سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
74. بَابُ الرُّخْصَةِ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَمَا فِيهِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ
باب: موزوں پر مسح کے بارے میں رخصت اور اس بارے میں روایات میں اختلاف
ترقیم العلمیہ : 736 ترقیم الرسالہ : -- 747
حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ ، نا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى . ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَشِّرٍ ، نا أَبُو الأَشْعَثِ ، ح وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، نا الْمُهَاجِرُ أَبُو مَخْلَدٍ مَوْلَى الْبَكَرَاتِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً، إِذَا تَطَهَّرَ وَلَبِسَ خُفَّيْهِ أَنْ يَمْسَحَ عَلَيْهِمَا" . وَقَالَ أَبُو الأَشْعَثِ:" يَمْسَحُ الْمُسَافِرُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً".
سیدنا عبدالرحمن بن ابی بکرہ رضی اللہ عنہما اپنے والد کے حوالے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ بات نقل کرتے ہیں کہ آپ نے مسافر کو تین دن اور تین راتوں تک، جب کہ مقیم کو ایک دن اور ایک رات تک موزوں پر مسح کرنے کی اجازت دی ہے۔ ”جب کہ آدمی وضو کرنے کے بعد موزے پہنے تو وہ اس دوران میں موزوں پر مسح کر سکتا ہے۔“ ابواشعث نامی راوی بیان فرماتے ہیں کہ: ”مسافر تین دن اور تین راتوں تک جب کہ مقیم ایک دن اور ایک رات تک اس پر مسح کر سکتا ہے۔“ [سنن الدارقطني/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 747]
ترقیم العلمیہ: 736
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 95، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 192، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1324، 1328، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 556، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1327، 1328، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 747، 748، 782، والبزار فى ((مسنده)) برقم: 3621، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 1890، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 519»
«قال البخاري: هذا حديث حسن، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (3 / 5)»
«قال البخاري: هذا حديث حسن، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (3 / 5)»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
ترقیم العلمیہ : 737 ترقیم الرسالہ : -- 748
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، نا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، نا مُسَدَّدٌ ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، مِثْلَهُ سَوَاءً.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 748]
ترقیم العلمیہ: 737
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 95، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 192، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1324، 1328، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 556، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1327، 1328، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 747، 748، 782، والبزار فى ((مسنده)) برقم: 3621، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 1890، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 519»
«قال البخاري: هذا حديث حسن، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (3 / 5)»
«قال البخاري: هذا حديث حسن، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (3 / 5)»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
ترقیم العلمیہ : 738 ترقیم الرسالہ : -- 749
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبُسْرِيُّ ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ . ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا عَلِيُّ بْنُ شُعَيْبٍ ، وَسَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ ، وَاللَّفْظُ لِعَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ، قَالُوا: نا سُفْيَانُ ، قَالَ: وَزَادَ حُصَيْنٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْكَ؟ قَالَ:" إِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ" .
عروہ بن مغیرہ اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! آپ اپنے موزوں پر مسح کر رہے ہیں؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں نے ان دونوں کو اس حالت میں پہنا تھا کہ وہ دونوں پاک تھے۔“ [سنن الدارقطني/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 749]
ترقیم العلمیہ: 738
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 182، 203، 206، 363، 388، 2918، 4421، 5798، 5799، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 274، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 99، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 50، 190، 191، 203، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1326، 1342، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 489، 610، 5953، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 17، 82، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1، 149، 150، 151، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 20، 98، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 331، 389،، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 775، 776، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 749، 754، 763، وأخرجه الطبراني فى ((الصغير)) برقم: 369، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 18421»
ترقیم العلمیہ : 739 ترقیم الرسالہ : -- 750
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ بُهْلُولٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ، نا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ:" الْمَسْحُ عَلَى ظَهْرِ الْخُفَّيْنِ خُطَطٌ بِالأَصَابِعِ" .
سیدنا حسن بصری بیان کرتے ہیں کہ: ”موزوں کے اوپر والے حصے پر مسح کیا جائے گا، جیسے انگلیوں کے ذریعہ لکیریں بنائی جائیں گی۔“ [سنن الدارقطني/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 750]
ترقیم العلمیہ: 739
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 750، 751، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 1918، 1951، 1954، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 109»
ترقیم العلمیہ : 740 ترقیم الرسالہ : -- 751
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ، نا أَبُو الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَكِيعِيُّ، ثنا أبِي، ثنا وَكِيعٌ، نَا فُضَيْلٌ، مِثْلَهُ.
یہی روایت ایک سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 751]
ترقیم العلمیہ: 740
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 750، 751، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 1918، 1951، 1954، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 109»
ترقیم العلمیہ : 741 ترقیم الرسالہ : -- 752
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، نا رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ:" وَضَّأْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَمَسَحَ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلَهُ" .
