سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کی بیٹیاں ہوں یا تین بہنیں ہوں، پھر وہ اللہ سے ڈرتے ہوئے ان کی کفالت اور سرپرستی کرے تو وہ جنت میں میرے ساتھ اس طرح ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن زیاد برجمی سے صرف شیبان نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8159]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک راستے سے گزر رہے تھے اور ایک سیاہ فام عورت بھی گزر رہی تھی، ایک آدمی نے اس سے کہا: ”راستہ چھوڑو!“ تو اس نے کہا: ”راستہ تو وہاں (کشادہ) ہے۔“ اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے رہنے دو، یہ تو سرکش مزاج ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8160]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں داخل ہوئے تو سیدنا عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے آگے آگے چل رہے تھے اور یہ اشعار پڑھ رہے تھے: ”اے کفار کی اولاد! اس کا راستہ چھوڑ دو، آج ہم اس کی تاویل (یعنی قرآن کے حکم) پر تمہیں ایسی ضرب لگائیں گے جو کھوپڑیوں کو ان کی جگہوں سے جدا کر دے اور دوست کو دوست سے غافل کر دے۔“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اے ابن رواحہ! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے اور اللہ کے حرم میں تم شعر کہہ رہے ہو؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عمر! اسے چھوڑ دو، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! یہ اشعار ان (کافروں) پر تلواروں کے وار سے بھی زیادہ سخت ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو ثابت سے صرف جعفر بن سلیمان نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8161]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم فرض نمازوں میں شروع سے آخر تک (ترتیب کے ساتھ) قرآنِ مجید پڑھا کرتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ثابت سے سہیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سہیل سے روایت کرنے میں ابو قتیبہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8162]

سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک غزوے میں تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا دشمن سے سامنا ہوا تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ پڑھتے سنا: «يَا مَالِكَ يَوْمِ الدِّينِ، إِيَّاكَ أَعْبُدُ وَإِيَّاكَ أَسْتَعِينُ» ”اے روزِ جزا کے مالک! میں تیری ہی عبادت کرتا ہوں اور تجھی سے مدد مانگتا ہوں۔“ فرماتے ہیں: ”پھر میں نے دیکھا کہ (دشمن کے) آدمی گرائے جا رہے تھے اور فرشتے ان کے آگے اور پیچھے سے انہیں مار رہے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو طلحہ رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں ابو الربیع منفرد ہیں۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) میں نے موسیٰ بن ہارون رحمہ اللہ کو کہتے سنا: ”میں نے عثمان بن طالوت سے حنبل کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: ”لوگوں کا خیال ہے کہ وہ بنو قریع کا ایک آدمی ہے۔“ اور میں نے ان سے عبد السلام بن ہاشم کے بارے میں پوچھا تو کہا: ”وہ بصرہ کے ایک شیخ ہیں۔“ میں نے ان سے پوچھا: ”کیا وہ ثقہ تھے؟“ انہوں نے کہا: ”میں ان کے بارے میں خیر کے سوا کچھ نہیں جانتا۔““ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8163]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انصار کے ایک آدمی نے اپنے غلام کو مدبر کر کے آزاد کر دیا (یعنی کہا کہ میرے مرنے کے بعد تم آزاد ہو) جبکہ وہ خود تنگ دست تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کا ذکر کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بلایا اور پوچھا: ”کیا تم نے اپنے غلام کو آزاد کر دیا ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں، اے اللہ کے رسول!“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم خود اس کے زیادہ محتاج ہو۔“ پھر فرمایا: ”اسے کون خریدتا ہے؟“ سیدنا نعیم بن عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”میں (خریدتا ہوں)۔“ چنانچہ انہوں نے اسے خرید لیا، اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی قیمت لے کر اس کے مالک کے حوالے کر دی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبد المجید سے مغیرہ بن عبد الرحمن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں قتیبہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8164]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے گدھے پر سوار تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اے معاذ! بندوں پر اللہ کا کیا حق ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کہ وہ اسی کی عبادت کریں اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہرائیں۔“ پھر فرمایا: ”اے معاذ! جب بندے ایسا کریں تو اللہ پر بندوں کا کیا حق ہے؟“ میں نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کہ وہ انہیں عذاب نہ دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو مالک سے خلف بن خلیفہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8165]

سیدنا عاصم بن عدی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے اور میرے بھائی نے خیبر کے حصوں میں سے سو حصے خرید لیے، یہ بات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عاصم! دو بھوکے حملہ آور بھیڑیے، جو ایسی بکریوں میں جا پڑیں جنہیں ان کے مالک نے ضائع کر دیا ہو، وہ ان بکریوں کو اتنا برباد نہیں کرتے جتنا آدمی کی مال اور مرتبے کی محبت اس کے دین کو برباد کرتی ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عمیرہ بنت سہل سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں عیسیٰ بن یونس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8166]

سیدہ عمیرہ بنت سہل رضی اللہ عنہا (جو ان صاحبِ دو صاع کی صاحبزادی ہیں جن پر منافقین نے طعن کیا تھا) بیان کرتی ہیں کہ ان کے والد اپنی زکوٰۃ کے طور پر ایک صاع کھجوریں لے کر اپنی بیٹی عمیرہ کو ساتھ لیے نکلے، یہاں تک کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں پہنچے اور وہ کھجوریں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے ڈھیر کر دیں، پھر عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مجھے آپ سے ایک کام ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”آپ میرے لیے اور اس کے لیے برکت کی دعا فرما دیں اور اس کے سر پر دستِ شفقت پھیر دیں، کیونکہ اس کے سوا میری کوئی اولاد نہیں۔“ عمیرہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: ”چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دستِ مبارک مجھ پر رکھا، اللہ کی قسم! (آج بھی) مجھے یوں محسوس ہوتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ کی ٹھنڈک میرے کلیجے پر ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عمیرہ بنت سہل رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں عیسیٰ بن یونس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8167]

سیدنا حصین بن وحوح رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا طلحہ بن براء رضی اللہ عنہ جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ملے تو عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ جو چاہیں مجھے حکم دیں، میں آپ کے کسی حکم کی نافرمانی نہیں کروں گا۔“ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کی اس بات پر (جبکہ وہ ابھی نوجوان لڑکے تھے) تعجب ہوا، تو اسی موقع پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”جاؤ اور اپنے باپ کو قتل کر دو۔“ وہ پیٹھ پھیر کر اس کام کے لیے چل پڑے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلایا اور فرمایا: ”واپس آؤ، مجھے قطع رحمی کے ساتھ نہیں بھیجا گیا۔“ اس کے بعد طلحہ رضی اللہ عنہ بیمار ہو گئے تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم سردی کے موسم میں، ٹھنڈ اور بادلوں کے دن ان کی عیادت کے لیے تشریف لائے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم واپس جانے لگے تو ان کے گھر والوں سے فرمایا: ”میں سمجھتا ہوں کہ طلحہ پر موت کے آثار طاری ہو چکے ہیں، لہٰذا مجھے اطلاع دینا تاکہ میں بھی حاضر ہوں اور ان کی نمازِ جنازہ پڑھوں، اور (تجہیز و تکفین میں) جلدی کرنا۔“ نبی صلی اللہ علیہ وسلم ابھی بنو سالم بن عوف کے محلے تک نہیں پہنچے تھے کہ طلحہ رضی اللہ عنہ فوت ہو گئے اور رات چھا گئی۔ طلحہ رضی اللہ عنہ نے (وفات سے پہلے) جو باتیں کہی تھیں ان میں یہ بھی تھا: ”مجھے دفن کر دو اور مجھے میرے رب تبارک و تعالیٰ سے ملا دو، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہ بلاؤ، کیونکہ مجھے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر یہود (کی طرف سے کسی ایذا) کا اندیشہ ہے کہ کہیں میری وجہ سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو کوئی تکلیف نہ پہنچ جائے۔“ چنانچہ جب صبح ہوئی تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو خبر دی گئی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے یہاں تک کہ ان کی قبر پر کھڑے ہو گئے، لوگوں نے بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ صفیں بنا لیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ، الْقَ طَلْحَةَ تَضْحَكُ إِلَيْهِ وَيَضْحَكُ إِلَيْكَ» ”اے اللہ! تو طلحہ سے اس حال میں ملاقات فرما کہ وہ تجھے دیکھ کر مسکرائے اور تو اسے دیکھ کر مسکرائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث حصین بن وحوح رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں عیسیٰ بن یونس منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8168]