یعقوب بن عطاء رحمہ اللہ اپنے والد (تابعی عطاء بن ابی رباح رحمہ اللہ) سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے حجرِ اسود کو چھوا اور اسے بوسہ دیا اور فرمایا: ”سنو! میں خوب جانتا ہوں کہ تو محض ایک پتھر ہے، نہ نقصان پہنچا سکتا ہے اور نہ نفع دے سکتا ہے، اور اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تجھے بوسہ دیتے ہوئے نہ دیکھا ہوتا تو میں تجھے ہرگز بوسہ نہ دیتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو یعقوب بن عطاء سے ابو اسماعیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ان دونوں میں منصور منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7701]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے اپنی گود میں بٹھایا، میرے سر پر ہاتھ پھیرا اور دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ» ”اے اللہ! اسے حکمت و دانائی سکھا دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جابر سے شیبان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں مسکین بن بکیر منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور مصنف کے ہاں یہ نام ایک سے زیادہ مقامات پر مکرر آیا ہے۔ ڈاکٹر بشار عواد رحمہ اللہ نے «تہذیب الکمال» (16/457) میں عبدالحمید بن محمد بن المستام بن حکیم بن عمرو کے ترجمے کے حاشیے میں ذکر کیا ہے: نسخوں کے حواشی میں مؤلف کی طرف سے صاحبِ ”الکمال“ پر ایک تعاقب منقول ہے، جس کا متن یہ ہے: اصل میں یوں تھا: ”ابو السائب محمد بن عبدالرحمن المخزومی الشیرازی، شیراز کی مسجد کے امام“، حالانکہ وہ دراصل (عبدالرحمن بن احمد بن اسحاق المسیبی) ہیں، جیسا کہ خطیب بغدادی رحمہ اللہ نے اپنی تاریخ میں ذکر کیا ہے۔ بات ختم ہوئی۔ واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7702]

تابعی قیس بن عباد رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: میں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے ساتھ نماز کے لیے صف بندی کی، جبکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بزرگ صحابہ رضی اللہ عنہم بھی آپ کے ساتھ تھے۔ اتنے میں ایک آدمی صف کے آگے آیا اور لوگوں کے چہروں کو دیکھتا رہا، یہاں تک کہ جب میرے برابر پہنچا تو مجھے زور سے دھکیل کر پیچھے ہٹا دیا اور میری جگہ کھڑا ہو گیا۔ جب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سلام پھیرا تو (اس آدمی نے مجھ سے) کہا: ”میں نے جو تمھارے ساتھ کیا، کیا اس سے تمھیں ناگواری ہوئی؟“ میں نے کہا: ”جی ہاں۔“ انھوں نے کہا: ”ہمیں صفِ اول میں کھڑے ہونے کا حکم دیا جاتا تھا، میں نے لوگوں کے چہروں کو دیکھا تو تمھارے سوا کسی کو اجنبی (ناآشنا) نہ پایا۔“ میں نے پوچھا: ”یہ کون ہیں؟“ لوگوں نے بتایا: ”سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو حرہ کے بھائی سعید سے زید بن حباب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7703]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کچھ لوگ عیسیٰ بن مریم علیہ السلام کے پاس سے گزرے تو آپ نے فرمایا: ’ان میں سے ایک آج ان شاء اللہ مر جائے گا۔‘ وہ لوگ چلے گئے، پھر شام کو لکڑیوں کے گٹھے لیے ہوئے ان کے پاس لوٹ آئے۔ آپ نے فرمایا: ’گٹھے رکھ دو۔‘ پھر اس شخص سے جس کے بارے میں فرمایا تھا کہ آج مر جائے گا، کہا: ’اپنا گٹھا کھولو۔‘ اس نے کھولا تو اس میں ایک کالا سانپ تھا۔ آپ نے پوچھا: ’تم نے آج کیا عمل کیا ہے؟‘ اس نے کہا: ’میں نے کوئی (خاص) عمل نہیں کیا۔‘ آپ نے فرمایا: ’غور کرو کہ تم نے کیا کیا ہے؟‘ اس نے کہا: ’میں نے کچھ نہیں کیا، سوائے اس کے کہ میرے ہاتھ میں روٹی کا ایک ٹکڑا تھا، ایک مسکین میرے پاس سے گزرا اور مجھ سے سوال کیا تو میں نے اس کو اس میں سے کچھ دے دیا۔‘ تو آپ نے فرمایا: ’اسی کی وجہ سے تجھ سے یہ (آفت) ٹال دی گئی۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء سے حمید مولیٰ علقمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں زید بن حباب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7704]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا کہ کوئی شخص کمر پر ہاتھ رکھ کر نماز پڑھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے ابو جعفر رازی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابو جعفر سے عصام بن سیف کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں عبد الحمید بن مستام منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7705]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا جب کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پیشاب کر رہے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فارغ ہونے تک انہیں سلام کا جواب نہیں دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث براء رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں ابن حباب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7706]

یحییٰ بن عباد حنظلی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک وفد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے سوالات کیے تو ان میں سے ایک شخص نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے جھوٹ بولا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تمہارے اندر سخاوت نہ ہوتی، جس کی وجہ سے اللہ نے تم سے محبت کی ہے، تو میں تمہیں (سزا دے کر) قوموں کے وفود کے لیے عبرت کا نشان بنا دیتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں زید بن حباب منفرد ہیں۔“
حافظ ہیثمی رحمہ اللہ ”مجمع الزوائد“ (3/129) میں فرماتے ہیں: ”اسے طبرانی نے المعجم الاوسط میں روایت کیا ہے، اور ایسا معلوم ہوتا ہے کہ صحابی کا نام سند سے ساقط ہو گیا ہے، کیونکہ اصل نسخہ مخدوش ہے اور اس میں ایک جماعت ایسی ہے جنہیں میں نہیں پہچانتا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7707]

سیدنا رافع بن یزید ثقفی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ شیطان سرخ رنگ کو پسند کرتا ہے، لہٰذا سرخ رنگ سے بچو، اور ہر اس شخص سے بھی جو شہرت کا لباس پہنے ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے مخلد بن یزید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7708]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ (سفر میں) تھے، وہ اور سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ تھے، اور سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سواری پر بیٹھی تھیں، کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی پھسل گئی (ٹھوکر کھا گئی)، تو سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ جھٹ سے کود پڑے اور عرض کیا: ”کیا آپ کو کوئی تکلیف پہنچی؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، تم عورت کی خبر لو۔“ چنانچہ میں نے اپنا کپڑا اپنے چہرے پر ڈالا، پھر اسے ان (سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا) پر ڈال دیا۔ پھر جب ہم حرہ کے مقام پر پہنچے یا مدینہ کے قریب آ گئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہم لوٹنے والے ہیں، توبہ کرنے والے ہیں، عبادت کرنے والے ہیں، ان شاء اللہ، اپنے رب کی حمد بیان کرنے والے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید، جو ابو حرہ کے بھائی ہیں، سے ابو عتاب دلال کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7709]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے اس پر جمعہ فرض ہے، سوائے غلام، عورت اور بچے کے۔ اور جس نے کھیل تماشے یا تجارت کی وجہ سے (جمعہ سے) بے پروائی برتی، اللہ نے بھی اس سے بے پروائی برتی، اور اللہ بے نیاز اور لائقِ حمد و ثنا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید مقبری رحمہ اللہ سے ابو معشر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں عبد العظیم بن حبیب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7710]