سیدنا مغیرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ: ”میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو غزوہ تبوک کے موقع پر وضو کروایا تو آپ نے موزوں کے اوپر والے حصے پر اور نیچے والے حصے پر مسح کیا۔“ [سنن الدارقطني/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 752]
ترقیم العلمیہ: 741
تخریج الحدیث: «ضعيف، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 92، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 165، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 97، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 550، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1398، 1399، 1400، 1401، 1402، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 752، 753، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 18484، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 939»
«قال الزیلعی: ضعيف، نصب الراية لأحاديث الهداية: (1 / 180)»
«قال الزیلعی: ضعيف، نصب الراية لأحاديث الهداية: (1 / 180)»
الحكم على الحديث: ضعيف
ترقیم العلمیہ : 742 ترقیم الرسالہ : -- 753
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا عِيسَى بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، بِالرَّمْلَةِ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ. رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ ثَوْرٍ ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مُرْسَلا، لَيْسَ فِيهِ الْمُغِيرَةُ.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ مرسل حدیث کے طور پر منقول ہے، جس میں سیدنا مغیرہ رضی اللہ عنہ کا تذکرہ نہیں تھا۔ [سنن الدارقطني/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 753]
ترقیم العلمیہ: 742
تخریج الحدیث: «ضعيف، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 92، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 165، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 97، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 550، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1398، 1399، 1400، 1401، 1402، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 752، 753، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 18484، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 939»
«قال الزیلعی: ضعيف، نصب الراية لأحاديث الهداية: (1 / 180)»
«قال الزیلعی: ضعيف، نصب الراية لأحاديث الهداية: (1 / 180)»
الحكم على الحديث: ضعيف
ترقیم العلمیہ : 743 ترقیم الرسالہ : -- 754
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ، قَالا: نا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ، نا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ:" رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى ظُهُورِ الْخُفَّيْنِ" .
سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ: ”میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو موزوں کے اوپر والے حصے پر مسح کرتے ہوئے دیکھا ہے۔“ [سنن الدارقطني/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 754]
ترقیم العلمیہ: 743
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 182، 203، 206، 363، 388، 2918، 4421، 5798، 5799، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 274، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 99، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 50، 190، 191، 203، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 1326، 1342، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 489، 610، 5953، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 17، 82، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1، 149، 150، 151، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 20، 98، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 331، 389،، والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 775، 776، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 749، 754، 763، وأخرجه الطبراني فى ((الصغير)) برقم: 369، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 18421»
ترقیم العلمیہ : 744 ترقیم الرسالہ : -- 755
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: سَأَلَ سَعْدٌ عُمَرَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ عُمَرُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يَأْمُرُ بِالْمَسْحِ عَلَى ظَهْرِ الْخُفِّ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً" .
سالم اپنے والد سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے حوالے سے یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے موزوں پر مسح کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا کہ: ”میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو موزوں کے اوپر والے حصے پر مسح کرنے کا حکم دیتے ہوئے سنا ہے جو مسافر کے لیے تین دن اور تین راتیں جب کہ مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات ہے۔“ [سنن الدارقطني/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 755]
ترقیم العلمیہ: 744
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 202، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 100، وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 182، 184، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 190، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 121، برقم: 122، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 127، 128، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 546، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1293، والطبراني فى ((الصغير)) برقم: 607، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 755، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 88»
«قال الدارقطني: زاد خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فيه التوقيت وزاد فيه على ظهر الخف ولم يأت بهما غيره وخالد ليس بالقوي، نصب الراية لأحاديث الهداية: (1 / 162)»
«قال الدارقطني: زاد خالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فيه التوقيت وزاد فيه على ظهر الخف ولم يأت بهما غيره وخالد ليس بالقوي، نصب الراية لأحاديث الهداية: (1 / 162)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 745 ترقیم الرسالہ : -- 756
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ، نا يَحْيَى بْنُ غَيْلانَ ، ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ ، قَالَ: سَأَلْتُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ الْبَلَوِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَفَدَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَامًا، قَالَ عُقْبَةُ: وَعَلَيَّ خُفَّانِ مِنْ تِلْكَ الْخِفَافِ الْغِلاظِ، فَقَالَ لِي عُمَرُ:" مَتَى عَهْدُكَ بِلُبْسِهُمَا؟"، فَقُلْتُ: لَبِسْتُهُمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَالْيَوْمُ الْجُمُعَةُ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ:" أَصَبْتَ السُّنَّةَ" . وَقَالَ يُونُسُ: فَقَالَ: أَصَبْتَ، وَلَمْ يَقُلِ السُّنَّةَ.
مفضل بن فضالہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے یزید بن ابی حبیب سے موزوں پر مسح کرنے کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا کہ عبداللہ بن حکم نے علی بن رباح کے حوالے سے سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ کا یہ بیان نقل کیا ہے۔ سیدنا عقبہ نے انہیں بتایا کہ ایک مرتبہ وہ وفد میں شامل ہو کر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ عقبہ فرماتے ہیں کہ: ”اس وقت میں نے موٹے والے موزے پہنے ہوئے تھے جب کہ اس دن جمعہ ہی تھا۔“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا کہ: ”تم نے سنت کے مطابق عمل کیا ہے۔“ ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں کہ: ”تم نے ٹھیک کیا ہے،“ اس میں لفظ ”سنت“ منقول نہیں ہے۔ [سنن الدارقطني/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 756]
ترقیم العلمیہ: 745
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 646، 647، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 558، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1351،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 756، 757، 766، 767، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 738»