ام المومنین سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا دایاں ہاتھ کھانے پینے اور لباس (پہننے) کے لیے استعمال فرماتے تھے، اور اس کے علاوہ دیگر کاموں کے لیے اپنا بایاں ہاتھ استعمال فرماتے تھے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7268]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کھانا کھاتے تھے تو ہم اس وقت تک (کھانا) شروع نہیں کرتے تھے جب تک کہ خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آغاز نہ فرما دیتے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7269]

سیدنا محمد بن حمزہ بن عبداللہ بن سلام اپنے والد اور وہ اپنے دادا (سیدنا عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنے بعض صحابہ کے ساتھ تشریف فرما تھے کہ اتنے میں سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ ایک اونٹ ہانکتے ہوئے آئے جس پر دو بڑے تھیلے لدے ہوئے تھے اور انہوں نے اسے اونٹ کی نکیل سے تھاما ہوا تھا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”تمہارے پاس کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: آٹا، گھی اور شہد، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”(اونٹ کو) بٹھاؤ“، چنانچہ انہوں نے اسے بٹھا دیا، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک بڑی ہانڈی منگوائی اور اس میں وہ آٹا، گھی اور شہد ڈال دیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اچھی طرح پکایا، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے تناول فرمایا اور صحابہ کرام نے بھی کھایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”کھاؤ، کیونکہ یہ اہلِ فارس کے «خبيص» (ایک خاص حلوے) کے مشابہ ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7270]

عاصم بن لقیط بن صَبِرہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میں بنو منتق کے وفد کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں روانہ ہوا، ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچے تو آپ کو گھر پر موجود نہ پایا البتہ ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے ملاقات ہوئی، انہوں نے ہمارے لیے ”خزِیرہ“ (گوشت کے ٹکڑوں اور آٹے سے تیار کردہ کھانا) تیار کرنے کا حکم دیا، پھر وہ ہمارے پاس ایک بڑا تھال لے کر آئیں جس میں کھجوریں تھیں، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو دریافت فرمایا: ”کیا تم نے کچھ کھایا ہے؟ یا کیا تمہارے لیے (کھانے کا) حکم دیا گیا تھا؟“ ہم نے عرض کی: جی ہاں یا رسول اللہ، راوی کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ اتنے میں چرواہا اپنی بکریاں باڑے کی طرف لے آیا اور اس کے ساتھ بکری کا ایک بچہ (میمنا) منمنا رہا تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے فلاں! (بکری نے) کیا جنا ہے؟“ اس نے عرض کی: ایک بچہ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی جگہ ہمارے لیے ایک (بڑی) بکری ذبح کرو“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم میری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: ”یہ ہرگز خیال نہ کرنا کہ ہم نے یہ بکری خاص تمہاری (آمد کی) وجہ سے ذبح کی ہے، بلکہ ہمارے پاس سو بکریاں ہیں اور ہم نہیں چاہتے کہ ان کی تعداد اس سے بڑھے، چنانچہ جب چرواہا کسی نئے بچے کی ولادت کی خبر لاتا ہے تو ہم اس کی جگہ (تعداد برابر رکھنے کے لیے) ایک بکری ذبح کر دیتے ہیں۔“ راوی کہتے ہیں کہ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میری ایک بیوی ہے (اور اس کی زبان درازی اور بدکلامی کا تذکرہ کیا) تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے طلاق دے دو“، میں نے عرض کی: اس سے میری اولاد ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو پھر اسے حکم دو (یعنی اسے نصیحت کرو) پس اگر اس میں کچھ خیر ہوئی تو وہ ضرور (تمہاری بات) مانے گی، اور اپنی بیوی کو اس طرح نہ مارنا جیسے تم اپنی لونڈی کو مارتے ہو۔“ پھر میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! مجھے وضو کے متعلق بتائیے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وضو کے اعضاء کو اچھی طرح (کامل طریقے سے) دھوؤ، انگلیوں کے درمیان خلال کرو اور ناک میں پانی ڈالنے میں مبالغہ کیا کرو (یعنی اچھی طرح اوپر تک پانی پہنچاؤ) سوائے اس کے کہ تم روزے سے ہو (تو مبالغہ نہ کرو)۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7271]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے مٹی کی ایک ہانڈی تیار کی، میں اسے لے کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے اندر جھانک کر دیکھا اور فرمایا: ”میرا خیال تھا کہ یہ گوشت ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے بشرطیکہ اسحاق بن ابی طلحہ کا سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے سماع ثابت ہو، اور شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اس حدیث میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی گوشت سے رغبت اور محبت کا واضح بیان موجود ہے، اور اس کی شاہد روایت درج ذیل ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7272]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب میرے والد (غزوہ احد میں) شہید ہوئے تو انہوں نے مجھ پر قرض چھوڑا، پھر انہوں نے طویل حدیث ذکر کی جس میں یہ ہے کہ (جابر رضی اللہ عنہ نے کہا:) میں نے اپنی اہلیہ سے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آج دوپہر کے وقت ہمارے ہاں تشریف لائیں گے، خبردار! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کسی قسم کی تکلیف نہ دینا اور نہ ہی (ان کی مصروفیت یا آرام کے دوران) ان سے بات کرنا، راوی کہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے بستر اور تکیہ بچھا دیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا سرِ مبارک رکھا اور آرام فرمایا، میں نے اپنے ایک غلام سے کہا: اس میمنے (بکری کے بچے) کو ذبح کرو جو کہ گھر کا پلا ہوا اور خوب موٹا تازہ ہے، اور جلدی کرو، اس سے پہلے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بیدار ہوں کام سے فارغ ہو جاؤ، میں بھی تمہارے ساتھ ہوں، چنانچہ ہم اس کام میں لگے رہے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے نیند سے بیدار ہونے سے پہلے ہم فارغ ہو گئے، میں نے غلام سے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بیدار ہوں گے تو وضو کا پانی طلب فرمائیں گے، اور مجھے اندیشہ ہے کہ وہ وضو سے فارغ ہو کر کہیں تشریف نہ لے جائیں، لہٰذا ان کے وضو سے فارغ ہونے سے پہلے ہی یہ گوشت ان کے سامنے رکھ دینا، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیدار ہوئے تو فرمایا: ”اے جابر! میرے پاس وضو کا پانی لاؤ“، ابھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم وضو سے فارغ نہیں ہوئے تھے کہ میں نے وہ گوشت آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے پیش کر دیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میری طرف دیکھ کر فرمایا: ”ایسا لگتا ہے کہ تمہیں گوشت سے ہماری رغبت اور محبت کا علم ہو گیا ہے، میرے پاس ابوبکر کو بلا لاؤ“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ان ساتھیوں (حواریین) کو بھی بلایا جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھے، وہ سب داخل ہوئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا دستِ مبارک بڑھایا اور فرمایا: ”اللہ کے نام سے (بسم اللہ کہہ کر) کھاؤ“، پس سب نے کھایا یہاں تک کہ وہ سیر ہو گئے اور اس میں سے کافی گوشت بچ بھی گیا، پھر راوی نے بقیہ حدیث ذکر کی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7273]

سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بہترین گوشت کمر کا گوشت ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7274]

سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سب سے عمدہ گوشت پیٹھ (کمر) کا گوشت ہے۔“
یہ روایت دونوں سندوں سے صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7275]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میرے والد نے ”خزیرہ“ (گوشت اور آٹے سے تیار کردہ کھانا) تیار کرنے کا حکم دیا، میں اسے لے کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے جابر! کیا یہ گوشت ہے؟“ میں نے عرض کی: نہیں یا رسول اللہ! بلکہ یہ خزیرہ ہے، پھر میں نے واپس آ کر والد کو بتایا تو انہوں نے کہا: شاید آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا دل گوشت کھانے کو چاہ رہا ہے، چنانچہ انہوں نے گھریلو پالی ہوئی بکری ذبح کر کے اسے بھونا اور مجھے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف لے جانے کا حکم دیا، (جب میں پہنچا تو) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ ہماری طرف سے انصار کو بہترین جزا عطا فرمائے، بالخصوص عبداللہ بن عمرو بن حرام اور سعد بن عبادہ کو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7276]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ بقیع میں ایک خرگوش بھاگا تو میں بھی ان لوگوں میں شامل تھا جو اسے پکڑنے کے لیے پیچھے دوڑے، میں سب سے آگے نکل گیا اور اسے پکڑ لیا، پھر میں اسے سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ کے پاس لایا تو انہوں نے اسے ذبح کر کے بھوننے کا حکم دیا، پھر انہوں نے خرگوش کا پچھلا حصہ (ران) مجھے دے کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف بھیجا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”یہ کیا ہے؟“ میں نے عرض کی: یہ خرگوش کی ران ہے جو ابو طلحہ نے آپ کے لیے بھیجی ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے قبول فرما لیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7277]