سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
3. بَابُ الْعَارِيَّةِ
باب: عاریہ (عارضی طور پر کسی چیز کو مستعار لینے یا دینے) کا بیان
ترقیم العلمیہ : 2945 ترقیم الرسالہ : -- 2977
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ ، وَأَبُو سَعِيدٍ ، وَعُثْمَانُ ، وَاللَّفْظُ لِعَلِيٍّ، قَالُوا: نَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ ، عَنْ سَعْدٍ الطَّائِيِّ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلا يَصْرِفْهُ فِي غَيْرِهِ" ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ: فَلا يَأْخُذْ إِلا مَا أَسْلَمَ فِيهِ أَوْ رَأْسَ مَالِهِ.
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”جو شخص کسی چیز کے بارے میں نقد سودا کرے، تو ادائیگی کے طور پر (دی جانے والی چیز میں کوئی) تبدیلی نہ کرے۔“ ابراہیم بن سعید کہتے ہیں: یعنی وہ اسی چیز کو حاصل کرے، جس کے بارے میں اس نے نقد سودا کیا تھا یا وہی معاوضہ ادا کرے، جس کی شرط پر اس نے نقد سودا کیا تھا۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 2977]
ترقیم العلمیہ: 2945
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه أبو داود فى ((سننه)) برقم: 3468، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2283، 2283 م، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 11273، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2977»
«قال ابن حجر: وفيه عطية بن سعد العوفي وهو ضعيف وأعله أبو حاتم والبيهقي وعبد الحق وابن القطان بالضعف والاضطراب، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 60)»
«قال ابن حجر: وفيه عطية بن سعد العوفي وهو ضعيف وأعله أبو حاتم والبيهقي وعبد الحق وابن القطان بالضعف والاضطراب، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 60)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2946 ترقیم الرسالہ : -- 2978
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَكَمِ الْبَزَّارُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ ، نَا عَبْدُ السَّلامِ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، وَالْحَجَّاجِ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ عَبْدُ السَّلامِ: وَهُوَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَكِنِ اقْتَصَرْتُهُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ:" إِذَا أَسْلَفْتَ فَلا تَبِعْهُ حَتَّى تَسْتَوْفِيَهُ" .
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: (راوی کہتے ہیں کہ میرا خیال ہے یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے) ”جب تم بیع سلف کرو، تو اسے آگے اس وقت تک فروخت نہ کرو، جب تک اسے پوری طرح ماپ نہ لو۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 2978]
ترقیم العلمیہ: 2946
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2978، انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم العلمیہ : 2947 ترقیم الرسالہ : -- 2979
ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيُّ ، نَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا عَطِيَّةُ بْنُ بَقِيَّةَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي لَوْذَانُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" مَنْ أَسْلَفَ سَلَفًا فَلا يَشْتَرِطْ عَلَى صَاحِبِهِ غَيْرَ قَضَائِهِ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”جو شخص بیع سلف کرے، تو طے شدہ ادائیگی کے علاوہ کسی چیز کی ادائیگی کی شرط عائد نہ کرے۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 2979]
ترقیم العلمیہ: 2947
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه مالك فى ((الموطأ)) برقم: 1290، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 11047، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2979»
«قال ابن حجر: إسناده ضعيف، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (4 / 505)»
«قال ابن حجر: إسناده ضعيف، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (4 / 505)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2948 ترقیم الرسالہ : -- 2980
قُرِئَ عَلَى أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَنِيعٍ ، وَأَنَا أَسْمَعُ، حَدَّثَكُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، نَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ ، يَذْكُرُهُ عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" حِينَ أَمَرَ بِإِخْرَاجِ بَنِي النَّضِيرِ مِنَ الْمَدِينَةِ جَاءَهُ أُنَاسٌ مِنْهُمْ، فَقَالُوا: إِنَّ لَنَا دُيُونًا لَمْ تُحَلَّ، فَقَالَ: ضَعُوا وَتَعَجَّلُوا" ،.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو نضیر کو مدینہ سے نکلنے کا حکم دیا، تو ان کے کچھ افراد آپ کی خدمت میں حاضر ہوئے، انہوں نے کہا: ہمارے کچھ فرض ہیں، جو ابھی واپس نہیں ملے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم انہیں چھوڑ دو اور جلدی سے یہاں سے نکل جاؤ۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 2980]
ترقیم العلمیہ: 2948
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2338، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 11256، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2980، 2981، 2982، 2983، والطحاوي فى ((شرح مشكل الآثار)) برقم: 4277، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 817، 6755»
«قال الدارقطني: لا يصح، سنن الدارقطني: (3 / 465) برقم: (2980)»
«قال الدارقطني: لا يصح، سنن الدارقطني: (3 / 465) برقم: (2980)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2949 ترقیم الرسالہ : -- 2981
ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، نَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ بِهَذَا.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 2981]
ترقیم العلمیہ: 2949
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2338، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 11256، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2980، 2981، 2982، 2983، والطحاوي فى ((شرح مشكل الآثار)) برقم: 4277، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 817، 6755»
«قال الدارقطني: مسلم بن خالد ثقة إلا أنه سيئ الحفظ وقد اضطرب في هذا الحديث، سنن الدارقطني: (3 / 466) برقم: (2983)»
«قال الدارقطني: مسلم بن خالد ثقة إلا أنه سيئ الحفظ وقد اضطرب في هذا الحديث، سنن الدارقطني: (3 / 466) برقم: (2983)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2950 ترقیم الرسالہ : -- 2982
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَآخَرُونَ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا عَفِيفُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الزَّنْجِيِّ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: لَمَّا أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِجْلاءِ بَنِي النَّضِيرِ، قَالُوا: يَا مُحَمَّدُ،" إِنَّ لَنَا دُيُونًا عَلَى النَّاسِ، قَالَ: ضَعُوا وَتَعَجَّلُوا" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما ارشاد فرماتے ہیں کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو نضیر کو جلاوطن کرنے کا حکم دیا، تو انہوں نے عرض کی: ”اے محمد! ہم نے لوگوں سے کچھ قرض لیے ہیں۔“ تو آپ نے ارشاد فرمایا: ”تم انہیں معاف کر دو اور جلدی سے یہاں سے چلے جاؤ۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 2982]
ترقیم العلمیہ: 2950
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2338، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 11256، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2980، 2981، 2982، 2983، والطحاوي فى ((شرح مشكل الآثار)) برقم: 4277، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 817، 6755»
«قال الدارقطني: مسلم بن خالد ثقة إلا أنه سيئ الحفظ وقد اضطرب في هذا الحديث، سنن الدارقطني: (3 / 466) برقم: (2983)»
«قال الدارقطني: مسلم بن خالد ثقة إلا أنه سيئ الحفظ وقد اضطرب في هذا الحديث، سنن الدارقطني: (3 / 466) برقم: (2983)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2951 ترقیم الرسالہ : -- 2983
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلاءِ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّوْرَقِيُّ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى ، نَا الزَّنْجِيُّ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْرِجَ بَنِي النَّضِيرِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ،" إِنَّكَ أَمَرْتَ بِإِخْرَاجِنَا وَلَنَا عَلَى النَّاسِ دُيُونٌ لَمْ تُحَلَّ، قَالَ: ضَعُوا وَتَعَجَّلُوا" ، اضْطَرَبَ فِي إِسْنَادِهِ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، وَهُوَ سَيِّئُ الْحِفْظِ، ضَعِيفٌ، مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ ثِقَةٌ إِلا أَنَّهُ سَيِّئُ الْحِفْظِ، وَقَدِ اضْطَرَبَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما ارشاد فرماتے ہیں کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو نضیر کو (مدینہ منورہ سے) نکالنے کا ارادہ کیا، تو انہوں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! آپ نے ہمیں نکالنے کا حکم دے دیا ہے، جبکہ ہم نے لوگوں سے قرض لیے ہیں، جو ابھی وصول نہیں ہوئے۔“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ معاف کر دو اور تیزی سے یہاں سے نکل جاؤ۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 2983]
ترقیم العلمیہ: 2951
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2338، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 11256، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2980، 2981، 2982، 2983، والطحاوي فى ((شرح مشكل الآثار)) برقم: 4277، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 817، 6755»
«قال الدارقطني: مسلم بن خالد ثقة إلا أنه سيئ الحفظ وقد اضطرب في هذا الحديث، سنن الدارقطني: (3 / 466) برقم: (2983)»
«قال الدارقطني: مسلم بن خالد ثقة إلا أنه سيئ الحفظ وقد اضطرب في هذا الحديث، سنن الدارقطني: (3 / 466) برقم: (2983)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2952 ترقیم الرسالہ : -- 2984
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ السَّكُونِيُّ ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" إِذَا أُتِيَ بِالْجِنَازَةِ لَمْ يَسْئَلْ عَنْ شَيْءٍ مِنْ عَمَلِ الرَّجُلِ وَيَسْأَلُ عَنْ دَيْنِهِ، فَإِنْ قِيلَ: عَلَيْهِ دَيْنٌ كَفَّ عَنِ الصَّلاةِ عَلَيْهِ، وَإِنْ قِيلَ: لَيْسَ عَلَيْهِ دَيْنٌ صَلَّى عَلَيْهِ، فَأُتِيَ بِجِنَازَةٍ فَلَمَّا قَامَ لِيُكَبِّرَ سَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ: هَلْ عَلَى صَاحِبِكُمْ دَيْنٌ؟