَ النِّسَاءُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْنَ: يَا رَسُولَ اللهِ ذَهَبَ الرِّجَالُ بِالْفَضْلِ وَالْجِهَادِ، فَمُرْنَا بِعَمَلٍ نُدْرِكُ بِهِ فَضْلَ الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَالَ: مِهْنَةُ إِحْدَاكُنَّ فِي بَيْتِهَا تُدْرِكُ بِهِ عَمَلَ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا رَوْحٌ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”عورتیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مرد تو فضیلت اور جہاد (کا اجر) سمیٹ لے گئے، پس ہمیں کسی ایسے عمل کا حکم فرمائیے جس کے ذریعے ہم اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والوں کی فضیلت پا سکیں۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم میں سے کسی کا اپنے گھر کے کام کاج اور خدمت میں مصروف رہنا اسے اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے کے عمل (کے اجر) تک پہنچا دیتا ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ثابت رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف روح رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2807]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3415، 3416، والبزار فى «مسنده» برقم: 6962، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1650 / 1، 1650 / 2، 1650 / 3»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں