سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے دو نمازوں، دو طریقوں سے کھانے، دو قسم کی قراءت اور دو طرح کے لباس سے منع فرمایا: مجھے صبح کے بعد سورج بلند ہونے تک اور عصر کے بعد سورج غروب ہونے تک نماز پڑھنے سے منع فرمایا، اور اس بات سے منع فرمایا کہ میں اپنے پیٹ کے بل اوندھا لیٹ کر کھانا کھاؤں، اور مجھے ”صمّاء“ (ایسی چادر جس سے ہاتھ باہر نہ نکل سکیں) اوڑھنے سے اور ایک ہی کپڑے میں ”احتباء“ (گھٹنوں کو پیٹ سے لگا کر بیٹھنا) کرنے سے منع فرمایا جبکہ میری شرمگاہ اور آسمان کے درمیان کوئی پردہ نہ ہو۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7308]

سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے آزاد کردہ غلام سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں کھجوریں پیش کیں تو لوگ دو دو کھجوریں ملا کر کھانے لگے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے «اقران» (دو دو ملا کر کھانے) سے منع فرما دیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اس طرح روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7309]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں اصحابِ صفہ میں شامل تھا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہماری طرف عجوہ کھجوریں بھیجیں، وہ ہمارے درمیان انڈیل دی گئیں، ہم بھوک کی وجہ سے دو دو کھجوریں ملا کر کھانے لگے، چنانچہ جب ہم میں سے کوئی دو کھجوریں ملا کر کھاتا تو وہ اپنے ساتھیوں سے کہہ دیتا: ”میں نے دو ملا کر کھائی ہیں (اجازت ہو تو) تم بھی دو دو ملا کر کھا لو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7310]

سیدنا رافع بن عمرو المزنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عجوہ (کھجور) اور چٹان (صخرہ) جنت سے ہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7311]

سیدنا رافع بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”عجوہ اور چٹان جنت سے ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، کیونکہ یہ مشمعل دراصل وہی ابو عمرو بن ایاس ہیں جو اہل بصرہ کے ایک بزرگ ہیں اور ان سے مروی احادیث کی تعداد کم ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7312]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تازہ کھجوریں تناول فرمایا کرتے تھے اور ان کی گٹھلیاں «القُنْعُ» پر ڈال دیتے تھے؛ اور «القُنْعُ» سے مراد طبق (پلیٹ یا تھال) ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7313]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دائیں ہاتھ میں تازہ کھجوریں اور بائیں ہاتھ میں خربوزہ پکڑتے تھے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم تازہ کھجوروں کو خربوزے کے ساتھ ملا کر کھاتے تھے، اور یہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے نزدیک سب سے پسندیدہ پھل تھا۔
اس حدیث کی روایت میں یوسف بن عطیہ منفرد ہیں اور شیخین نے ان سے احتجاج نہیں کیا، اور یہ متن ان الفاظ کے علاوہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث سے بھی پہچانا جاتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7314]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم کچی کھجوروں کو پکی (خشک) کھجوروں کے ساتھ ملا کر کھایا کرو، کیونکہ جب ابن آدم اسے کھاتا ہے تو شیطان غصے میں آجاتا ہے اور کہتا ہے کہ ابن آدم (اتنی لمبی عمر تک) باقی رہا کہ اب وہ نئے کو پرانے کے ساتھ ملا کر کھانے لگا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7315]

سیدنا مقدام بن معدی کرب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابن آدم نے اپنے پیٹ سے برا کوئی برتن نہیں بھرا، انسان کے لیے چند لقمے ہی کافی ہیں جو اس کی کمر کو سیدھا رکھیں، لیکن اگر (زیادہ کھانا) ناگزیر ہو تو ایک تہائی حصہ کھانے کے لیے، ایک تہائی پینے کے لیے اور ایک تہائی سانس لینے کے لیے (خالی) رکھنا چاہیے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7316]

سیدنا ابو جحیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے گندم کی روٹی اور فربہ گوشت کا ثرید کھایا، پھر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو مجھے ڈکاریں آنے لگیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کیا ہے؟! اپنی ڈکاریں روک کر رکھو، کیونکہ دنیا میں جو لوگ سب سے زیادہ پیٹ بھر کر کھاتے ہیں، وہی آخرت میں سب سے زیادہ بھوکے ہوں گے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7317]