سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
3. بَابُ الْعَارِيَّةِ
باب: عاریہ (عارضی طور پر کسی چیز کو مستعار لینے یا دینے) کا بیان
ترقیم العلمیہ : 2955 ترقیم الرسالہ : -- 2987
ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، نَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَأَنْ يُبَاعَ الرُّطَبُ بِالْيَابِسِ كَيْلا" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مزابنہ سے منع کیا ہے اور اس بات سے منع کیا ہے کہ تر کھجور کو خشک کھجور کے عوض میں ماپ کر فروخت کیا جائے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 2987]
ترقیم العلمیہ: 2955
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 2171، 2172، 2185، 2205، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1542،ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 1234، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4553، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3361، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2265، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2987، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 4576»
ترقیم العلمیہ : 2956 ترقیم الرسالہ : -- 2988
ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ ، نَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، نَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّطَبِ بِالْيَابِسِ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما ارشاد فرماتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے خشک کھجور کے عوض میں تازہ کھجور (فروخت کرنے) سے منع کیا ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 2988]
ترقیم العلمیہ: 2956
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2297، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2988، 2989»
«قال ابن الجوزي: موسى بن عبيدة ويحيى بن أبي أنيسة متروكان، نصب الراية لأحاديث الهداية: (4 / 42)»
«قال ابن الجوزي: موسى بن عبيدة ويحيى بن أبي أنيسة متروكان، نصب الراية لأحاديث الهداية: (4 / 42)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2957 ترقیم الرسالہ : -- 2989
ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ جَابِرٍ الرَّمْلِيُّ ، نَا أَبُو مَسْلَمَةَ يَعْنِي يَزِيدَ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُرْسَلٍ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاعَ الرُّطَبُ بِالتَّمْرِ الْجَافِّ" .
سالم اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع کیا ہے کہ خشک کھجور کو تازہ کھجور کے عوض میں فروخت کیا جائے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 2989]
ترقیم العلمیہ: 2957
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2297، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2988، 2989»
«قال ابن الجوزي: موسى بن عبيدة ويحيى بن أبي أنيسة متروكان، نصب الراية لأحاديث الهداية: (4 / 42)»
«قال ابن الجوزي: موسى بن عبيدة ويحيى بن أبي أنيسة متروكان، نصب الراية لأحاديث الهداية: (4 / 42)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2958 ترقیم الرسالہ : -- 2990
ثنا ابْنُ صَاعِدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْعَلاءِ ، وَالْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْجُنَيْدِ ، قَالُوا: نَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، نَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، أَخْبَرَنِي سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ،" أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ، وَعَنِ الثُّنْيَا إِلا أَنْ يُعْلَمَ" .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے محاقلہ، مزابنہ، مخابرہ سے منع کیا ہے اور ثنیا سے منع کیا ہے، البتہ اگر اس کے بارے میں علم ہو (تو حکم مختلف ہو گا)۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 2990]
ترقیم العلمیہ: 2958
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1487، 2189، 2196، 2381، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1534، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4957، 4971، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2287، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 3889، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3370، 3373، 3374، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2912، 2914، 2941، 2990، 2991، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 14542»
«قال النوي: إسناد صحيح، المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج: (10 / 150)»
«قال النوي: إسناد صحيح، المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج: (10 / 150)»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 2959 ترقیم الرسالہ : -- 2991
ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، نَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيُّ ، نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا عَبَّادٌ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنِي الثِّقَةُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثُّنْيَا حَتَّى يُعْلَمَ" .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے نامعلوم چیز کا سودا کرنے سے منع کیا ہے، جب تک اس کے بارے میں آگاہی نہ حاصل ہو جائے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 2991]
ترقیم العلمیہ: 2959
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1487، 2189، 2196، 2381، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1534، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4957، 4971، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2287، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 3889، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3370، 3373، 3374، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2912، 2914، 2941، 2990، 2991، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 14542»
«قال النوي: إسناد صحيح، المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج: (10 / 150)»
«قال النوي: إسناد صحيح، المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج: (10 / 150)»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 2960 ترقیم الرسالہ : -- 2992
ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لا تَبَايَعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ، وَلا تَبَايَعُوا الثَّمَرَ بِالتَّمْرِ" ،.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”پھلوں کا اس وقت تک سودا نہ کرو، جب تک وہ پک کر تیار نہ ہو جائیں اور کھجور کے عوض میں پھلوں کو سودا نہ کرو۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 2992]
ترقیم العلمیہ: 2960
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1538، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4525، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 6067، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2215،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2992، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 8880»
«»
«»
ترقیم العلمیہ : 2960/2 ترقیم الرسالہ : -- 2993
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَحَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ مِثْلِهِ سَوَاءٌ.
ایک روایت میں یہ الفاظ ہیں: سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی مانند سے منع کیا ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 2993]
ترقیم العلمیہ: 2960/2
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1486، 2183، 2194، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1534، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 1219، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4981، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3367، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 2597، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2214، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4523، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2993، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 4629»
ترقیم العلمیہ : 2961 ترقیم الرسالہ : -- 2994
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ الْفَضْلِ الْكَاتِبُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْفَرَائِضِيُّ ، نَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلامٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، أَنَّ أَبَا عَيَّاشٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، يَقُولُ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ نَسِيئَةً" ، تَابَعَهُ حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ عَنْ يَحْيَى، وَخَالَفَهُ مَالِكٌ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، وَالضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، رَوَوْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، وَلَمْ يَقُولُوا فِيهِ: نَسِيئَةً. وَاجْتِمَاعُ هَؤُلاءِ الأَرْبَعَةِ عَلَى خِلافِ، رَوَاهُ يَحْيَى يَدُلُّ عَلَى ضَبْطِهِمْ لِلْحَدِيثِ، وَفِيهِمْ إِمَامٌ حَافِظٌ، وَهُوَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ.
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے تر کھجور کے عوض میں خشک کھجور کا ادھار سودا کرنے سے منع کیا ہے۔ اس روایت کے الفاظ کے بارے میں کچھ اختلاف کیا گیا ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 2994]
ترقیم العلمیہ: 2961
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه مالك فى ((الموطأ)) برقم: 1233، وابن الجارود فى "المنتقى"، 714، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4997، 5003،وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3359، 3360، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1225، 1225 م، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2264،والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 75،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2994، 2995، 2996، 2997، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1534، 1563»
«قال ابن حزم: هذا حديث لا يصح لجهالة أبي عياش، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (6 / 477)»
«قال ابن حزم: هذا حديث لا يصح لجهالة أبي عياش، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (6 / 477)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2962 ترقیم الرسالہ : -- 2995
ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، نَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْخَرَّازُ ، مِنْ حِفْظِهِ، سَنَةَ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنَّ أَبَا عَيَّاشٍ سَأَلَ سَعْدًا، عَنِ الْبَيْضَاءِ بِالسُّلْتِ فَكَرِهَهُ، وَقَالَ سَعْدٌ :" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ، وَقَالَ فِيهِ: إِنَّهُ إِذَا يَبِسَ نَقَصَ" .
عبداللہ بن یزید بیان کرتے ہیں: شیخ ابوعیاش نے سیدنا سعد سے گندم کی دو قسموں کے بارے میں دریافت کیا (کیا ان کا آپس میں لین دین کیا جا سکتا ہے)، تو سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے اسے مکروہ قرار دیا، بعد میں بتایا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے تر کھجوروں کے عوض خشک کھجوروں کا سودا کرنے سے منع فرمایا ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بارے میں یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”جب وہ خشک ہو جاتی ہیں، تو کم ہو جاتی ہیں۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 2995]
ترقیم العلمیہ: 2962
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه مالك فى ((الموطأ)) برقم: 1233، وابن الجارود فى "المنتقى"، 714، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4997، 5003،وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3359، 3360، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1225، 1225 م، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2264،والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 75،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2994، 2995، 2996، 2997، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1534، 1563»
«قال ابن حزم: هذا حديث لا يصح لجهالة أبي عياش، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (6 / 477)»
«قال ابن حزم: هذا حديث لا يصح لجهالة أبي عياش، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (6 / 477)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 2963 ترقیم الرسالہ : -- 2996
ثنا أَبُو رَوْقٍ ، نَا ابْنُ خَلادٍ ، نَا مَعْنٌ ، نَا مَالِكٌ . ح وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا الرَّبِيعُ ، نَا الشَّافِعِيُّ ، أنا مَالِكٌ . ح وثنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ وَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ بْنُ زِيَادٍ ، قَالا: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا الْقَعْنَبِيُّ ، وَأَبُو مُصْعَبٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، أَنَّ زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَأَلَ سَعْدًا" عَنِ الْبَيْضَاءِ بِالسُّلْتِ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ: أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟، قَالَ: الْبَيْضَاءُ، فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ، وَقَالَ سَعْدٌ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سُئِلَ عَمَّنِ اشْتَرَى التَّمْرَ بِالرُّطَبِ، فَقَالَ: أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ؟، فَقَالُوا: نَعَمْ، فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ" .
عبداللہ بن زید بیان کرتے ہیں کہ شیخ ابوعیاش زید نے انہیں بتایا کہ ایک مرتبہ سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے گندم کی دو قسموں کے بارے میں پوچھا گیا، تو سیدنا سعد نے ان سے دریافت کیا: ”ان دونوں میں سے کون سی قسم زیادہ بہتر ہے؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”سفید والی۔“ تو سیدنا سعد رضی اللہ عنہ نے انہیں اس سے منع کر دیا، سیدنا سعد نے بتایا کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا، آپ سے خشک کھجور کے عوض میں تر کھجور کا سودا کرنے کے بارے میں دریافت کیا گیا، تو آپ نے ارشاد فرمایا: ”کیا کھجور جب خشک ہو جاتی ہے، تو کم ہو جاتی ہے؟“ لوگوں نے جواب دیا: ”جی ہاں!“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرما دیا۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْبُيُوعِ/حدیث: 2996]
ترقیم العلمیہ: 2963
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه مالك فى ((الموطأ)) برقم: 1233، وابن الجارود فى "المنتقى"، 714، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 4997، 5003،وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3359، 3360، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 1225، 1225 م، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2264،والحميدي فى ((مسنده)) برقم: 75،والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2994، 2995، 2996، 2997، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 1534، 1563»
«قال ابن حزم: هذا حديث لا يصح لجهالة أبي عياش، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (6 / 477)»
«قال ابن حزم: هذا حديث لا يصح لجهالة أبي عياش، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (6 / 477)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف