🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8179
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ يَسْرِقُ صَلَاتَهُ؟ قَالَ: I " لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلَا سُجُودَهَا.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا الْوَلِيدُ ، وَلَا رَوَاهُ عَنِ الْوَلِيدِ إِلَّا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ .
سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگوں میں سب سے بدترین چور وہ ہے جو اپنی نماز میں چوری کرتا ہے۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ اپنی نماز میں چوری کیسے کرتا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ نماز کا رکوع اور سجدہ پورا نہیں کرتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اوزاعی سے ولید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ولید سے حکم بن موسیٰ اور سلیمان بن احمد واسطی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8179]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: منكر ليس له معنى «علل الحديث، ج 2، ص 423» »
«قال المزي: لا يرويه غير الحكم «تهذيب الكمال، ج 7، ص 141» »
«قال الدارقطني: تفرد به الحكم بن موسى عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه وخالفه هشام بن عمار فرواه عن ابن أبي العشرين عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة ويشبه أن يكون حديث أبي هريرة أثبت «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 141» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 663، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 841، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1367، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4064، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23083، 23084، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3283»

الحكم على الحديث: منكر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8180
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعِجْلِيُّ الْبَصْرِيُّ ، نَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: دَخَلَ عَلَيَّ أَبِي ، وَأَنَا أَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: غُسْلُكَ هَذَا مِنْ جَنَابَةٍ أَوْ لِلْجُمُعَةِ؟ قُلْتُ: مِنْ جَنَابَةٍ قَالَ: أَعِدْ غُسْلًا آخَرَ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ فِي طَهَارَةٍ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا أَبَانُ ، وَلَا عَنْ أَبَانَ إِلَّا هَارُونُ بْنُ مُسْلِمٍ .
عبداللہ بن ابی قتادہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میں جمعہ کے دن غسل کر رہا تھا کہ میرے والد (سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ) میرے پاس تشریف لائے اور پوچھا: ”تمہارا یہ غسل جنابت کا ہے یا جمعہ کا؟“ میں نے کہا: ”جنابت کا۔“ انہوں نے فرمایا: ”ایک اور غسل کرو، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے: ”جس نے جمعہ کے دن غسل کیا وہ آئندہ جمعہ تک پاکیزگی کی حالت میں رہتا ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر سے ابان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابان سے ہارون بن مسلم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8180]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه هارون بن مسلم قال أبو حاتم فيه لين ووثقه الحاكم وابن حبان وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 174» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1760، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1222، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1048، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1443»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات، وفي هارون بن مسلم لين
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8181
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَأَخَذْتُ بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ وَهُوَ مُسَجًّى، فَقُلْتُ: كَيْفَ تَرَوْنَهُ؟ قَالُوا: كَمَا تَرَى. قُلْتُ: أَيْقِظُوهُ بِالصَّلَاةِ، فَإِنَّكُمْ لَنْ تُوقِظُوهُ بِشَيْءٍ أَفْزَعَ لَهُ مِنَ الصَّلَاةِ. فَقَالُوا: الصَّلَاةَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ: الصَّلَاةُ، هَا، اللهُ إِذًا، I " وَلَا حَقَّ فِي الْإِسْلَامِ لِمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ I " فَصَلَّى، وَإِنَّ جُرْحَهُ لَيَثْعَبُ دَمًا I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ إِلَّا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ .
سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”میں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس گیا (جب وہ زخمی تھے) تو میں نے دروازے کی دونوں چوکھٹوں کو تھام لیا، اس وقت وہ کپڑے سے ڈھانپے ہوئے (بے ہوش) پڑے تھے۔ میں نے پوچھا: ”آپ لوگ ان کی حالت کیسی دیکھتے ہیں؟“ لوگوں نے کہا: ”جیسی آپ دیکھ رہے ہیں۔“ میں نے کہا: ”انہیں نماز کے ذریعے جگاؤ، کیونکہ تم نماز سے بڑھ کر انہیں گھبرا کر جگانے والی کوئی چیز نہیں پاؤ گے۔“ تو لوگوں نے کہا: ”امیر المومنین! نماز!“ تو انہوں نے فرمایا: ”نماز! ہاں، اللہ کی قسم! (میں نماز پڑھوں گا)، ”اور اسلام میں اس شخص کا کوئی حصہ نہیں جس نے نماز چھوڑ دی۔““ پھر انہوں نے نماز پڑھی، جبکہ ان کے زخم سے خون بہہ رہا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قرہ بن خالد سے وہب بن جریر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8181]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: صح أن عمر صلى وجرحه ينبع «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 90» »
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 295» »
«قال الدارقطني: رواه عبد الملك بن عمير فاختلف عليه فرواه قرة بن خالد عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة عن المسور بن مخرمة عن عمر وخالفه شريك فرواه عن عبد الملك بن عمير عن أبي المليح الهذلي عن عمر وقول قرة أشبه بالصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 211» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3692، ومالك فى «الموطأ» برقم: 117، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1703، والدارقطني فى «سننه» برقم: 870، 871، 1511، 1750، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 579، 580، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8474، 30998، 38222»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8182
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ ، نَا عُقْبَةُ الْأَصَمُّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ النَّظَرِ فِي النُّجُومِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا عُقْبَةُ الْأَصَمُّ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ستاروں (کے احوال) میں نظر کرنے (یعنی نجوم بینی) سے منع فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء سے عقبہ اصم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8182]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عقبة بن عبد الله الأصم وهو ضعيف وذكر عن أحمد أنه وثقه وأنكر أبو حاتم عليه هذا الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 116» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عقبة بن عبد الله الأصم
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8183
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا مُوسَى بْنُ عُثْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ .
سیدنا زید بن ارقم اور سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ باندھا، وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق سے موسیٰ بن عثمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں عبدالرحمن بن صالح منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8183]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 258، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19573، والبزار فى «مسنده» برقم: 4335، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26780، 32338، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 409، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5018، 5019، 5017، 5020، 5021، 5022، 5055، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3112»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8184
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ الرَّازِيُّ ، ثَنَا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنِّي أَفْطَرْتُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ قَالَ: I " مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَلَا سَفَرٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: I " بِئْسَ مَا صَنَعْتَ I ". قَالَ: أَجَلْ، فَمَا تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: I " أَعْتِقْ رَقَبَةً I ". قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا مَلَكْتُ رَقَبَةً قَطُّ. قَالَ: I " فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ I ". قَالَ: لَا أَسْتَطِيعُ ذَلِكَ قَالَ: I " فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا I ". قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُشْبِعُ أَهْلِي. قَالَ: فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِكْتَلٍ فِيهِ تَمْرٌ، فَقَالَ: I " تَصَدَّقْ بِهَذَا عَلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا I ". قَالَ: إِلَى مَنْ أَدْفَعُهُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: I " إِلَى أَفْقَرِ مَنْ تَعْلَمُ I ". قَالَ: فَمَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجَ مِنَّا. قَالَ: I " فَعُدْ بِهَا عَلَى عِيَالِكَ لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبِيبٍ إِلَّا هَارُونُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ ایک آدمی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں آیا اور عرض کیا: ”میں نے رمضان کا ایک روزہ توڑ دیا ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بغیر کسی عذر اور بغیر سفر کے؟“ اس نے کہا: ”جی ہاں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے بہت برا کیا۔“ اس نے کہا: ”بجا فرمایا، تو اب آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک غلام آزاد کرو۔“ اس نے کہا: ”اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا! میں تو کبھی کسی غلام کا مالک نہیں بنا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو پھر لگاتار دو ماہ کے روزے رکھو۔“ اس نے کہا: ”میں اس کی طاقت نہیں رکھتا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلاؤ۔“ اس نے کہا: ”اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا! میں تو اپنے گھر والوں کا پیٹ بھی نہیں بھر پاتا۔“ راوی کہتے ہیں: پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کھجوروں کا ایک ٹوکرا لایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے ساٹھ مسکینوں پر صدقہ کر دو۔“ اس نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں یہ کسے دوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے جسے تم سب سے زیادہ محتاج جانتے ہو۔“ اس نے کہا: ”ہم سے بڑھ کر تو کوئی گھرانا محتاج نہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو پھر اسے اپنے اہل و عیال ہی پر لوٹا دو (یعنی انہی کو کھلا دو)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حبیب سے ہارون کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں صباح بن محارب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8184]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو حبيب عن طلق عن سعيد بن المسيب عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل «علل الحديث، ج 3، ص 5» »
«قال الدارقطني: الصحيح مرسلا رواية حبيب بن أبي ثابت عن طلق بن حبيب عن سعيد بن المسيب مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 430» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 255، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5725، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1036، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13826»

الحكم على الحديث: الصواب مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8185
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ ، ثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَنْبَسَةَ الْعَبْدِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاكِعٌ فَرَكَعَ، ثُمَّ مَشَى حَتَّى لَحِقَ بِالصَّفِّ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: زَادَكَ اللهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَنْبَسَةَ إِلَّا وُهَيْبٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْعَبَّاسُ النَّرْسِيُّ .
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (الغنوي)
امام حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ مسجد میں داخل ہوئے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم رکوع میں تھے، چنانچہ انہوں نے (صف تک پہنچنے سے پہلے ہی) رکوع کر لیا، پھر چلتے ہوئے صف سے جا ملے۔ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”اللہ تمہاری حرص (نیکی کے شوق) کو اور بڑھائے، لیکن آئندہ ایسا نہ کرنا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عنبسہ سے وہیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں عباس نرسی منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست لفظ ”الغنوی“ ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8185]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2194، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3376، 3379، 3378، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2308»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8186
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، نَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : أُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ، فَجَاءَ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُخْبِرَنَا بِهَا، فَسَمِعَ لَغَطًا فِي الْمَسْجِدِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا قُرَّانُ .
امام اعمش رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو شبِ قدر کی خبر دی گئی، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں اس کی خبر دینے کے ارادے سے (گھر سے) تشریف لائے تو مسجد میں شور و غل سنا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے قرّان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8186]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4021، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1123»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8187
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْكَرَابِيسِيُّ ، ثَنَا زَنْفَلُ بْنُ شَدَّادٍ الْعَرَفِيُّ ، مِنْ أَهْلِ عَرَفَةَ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: آيَاتُ النِّفَاقِ: مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِنِ ائْتُمِنَ خَانَ، وَإِنْ وَعَدَ أَخْلَفَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”منافقت کی نشانیاں یہ ہیں: جب بات کرے تو جھوٹ بولے، جب اس کے پاس امانت رکھی جائے تو خیانت کرے، اور جب وعدہ کرے تو خلاف ورزی کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں سعید بن عبد الجبار منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8187]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه زنفل العوفي كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 108» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه زنفل العوفي كذاب
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8188
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ثَنَا أَبُو سِنَانٍ عِيسَى بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ: ذَكَرَ مُعَاوِيَةُ الْفِرَارَ مِنَ الطَّاعُونِ فِي خُطْبَتِهِ، فَقَالَ عُبَادَةُ : أُمُّكَ هِنْدٌ أَعْلَمُ مِنْكَ، فَأَتَمَّ خُطْبَتَهُ، ثُمَّ صَلَّى، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى عُبَادَةَ ، فَنَفَرَتْ رِجَالٌ مِنَ الْأَنْصَارِ مَعَهُ، فَاحْتَبَسَهُمْ، وَدَخَلَ عُبَادَةُ ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ : أَلَمْ تَتَّقِ اللهَ وَتَسْتَحِي إِمَامَكَ؟ فَقَالَ عُبَادَةُ : أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنِّي I " بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ، إِنِّي لَا أَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، ثُمَّ خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عِنْدَ الْعَصْرِ، فَصَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ أَخَذَ بِقَائِمَةِ الْمِنْبَرِ فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي ذَكَرْتُ لَكُمْ حَدِيثًا عَلَى الْمِنْبَرِ، فَدَخَلْتُ الْبَيْتَ فَإِذَا الْحَدِيثُ كَمَا حَدَّثَنِي عُبَادَةُ ، فَاقْتَبِسُوا مِنْهُ، فَهُوَ أَفْقَهُ مِنِّي.
یعلیٰ بن شداد بن اوس رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے اپنے خطبے میں طاعون سے بھاگنے کا ذکر کیا تو سیدنا عبادہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”آپ کی والدہ ہند آپ سے زیادہ جانتی تھیں۔“ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے اپنا خطبہ مکمل کیا، پھر نماز پڑھائی، اس کے بعد سیدنا عبادہ رضی اللہ عنہ کو بلا بھیجا۔ انصار کے کچھ لوگ ان کے ساتھ چل پڑے تو سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے انہیں روک لیا، اور سیدنا عبادہ رضی اللہ عنہ اندر داخل ہوئے۔ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: ”کیا آپ نے اللہ کا خوف نہیں کیا اور اپنے امام سے حیا نہیں کی؟“ سیدنا عبادہ رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ”کیا آپ کو معلوم نہیں کہ میں نے عقبہ کی رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی تھی (کہ) میں اللہ کے معاملے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت سے نہیں ڈرتا؟“ پھر سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ عصر کے وقت باہر نکلے، عصر کی نماز پڑھائی، پھر منبر کا پایہ پکڑ کر فرمایا: ”لوگو! میں نے منبر پر تم سے ایک حدیث بیان کی تھی، پھر میں گھر میں گیا تو معلوم ہوا کہ حدیث ویسی ہی ہے جیسے سیدنا عبادہ رضی اللہ عنہ نے مجھے بیان کی تھی، لہٰذا ان سے استفادہ کرو، کیونکہ وہ مجھ سے زیادہ فقیہ ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8188]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عيسى بن سنان وثقه ابن حبان وغيره وضعفه يحيى بن معين وغيره «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 315» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 7055، 7199، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1709، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1620 / 435، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4547، 4562، 4566، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 5572، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4160 / 1، 4161 / 2، 4165 / 1، 4162 / 1، 4163 / 1، 4164 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7724، 7722، 7723، 7726، 7725، 7727، 8636، 8635، 8637، 8638، 8639، 8640، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2866، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16647، 16648، 16649، 20658، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15893، 23119، 23140، 23156، 23166، 23177، 23178، 23179، 23217، 23212، والحميدي فى «مسنده» برقم: 393، والبزار فى «مسنده» برقم: 2700، 2698، 2699، 2731، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3291، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20686، 20687، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38412، 38413، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 277»

الحكم على الحديث: فيه عيسى بن سنان، مختلف فيه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں