🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
2. بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ابراہیم ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2838
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ الرَّاسِبِيُّ قَالَ: نَا جَارِيَةُ بْنُ هَرِمٍ الْفُقَيْمِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُسْرٍ الْحُبْرَانِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، أَوْ رَدَّ عَلَيَّ شَيْئًا أَمَرْتُ بِهِ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ .
سیدنا ابوکبشہ انماری رضی اللہ عنہ، سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے مجھ پر جان بوجھ کر جھوٹ باندھا، یا میری کسی ایسی بات کو رد کیا جس کا میں نے حکم دیا ہو، تو وہ اپنا ٹھکانا آگ میں بنا لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابوکبشہ رضی اللہ عنہ کے واسطے سے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور عمرو بن مالک اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2838]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: هذا الحديث يقال إنه حديث يحيى بن بسطام وإن الباقين الذين رووه عن جارية سرقوه منه وجارية بن هرم أحاديثه كلها مما لا يتابعه الثقات عليها وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 435» »
«قال الدارقطني: هذا إسناد غير ثابت «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 1، ص 246» »
«قال الذهبى: هذا حديث منكر «لسان الميزان، ج 2، ص 414» »
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 73، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3111»

الحكم على الحديث: منكر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2839
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ خَلَفٍ قَالَ: نَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّمَرِيُّ قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سَرْحَةَ التُّنُوخِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، فِيمَا نَجَاةُ هَذِهِ الْأُمَّةِ؟ فَقَالَ: فِي الْكَلِمَةِ الَّتِي أَرَدْتُ عَلَيْهَا عَمِّي فَأَبَاهَا: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ومجمع البحرين، والصواب: (عمرو بن مالك) كما أشار إليه المحقق.
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما، سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے اور وہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! اس امت کی نجات کس چیز میں ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس کلمے میں ہے جسے میں نے اپنے چچا پر پیش کیا تھا مگر انہوں نے اسے ماننے سے انکار کر دیا تھا، یعنی: «شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ» ”اس بات کی گواہی کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور بے شک محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) اللہ کے رسول ہیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”امام زہری رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عمر بن سعید نے روایت کیا ہے۔“
دار الحرمین اور مجمع البحرین کے نسخوں میں اسی طرح ہے، جبکہ درست ”عمرو بن مالک“ ہے جیسا کہ محقق نے اس کی طرف اشارہ کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2839]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: رواه عمر بن سعيد بن سرجة السرجي وعيسى بن المطلب وأبو هارون المدني وكلهم ضعفاء «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 1، ص 171» »
«قال ابن عدي: لم يجود إسناده غير عمر «لسان الميزان، ج 6، ص 109» »
«أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 21، 25، 38، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 10، 9، 19، والبزار فى «مسنده» برقم: 5، 4، 4 (م)، 5 (م)، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20554»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه عمر بن سعيد بن سرجة وغيره من الضعفاء
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2840
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ الرَّاسِبِيُّ : أَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ: نَا عُمَرُ، مَوْلَى آلِ مَنْظُورِ بْنِ سَيَّارٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَطُوفُ بِالْبَيْتِ إِذِ انْقَطَعَ شِسْعُهُ، فَحَلَّ رَجُلٌ شِسْعًا مِنْ نَعْلِهِ، ثُمَّ نَاوَلَهُ إِيَّاهُ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهُ، وَقَالَ: هَذِهِ أَثَرَةٌ وَلَا أَقْبَلُ أَثَرَةً.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا عُمَرُ مَوْلَى آلِ سَيَّارٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ .
عبداللہ بن عامر بن ربیعہ رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیت اللہ کا طواف فرما رہے تھے کہ اچانک آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے جوتے کا تسمہ ٹوٹ گیا، تو ایک شخص نے اپنے جوتے سے تسمہ کھولا اور وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں پیش کیا، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے لینے سے انکار کر دیا اور فرمایا: «هَذِهِ أَثَرَةٌ وَلَا أَقْبَلُ أَثَرَةً» ”یہ (دوسروں پر اپنی ذات کے لیے) ترجیح حاصل کرنا ہے اور میں ایسی ترجیح قبول نہیں کرتا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عاصم سے اس حدیث کو آلِ سیار کے مولیٰ عمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسے بیان کرنے میں عمر بن علی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2840]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 234، 236، 237، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1242، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7204، والبزار فى «مسنده» برقم: 3801، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1213 / 1، 1213 / 2»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2841
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُلَاثَةَ قَالَ: نَا وَاصِلٌ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَرَادَ سَفَرًا خَرَجَ يَوْمَ الْخَمِيسِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ وَاصِلٍ إِلَّا ابْنُ عُلَاثَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سفر کا ارادہ فرماتے تو جمعرات کے دن (سفر کے لیے) نکلتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو واصل رحمہ اللہ سے ابن علاثہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسے نقل کرنے میں عمرو بن حصین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2841]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 211» »
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1965، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9270، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8335»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه عمرو بن الحصين العقيلي متروك
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2842
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ الرَّازِيُّ الْبَجَلِيُّ ، قَالَ: نَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا أَرَادَ أَحَدٌ مِنْكُمْ سَفَرًا فَلْيُسَلِّمْ عَلَى إِخْوَانِهِ، فَإِنَّهُمْ يَزِيدُونَهُ بِدُعَائِهِمْ إِلَى دُعَائِهِ خَيْرًا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُهَيْلٍ إِلَّا يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَمْرٌو .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی سفر کا ارادہ کرے تو اسے چاہیے کہ اپنے بھائیوں کو سلام کرے؛ کیونکہ وہ اپنی دعا کے ذریعے اس کی دعا میں مزید خیر کا اضافہ کر دیتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سہیل رحمہ اللہ سے یہ حدیث یحییٰ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کی، اور ان سے اس کی روایت میں عمرو رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2842]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه يحيى بن العلاء البجلي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 256» »
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6686، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3375»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف يحيى بن العلاء البجلي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2843
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ ، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا مَحَقَ الْإِسْلَامُ شَيْئًا مَحْقَ الشُّحِّ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ . تَفَرَّدَ بِهِ: عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسلام نے کسی چیز کو اس طرح نہیں مٹایا جس طرح بخل کو مٹایا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت رحمہ اللہ سے صرف علی بن ابی سارہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں عمرو بن حصین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2843]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عمرو بن الحصين وهو مجمع على ضعفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 242» »
«قال ابن عدي: غير محفوظ «الكامل في الضعفاء، ج 6، ص 346» »
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3488، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3208»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه عمرو بن الحصين مجمع على ضعفه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2844
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: لَا تُكَفِّرُوا أَحَدًا مِنْ أَهْلِ قِبْلَتِكُمْ بِذَنْبٍ وَإِنْ عَمِلُوا بِالْكَبَائِرِ وَصَلَّوْا مَعَ كُلِّ إِمَامٍ، وَجَاهَدُوا مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي سَارَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اپنے اہل قبلہ میں سے کسی کی بھی گناہ کی بنا پر تکفیر نہ کرو، خواہ وہ کبیرہ گناہوں کا ارتکاب کریں، جبکہ انہوں نے ہر امام کے پیچھے نماز پڑھی ہو اور ہر امیر کے ساتھ مل کر جہاد کیا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علی بن زید رحمہ اللہ سے صرف علی بن ابی سارہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں عمرو بن حصین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2844]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه علي بن أبي سارة وهو ضعيف متروك الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 107» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه علي بن أبي سارة متروك
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2845
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانُ قَالَ: نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ سَعْدَانَ قَالَ: نَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ وَأَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ خَدَّيْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ: I " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ: I " السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”گویا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دونوں رخساروں کی سفیدی دیکھ رہا ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی دائیں جانب سلام پھیرتے: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ» اور اپنی بائیں جانب: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ» ۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2845]
تخریج الحدیث: «قال العقيلي: الأحاديث الصحاح عن ابن مسعود تسليمتين «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 208» »
«قال العقيلي: الأحاديث صحاح ثابتة من حديث ابن مسعود في تسليمتين «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 5، ص 206» »
«أخرجه ابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 232، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 728، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1990، 1991، 1993، 1994، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1082 / 2، 1141 / 1، 1148 / 1، 1318 / 1، 1322 / 3، 1321 / 2، 1323 / 4، 1324 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 674، 732، 739، 1243، 1247، 1246، 1248، 1249، وأبو داود فى «سننه» برقم: 996، والترمذي فى «جامعه» برقم: 253، 295، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1284، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 914، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3025، 3023، 3024، 3026، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1351، 1348، 1349، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3734، 3774، 3777، 3813، 3926، 3956، 3965، 3964، 4011، 4052، 4136، 4257، 4309، 4310، 4327، 4366، 4518، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 277، 284، 306، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5051، 5102، 5101، 5128، 5214، 5334، والبزار فى «مسنده» برقم: 599، 1536، 1537، 1574، 1610، 1609، 1634، 1647، 1730، 1843، 1928، 1961، 1962، 1972، 1974، 2067، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 513، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2500، 3127، 3129، 3130، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2491، 3060، 3063، 3061، 3065، 3067، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1321، 1322، 1589، 1591، 1590، 1594، 1592، 1593، 1598، 1597، 1620، 1622، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9297، 9979، 10032، 10173، 10172، 10174، 10173 / 2، 10177، 10178، 10175، 10176، 10179، 10180، 10183، 10184، 10181، 10182، 10185، 10186، 10189، 10187، 10188، 10191، 10192، 10194، 10195، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1503، 2636، 2638، 2898، 4316، 5768، 6121، 6811، 8324»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2846
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، أَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، أَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ قَالَ: نَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ.
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَاَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وتر میں ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ اور ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ کی تلاوت فرمایا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عاصم رحمہ اللہ سے ان احادیث کو صرف عبدالملک رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2846]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5050، والبزار فى «مسنده» برقم: 1729، 1733، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 636، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10249، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5678»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2847
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا الصَّلْتُ بْنُ مَسْعُودٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالَ: نَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ سَاجِدًا بِمَكَّةَ، فَجَاءَ إِبْلِيسُ فَأَرَادَ أَنْ يَطَأَ عَلَى عُنُقِهِ فَنَفَحَهُ [ جِبْرِيلُ ] نَفْحَةً بِجَنَاحِهِ، فَمَا اسْتَوَتْ قَدَمَاهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَلَغَ الْأُرْدُنَّ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ مکرمہ میں سجدہ فرما رہے تھے کہ ابلیس آیا اور اس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی گردن مبارک پر اپنا پاؤں رکھنے کا ارادہ کیا، تو جبریل علیہ السلام نے اسے اپنے پر سے ایسی ضرب لگائی کہ ابھی اس کے قدم زمین پر ٹکنے نہ پائے تھے کہ وہ (ملکِ) اردن جا پہنچا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت رحمہ اللہ سے صرف عثمان بن مطر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2847]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه عثمان بن مطر وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 229» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عثمان بن مطر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں