سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا اور کہا: ”میری والدہ فوت ہو گئی ہیں، کیا اگر میں ان کی طرف سے صدقہ کروں تو انہیں فائدہ پہنچے گا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں!“ تو اس نے کہا: ”میرا ایک باغ ہے، میں آپ کو گواہ بناتا ہوں کہ میں نے وہ ان کی طرف سے صدقہ کر دیا۔“ روح رحمہ اللہ نے کہا: ”مخرف کا مطلب کھجور کا باغ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن دینار رحمہ اللہ سے زکریا بن اسحاق رحمہ اللہ اور محمد بن مسلم طائفی رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8209]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے دو غلام (آزاد کردہ) تھے: ایک حبشی اور ایک قبطی۔ ایک دن ان دونوں نے آپس میں گالی گلوچ کی اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سن رہے تھے، تو ان میں سے ایک نے اپنے ساتھی سے کہا: ”اے حبشی!“ اور دوسرے نے کہا: ”اے قبطی!“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ مت کہو، کیونکہ تم دونوں آلِ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے افراد ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو معاویہ بن قرہ رحمہ اللہ سے یزید بن ابی زیاد رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یزید رحمہ اللہ سے ابو حفص ابار رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور منصور بن ابی مزاحم رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8210]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس (حرمِ مکہ) کے خاردار درخت نہ کاٹے جائیں، اس کے شکار کو بھڑکایا نہ جائے، اس کی گھاس نہ اکھاڑی جائے، اور اس میں گری پڑی چیز اٹھانا حلال نہیں سوائے اس کے جو اس کا اعلان کرنے والا ہو۔“ تو سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”سوائے اذخر کے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سوائے اذخر کے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زکریا بن اسحاق رحمہ اللہ سے روح رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8211]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا کہ عورت سے اس کی پھوپھی یا اس کی خالہ کے ہوتے ہوئے نکاح کیا جائے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے سعید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن بکر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8212]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ» کہتے تو یہ دعا پڑھا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ، وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ بَعْدُ» ”اے اللہ! اے ہمارے رب! تیرے ہی لیے تمام تعریف ہے، آسمانوں کے بھر جانے کے برابر، زمین کے بھر جانے کے برابر، اور اس کے بعد جس چیز کے بھر جانے کے برابر تو چاہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید بن ابراہیم سے ابو عامر عقدی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ہشام بن حسان کی قیس سے روایت کردہ حدیث ہی مشہور ہے۔“ (یزید رحمہ اللہ نے کہا: ”میرا گمان ہے کہ یہ عطاء سے مروی ہے۔“) [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8213]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ پر اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے وہ حمام میں تہبند کے بغیر داخل نہ ہو، اور جو شخص اللہ پر اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے وہ اپنی بیوی کو حمام میں ہرگز نہ لے جائے، اور جو شخص اللہ پر اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے وہ ایسے دسترخوان پر نہ بیٹھے جس پر شراب کا دور چلایا جاتا ہو“ یا فرمایا: ”جس پر شراب پی جاتی ہو۔“
کہا جاتا ہے کہ یہ (راوی) عطاء بن سائب ہیں، واللہ اعلم۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء سے ہشام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ہشام سے معاذ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں اسحاق منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8214]

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے بریدہ! عنقریب بہت سے لشکر روانہ کیے جائیں گے، تم خراسان کے لشکر میں شامل ہونا اور شہر مرو میں سکونت اختیار کرنا، کیونکہ اسے ذوالقرنین نے تعمیر کیا تھا اور اس کے لیے برکت کی دعا کی تھی، چنانچہ اس کے باشندوں کو کبھی کوئی برائی نہیں پہنچے گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث بریدہ رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اور اس میں اوس بن عبداللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8215]

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ کچھ غریب لوگوں کے ایک غلام نے کچھ مال دار لوگوں کے ایک غلام کا کان کاٹ دیا، تو وہ لوگ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے لیے کچھ بھی مقرر نہ فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے ہشام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں معاذ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8216]

سیدنا عبداللہ بن حذافہ سہمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا کہ میں ایامِ منیٰ میں یہ اعلان کروں: ”ان دنوں میں کوئی شخص ہرگز روزہ نہ رکھے، کیونکہ یہ کھانے پینے اور اللہ کے ذکر کے دن ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے قرہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور قرہ سے روایت کرنے میں سوید بن عبدالعزیز منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8217]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل عرفہ کی شام اپنے فرشتوں کے سامنے فخر کا اظہار کرتا ہے اور فرماتا ہے: میرے بندے میرے پاس پراگندہ بال اور گرد آلود حالت میں آئے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے مثنیٰ بن سعید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور مثنیٰ سے روایت کرنے میں ازہر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8218]