نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّهُ قَالَ: لا تَسْأَلُنِي امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِي الطَّلاقَ إِلا طَلَّقْتُهَا، وَكَانَتْ تُمَاضِرُ بِنْتُ الأَصْبَغِ أُمُّ أَبِي سَلَمَةَ فِي خُلُقِهَا بَعْضُ مَا فِيهِ، فَسَأَلَتْهُ الطَّلاقَ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَقَالَ لَهَا: إِذَا حِضْتِ ثُمَّ طَهُرْتِ فَآذِنِينِي فَآذَنَتْهُ، فَطَلَّقَهَا الْبَتَّةَ، وَمَاتَ فِي مَرَضِهِ ذَلِكَ، فَوَرَّثَهَا عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْهُ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ .

نا نا هشيم، قال: انا عمر بن ابي سلمة، عن ابيه، عن جده عبد الرحمن بن عوف ، انه قال: لا تسالني امراة من نسائي الطلاق إلا طلقتها، وكانت تماضر بنت الاصبغ ام ابي سلمة في خلقها بعض ما فيه، فسالته الطلاق وهو مريض، فقال لها: إذا حضت ثم طهرت فآذنيني فآذنته، فطلقها البتة، ومات في مرضه ذلك، فورثها عثمان رضي الله عنه منه بعد انقضاء العدة .

نا نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ": لا تَسْأَلُنِي امْرَأَةٌ الطَّلاقَ إِلا طَلَّقْتُهَا، فَغَارَتْ تُمَاضِرُ بِنْتُ الأَصْبَغِ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تَسْأَلُهُ طَلاقَهَا، فَقَالَ لِلرَّسُولِ: قُلْ لَهَا: إِذَا حَاضَتْ فَلْتُؤْذِنِّي، فَحَاضَتْ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ، فَقَالَ لِلرَّسُولِ قُلْ لَهَا: إِذَا طَهُرْتِ فَلْتُؤْذِنَنِي، فَطَهُرَتْ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَغَضِبَ، وَقَالَ أَيْضًا:" هِيَ طَالِقٌ الْبَتَّةَ لا رَجْعَ إِلَيْهَا"، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلا يَسِيرًا حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ:" لا أُوَرِّثُ تُمَاضِرَ شَيْئًا"، فَارْتَفَعُوا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي الْعِدَّةِ فَوَرَّثَهَا مِنْهُ، فَصَالَحُوهَا مِنْ نَصِيبِهَا رُبُعَ الثَّمَنِ عَلَى ثَمَانِينَ أَلْفًا فَمَا أَوْفَوْهَا".

نا نا ابو عوانة، عن عمر بن ابي سلمة، عن ابيه، قال: قال عبد الرحمن بن عوف": لا تسالني امراة الطلاق إلا طلقتها، فغارت تماضر بنت الاصبغ، فارسلت إليه تساله طلاقها، فقال للرسول: قل لها: إذا حاضت فلتؤذني، فحاضت، فارسلت إليه، فقال للرسول قل لها: إذا طهرت فلتؤذنني، فطهرت، فارسلت إليه وهو مريض، فغضب، وقال ايضا:" هي طالق البتة لا رجع إليها"، فلم يلبث إلا يسيرا حتى مات، فقال عبد الرحمن:" لا اورث تماضر شيئا"، فارتفعوا إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه، وكان ذلك في العدة فورثها منه، فصالحوها من نصيبها ربع الثمن على ثمانين الفا فما اوفوها".

نا نا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي " الَّذِي طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا فِي مَرَضِهِ، تَرِثُهُ وَلا يَرِثُهَا" .

نا نا شريك بن عبد الله، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: كتب عمر رضي الله عنه إلى شريح في " الذي طلق امراته ثلاثا في مرضه، ترثه ولا يرثها" .

نا نا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ: نا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ فِيمَا جَاءَ بِهِ عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ إِلَى شُرَيْحٍ: " فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبُعُ ثَمَنِهَا، وَالأَصَابِعُ سَوَاءٌ، وَجِرَاحَاتُ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ سَوَاءٌ إِلا السِّنَّ وَالْمُوضِحَةَ، وَخَيْرُ أَحْيَانِ الرَّجُلِ أَنْ يَصْدُقَ بِاعْتِرَافِهِ بِوَلَدِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ، فَإِذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا، وَرِثَتْهُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ" .

نا نا ابو عوانة، قال: نا مغيرة، عن إبراهيم، قال: كان فيما جاء به عروة البارقي من عند عمر إلى شريح: " في عين الدابة ربع ثمنها، والاصابع سواء، وجراحات الرجال والنساء سواء إلا السن والموضحة، وخير احيان الرجل ان يصدق باعترافه بولده عند موته، فإذا طلق الرجل امراته ثلاثا، ورثته ما كانت في العدة" .

نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ فِيمَا جَاءَ بِهِ عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ إِلَى شُرَيْحٍ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ: " الأَصَابِعَ سَوَاءٌ، الْخِنْصَرُ وَالإِبْهَامُ سَوَاءٌ، وَأَنَّ جُرُوحَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ سَوَاءٌ فِي السِّنِّ وَالْمُوضِحَةِ، فَمَا خَلا فَعَلَى النِّصْفِ، وَإِنَّ فِي عَيْنِ الدَّابَّةِ رُبُعَ ثَمَنِهَا، وَإِنَّ أَحَقَّ أَحْوَالِ الرَّجُلِ أَنْ يَصْدُقَ عَلَيْهَا عِنْدَ مَوْتِهِ فِي وَلَدِهِ إِذَا أَقَرَّ بِهِ، قَالَ مُغِيرَةُ: وَأُنْسِيتُ الْخَامِسَةَ حَتَّى ذَكَّرَنِي عُبَيْدَةُ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا، وَرِثَتْهُ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ" .

نا نا هشيم، قال: انا مغيرة، عن إبراهيم، قال: كان فيما جاء به عروة البارقي إلى شريح من عند عمر رضي الله عنه ان: " الاصابع سواء، الخنصر والإبهام سواء، وان جروح الرجال والنساء سواء في السن والموضحة، فما خلا فعلى النصف، وإن في عين الدابة ربع ثمنها، وإن احق احوال الرجل ان يصدق عليها عند موته في ولده إذا اقر به، قال مغيرة: وانسيت الخامسة حتى ذكرني عبيدة ان الرجل إذا طلق امراته ثلاثا، ورثته ما دامت في العدة" .

نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ فِي: " الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ إِنْ مَاتَ فِي مَرَضِهِ ذَلِكَ وَرِثَتْهُ"، فَقَالَ لَهُ ابْنُ شُبْرُمَةَ: أَرَأَيْتَ إِنِ انْقَضَتِ الْعِدَّةُ أَتَتَزَوَّجُ؟ قَالَ:" نَعَمْ"، قَالَ: فَإِنْ هَذَا مَاتَ، وَمَاتَ الأَوَّلُ أَتَرِثُ زَوْجَيْنِ؟ قَالَ:" لا"، رَجَعَ إِلَى الْعِدَّةِ، قَالَ:" تَرِثُهُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ" .

نا حماد بن زيد، عن ابي هاشم في: " الرجل يطلق امراته وهو مريض إن مات في مرضه ذلك ورثته"، فقال له ابن شبرمة: ارايت إن انقضت العدة اتتزوج؟ قال:" نعم"، قال: فإن هذا مات، ومات الاول اترث زوجين؟ قال:" لا"، رجع إلى العدة، قال:" ترثه ما كانت في العدة" .

نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، في رجل طلق امرأته ثلاثا في مرضه، قَالا:" تَعْتَدُّ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَتَرِثُهُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ" .

نا ابو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، والشعبي، في رجل طلق امراته ثلاثا في مرضه، قالا:" تعتد عدة المتوفى عنها زوجها وترثه ما كانت في العدة" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، أنهما قَالا فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ وَهُوَ مَرِيضٌ، ثُمَّ مَاتَ، قَالا:" تَسْتَأْنِفُ عِدَّةَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَتَرِثُهُ" .

نا هشيم، قال: انا مغيرة، عن إبراهيم، والشعبي، انهما قالا في رجل طلق امراته واحدة او اثنتين وهو مريض، ثم مات، قالا:" تستانف عدة المتوفى عنها زوجها وترثه" .

نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا فِي مَرَضِهِ قَالَ:" تَرِثُهُ مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ" .

نا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن ابيه، في الرجل يطلق امراته ثلاثا في مرضه قال:" ترثه ما كانت في العدة" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاثًا، وَهُوَ مَرِيضٌ قَالَ:" لَهَا الْمِيرَاثُ إِنْ مَاتَ وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ، فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَلا مِيرَاثَ لَهَا" ، قَالَ هُشَيْمٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ.

نا هشيم، قال: انا مغيرة، عن إبراهيم، في رجل طلق امراته ثلاثا، وهو مريض قال:" لها الميراث إن مات وهي في العدة، فإذا انقضت عدتها فلا ميراث لها" ، قال هشيم: وبه ناخذ.