، قَالُوا: دِينَارَانِ، فَعَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ، وَقَالَ: صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ، فَقَالَ عَلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: هُمَا عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَرِئَ مِنْهُمَا، فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا، فَكَّ اللَّهُ رِهَانَكَ كَمَا فَكَكْتَ رِهَانَ أَخِيكَ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ مَيِّتٍ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ إِلا وَهُوَ مُرْتَهَنٌ بِدَيْنِهِ، وَمَنْ فَكَّ رِهَانَ مَيِّتٍ فَكَّ اللَّهُ رِهَانَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: هَذَا لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلامُ خَاصَّةً أَمْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً؟، فَقَالَ: بَلْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ ارشاد فرماتے ہیں: جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں کوئی جنازہ لایا جاتا، تو آپ اس کے اعمال کے بارے میں سوال نہیں کرتے تھے، صرف آپ اس کے قرض کے بارے میں سوال کرتے تھے، اگر یہ بتایا جاتا کہ اس کے ذمے کوئی قرض لازم ہے، تو آپ اس کی نماز جنازہ ادا نہیں کرتے تھے اور اگر بتایا جاتا کہ اس کے ذمے کوئی قرض لازم نہیں ہے، تو آپ اس کی نماز جنازہ ادا کر لیتے تھے، ایک مرتبہ جنازہ لایا گیا، جب آپ اس کی نماز جنازہ ادا کرنے کے لیے کھڑے ہوئے، تو آپ نے اپنے اصحاب سے دریافت کیا: ”کیا تمہارے ساتھی کے ذمے کوئی قرض ہے؟“ لوگوں نے عرض کی: ”دو دینار ہیں۔“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے مڑ گئے، آپ نے ارشاد فرمایا: ”تم اپنے ساتھی کی نماز جنازہ ادا کر لو۔“ تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! ان دونوں کی ادائیگی میرے ذمے ہے، یہ شخص ان دونوں سے بری ہے۔“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم آگے بڑھے، آپ نے اس شخص کی نماز جنازہ ادا کی، پھر آپ نے سیدنا علی بن ابوطالب سے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ تمہیں جزائے خیر عطا کرے اور تمہیں پریشانی سے اسی طرح نجات عطا کرے، جس طرح تم نے اپنے بھائی کی پریشانی کو ختم کیا ہے، جو بھی شخص فوت ہو جاتا ہے اور اس کے ذمے قرض ہوتا ہے، تو وہ اس قرض کے عوض میں گروی رکھا جاتا ہے اور جو شخص کسی میت کے قرض کی پریشانی کو ختم کرتا ہے، تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس شخص کی پریشانی کو ختم کرے گا۔“ تو کسی صاحب نے عرض کی: ”یہ بطور خاص سیدنا علی کے لیے حکم ہے یا تمام مسلمانوں کے لیے؟“ آپ نے فرمایا: ”بلکہ یہ تمام مسلمانوں کے لیے ہے۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 2984]
ترقیم العلمیہ: 2952
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 11517، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2984»
«قال ابن الملقن: بإسناد ضعيف فيه عطاء بن عجلان وهو ضعيف، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (6 / 711)»
«قال ابن الملقن: بإسناد ضعيف فيه عطاء بن عجلان وهو ضعيف، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (6 / 711)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2953 ترقیم الرسالہ : -- 2985
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الزَّيَّاتُ ، نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نَا وَكِيعٌ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، قَالا: نَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ أَبِي كُلَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ:" نَهَى عَنْ عَسِيبِ الْفَحْلِ" ، زَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ:" وَعَنْ قَفِيزِ الطَّحَّانِ".
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: جفتی کے لیے نر جانور کو (کرائے پر دینے) سے منع کیا گیا ہے، ایک روایت میں یہ الفاظ زائد ہیں: کام ہی میں سے مزدوری دینے (سے بھی منع کیا گیا ہے)۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 2985]
ترقیم العلمیہ: 2953
تخریج الحدیث: «إسناده منكر، وأخرجه النسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4675، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 4676، 6225، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 10965، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2985، وأبو يعلى فى ((مسنده)) برقم: 1024، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 23089، والطحاوي فى ((شرح مشكل الآثار)) برقم: 711»
«قال الذھبي: هذا خبر منكر ورجاله لا تعرف، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (7 / 39)»
«قال الذھبي: هذا خبر منكر ورجاله لا تعرف، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (7 / 39)»
الحكم على الحديث:
إسناده منكر
ترقیم العلمیہ : 2954 ترقیم الرسالہ : -- 2986
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" لا يُبَاعُ الْعِنَبُ حَتَّى يَسْوَدَّ، وَلا الْحَبُّ حَتَّى يَشْتَدَّ" .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”جب تک انگور پک نہیں جاتا، اس وقت تک اسے فروخت نہ کیا جائے، اور جب تک دانہ تیار نہیں ہو جاتا، اس وقت تک اسے فروخت نہ کیا جائے۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 2986]
ترقیم العلمیہ: 2954
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1488، 2195، 2197، 2198، 2208، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1555،ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 1220، وابن الجارود فى "المنتقى"، 659، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4990، 4993، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3371، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1228، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2217،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2986، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 12321»