المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
29. مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتٌ
زندہ جانور سے جو حصہ کاٹ لیا جائے وہ مردار ہے
حدیث نمبر: 7328
حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الحَكَم، حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا مِسوَر بن الصَّلْت وسليمان بن بلال [عن زيد بن أسلَم] (2) عن عطاء بن يَسَار، عن أبي سعيد الخُدْري: أنَّ رسول الله ﷺ سُئِلَ عن جِبَاب أسنمةِ الإبل وألَيَات الغَنَم، فقال:"ما قُطِعَ من حيٍّ، فهو مَيْتٌ" (3) . رواه عبدُ الرحمن بن مهدي عن سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم مرسلًا. وقيل: عن زيد بن أسلم عن ابن عمر:
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اونٹوں کے کوہان چیرنے اور بکریوں کی دُمیں کاٹنے کے بارے میں سوال کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو عضو کسی زندہ جانور سے کاٹ لیا جائے، وہ مردار ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7328]
تخریج الحدیث: «حديث حسن بطرقه كسابقه، وهذا الإسناد فيه إشكال من جهة وصله في رواية سليمان بن بلال، فالمحفوظ عنه أنه أرسله كما سيأتي، ورواية غير المصنف من طريق يحيى بن حسان عنه مرسلة. وأما مِسوَر بن الصلت - وروايته هي المتصلة - فضعيف. فأخرجه البزار (1220 - كشف الأستار) عن محمد ...» [ترقيم الرساله 7328] [ترقيم الشركة 7247]
الحكم على الحديث: حديث حسن بطرقه كسابقه
حدیث نمبر: 7329
حدَّثَناه أبو الطيِّب محمد بن أحمد الحِيرِي، حدثنا محمد بن عبد الوهاب العَبْدي، حدثنا موسى بن هارون البَرْدي، حدثنا مَعْن بن عيسى (1) ، حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، أنَّ النبيَّ ﷺ قال:"ما قُطِعَ من البَهيمةِ وهي حَيَّةٌ، فهو مَيْتٌ" (2) .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”زندہ جانور کے جسم سے جو حصہ کاٹ لیا جائے، وہ مردار ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7329]
تخریج الحدیث: «حديث حسن بطرقه، وهذا الإسناد فيه هشام بن سعد، وهو ليس بذاك القوي، وقد خالف غيرَه. كما في الحديثين السابقين» [ترقيم الرساله 7329] [ترقيم الشركة 7248]
الحكم على الحديث: حديث حسن بطرقه
30. ذَكَاةُ كُلِّ مَسْكٍ دِبَاغُهُ
ہر کھال کی پاکیزگی اس کی دباغت (رنگنے) میں ہے
حدیث نمبر: 7330
أخبرني محمد بن المؤمَّل بن الحسن، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعراني، حدثنا نُعيم بن حمَّاد، حدثنا أبو أسامة، حدثنا حماد بن السائب، حدثنا إسحاق بن عبد الله بن الحارث، قال: سمعتُ ابنَ عباس يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"ذَكاةُ كلِّ مَسْكٍ دِباغُه"، فقلت له: إِنَّا نسافرُ مع هذه الأعاجم، ومعهم قُدُور يَطبُخون فيها المَيْتةَ ولحمَ الخنازير، فقال:"ما كان من فَخَّارٍ فاغلُوا فيها الماءَ ثم اغسِلوها، وما كان من النُّحاس فاغسِلوه، فالماءُ طَهُورٌ لكلِّ شيء" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7153 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7153 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”ہر کھال کی پاکیزگی اس کی دباغت (رنگنے) میں ہے۔“ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ہم ان غیر عرب لوگوں کے ساتھ سفر کرتے ہیں جن کے پاس ایسے دیگچے ہوتے ہیں جن میں وہ مردار اور خنزیر کا گوشت پکاتے ہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر وہ مٹی کے برتن ہوں تو ان میں پانی ابال کر انہیں دھو لیا کرو، اور اگر تانبے کے ہوں تو انہیں (عام طریقے سے) دھو لو، کیونکہ پانی ہر چیز کے لیے پاک کرنے والا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7330]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7330]
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، حماد بن السائب - وهو محمد بن السائب الكلبي - متروك، قال الدارقطني كما في "موضح أوهام الجمع والتفريق" للخطيب 2/ 358: الذي روى عنه أبو أسامة هو محمد بن السائب الكلبي إلّا أنَّ أبا أسامة كان يُسميه حمادًا. أبو أسامة: هو حماد بن أُسامة القرشي مولاهم.» [ترقيم الرساله 7330] [ترقيم الشركة 7249] [ترقيم العلميه 7153]
الحكم على الحديث: إسناده تالف
حدیث نمبر: 7331
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، حدثنا حَرمَلة بن عبد العزيز بن الربيع بن سَبْرة الجُهَني، حدثني أبي عبد العزيز بن الربيع بن سَبْرة، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسول الله ﷺ لأصحابه حين نَزَلَ الحِجْرَ:"من عَمِلَ من هذا الماء [طعامًا] (2) فليُلْقِه"، قال: فمنهم من عَجَنَ العجين، ومنهم من حاسَ الحَيْسَ فَأَلْقَوه (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7154 - وعلى شرط واحد منهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7154 - وعلى شرط واحد منهما
سیدنا سبیرہ جہنی رضی اللہ عنہ اپنے والد اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس وقت اپنے صحابہ سے فرمایا جب وہ مقامِ حجر میں اترے تھے: ”جس نے بھی اس (بستی کے) پانی سے کچھ (کھانا) بنایا ہے وہ اسے پھینک دے“، راوی کہتے ہیں: تو بعض نے گوندھا ہوا آٹا پھینک دیا اور بعض نے «حَيْس» (کھجور اور مکھن کا حلوا) تیار کیا ہوا تھا وہ پھینک دیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7331]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7331]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد العزيز بن الربيع. وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (3750) عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، بهذا الإسناد.» [ترقيم الرساله 7331] [ترقيم الشركة 7250] [ترقيم العلميه 7154]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
31. جَوَازُ أَكْلِ الْمَيْتَةِ عِنْدَ الْإِضْرَارِ
مجبوری کی حالت میں مردار کھانے کا جواز
حدیث نمبر: 7332
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا محمد بن غالب وإسحاق بن الحسن، قالا: حدثنا عفّان، حدثنا أبو عَوَانة، عن سِماك بن حرب، عن جابر بن سَمُرة قال: فُلِتَ (1) بغلٌ عند رجلٍ، فأتى رسولَ الله ﷺ يستفتيه، فزعم جابر بن سَمُرة: أنَّ رسول الله ﷺ قال لصاحبها:"أما لك ما يُغنيكَ عنها؟" قال: لا، قال:"اذهَبْ فكُلْها" (2) . صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7155 - على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7155 - على شرط مسلم
سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص کا جانور مرنے کے قریب ہوا تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں فتویٰ لینے حاضر ہوا، سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ کا بیان ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے مالک سے فرمایا: ”کیا تیرے پاس اس کے علاوہ کوئی ایسی چیز نہیں جو تجھے اس سے بے نیاز کر دے؟“ اس نے عرض کیا: جی نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر جاؤ اور اسے کھا لو۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7332]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7332]
تخریج الحدیث: «منكر، سماك بن حرب اختلف فيه كلام أهل العلم، لكنه إذا انفرد بأصل لم يكن حجة، لأنه كان يُلقَّن فيتلقن كما قال النسائي، وقد انفرد بهذا الحديث، كما أن الرواة اختلفوا عليه، فجعل الأكثرون أنَّ الدابة التي ماتت هي ناقة، وجعلها أبو عوانة عنه بغلًا! ومع ذلك فقد نقل الخطيب ...» [ترقيم الرساله 7332] [ترقيم الشركة 7251] [ترقيم العلميه 7155]
الحكم على الحديث: منكر
حدیث نمبر: 7333
حدثنا بكر بن محمد الصَّيرفي بمَرْو، حدثنا أبو قِلابة الرَّقَاشي، حدثنا أبو عاصم، حدثنا الأوزاعي، حدثنا حسان بن عطيّة، عن أبي واقدٍ اللَّيثي قال: قلتُ: يا رسولَ الله، إنَّا بأرضٍ مَخْمَصةٍ، فما يَحِلُّ لنا من المَيْتة؟ قال:"إذا لم تَصطَبِحوا، ولم تَغْتبِقوا، ولم تَحتَفِئوا (1) بها بَقْلًا، فشأنَكم بها" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7156 - فيه انقطاع
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7156 - فيه انقطاع
سیدنا ابو واقد لیثی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ہم قحط زدہ زمین میں ہیں، تو ہمارے لیے مردار میں سے کتنا حصہ حلال ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تمہارے پاس صبح اور شام پینے کے لیے (دودھ وغیرہ) نہ ہو اور نہ ہی تم (زمین سے) کوئی سبزی یا ساگ پات حاصل کر سکو، تو پھر تمہارے لیے یہ (مردار) جائز ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7333]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7333]
تخریج الحدیث: «حديث محتمل للتحسين، وهذا إسناد قد اختلف فيه على الأوزاعي - وهو عبد الرحمن بن عمرو - فروى عنه منقطعًا بين حسان بن عطية وبين أبي واقد الليث كما في هذه الرواية، وروي عنه متصلًا بذكر الواسطة بينهما، واختلف في هذه الواسطة، فقيل: هو مسلم بن مِشكَم، وقيل: مسلم بن ...» [ترقيم الرساله 7333] [ترقيم الشركة 7252] [ترقيم العلميه 7156]
الحكم على الحديث: حديث محتمل للتحسين
حدیث نمبر: 7334
حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاءً، حدثنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى. وأخبرني أحمد بن محمد بن صالح السَّمَرقندي، حدثنا محمد بن نصر، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا خارجة، عن ثَور بن يزيد، عن راشد بن سعد، عن سَمُرة بن جُندب، أنَّ النبيَّ ﷺ قال:"إذا رَوَّيْتَ أهلَك من اللَّبن غَبُوقًا، فاجتنِبْ ما نهى اللهُ عنه من مَيْتَةٍ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وله أصلٌ بإسناد صحيح على شرط الشيخين:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7157 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وله أصلٌ بإسناد صحيح على شرط الشيخين:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7157 - صحيح
سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم اپنے گھر والوں کو شام کے وقت دودھ پلا کر سیر کر سکو، تو پھر اللہ کی حرام کردہ چیزوں یعنی مردار سے اجتناب کرو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کی اصل شیخین کی شرط پر صحیح اسناد کے ساتھ موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7334]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کی اصل شیخین کی شرط پر صحیح اسناد کے ساتھ موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7334]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، خارجة» [ترقيم الرساله 7334] [ترقيم الشركة 7253] [ترقيم العلميه 7157]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا
حدیث نمبر: 7335
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أبو المثنّى، حدثنا أبي، عن أبيه، حدثنا ابن عَوْن، قال: قرأتُ عند الحسن كتابَ سَمُرة بن جندب إلى بَنِيه، وفيه: إِنَّ رسولَ الله ﷺ قال:"يُجرئُ من الضَّرُورة - أو الضارورة - غَبُوقٌ أو صَبُوح" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7158 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7158 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا حسن بصری رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ انہوں نے سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ کا وہ خط پڑھا جو انہوں نے اپنے بیٹوں کے نام لکھا تھا، اس میں درج تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شدید ضرورت (اضطراری حالت) میں صبح یا شام کا (ایک وقت کا) مشروب مردار کے استعمال سے بچا لیتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7335]
تخریج الحدیث: «صحيح موقوفًا، وهذا إسناد رجاله ثقات لكن أبا المثنى - وهو معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري - قد خالفه من هم أكثر وأوثق، فرووه موقوفًا كما سيأتي. ابن عون: هو عبد الله المزني.» [ترقيم الرساله 7335] [ترقيم الشركة 7254] [ترقيم العلميه 7158]
الحكم على الحديث: صحيح موقوفًا
32. أُمِرَتِ الرُّسُلُ أَلَّا تَأْكُلَ إِلَّا طَيِّبًا
رسولوں کو حکم دیا گیا کہ صرف پاکیزہ چیزیں کھائیں
حدیث نمبر: 7336
حدثنا علي بن حَمْشاذَ العدل، حدثنا الحسن بن علي بن شَبيب المَعمَري، حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا المُعافَى بن عِمران، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، عن ضَمْرة بن حبيب، عن أم عبد الله (1) أختِ شدَّاد بن أوس: أنها بعثت إلى النبيِّ ﷺ بقَدَحِ لبنٍ عند فِطْرِه، وذلك في طول النهار وشدَّة الحرِّ، فردَّ إليها الرسولَ: ["أنَّى لكِ هذا اللَّبنُ؟" قالت: من شاةٍ لي، قال] (2) :"أنَّى لكِ هذه الشاةُ؟" قالت: اشتريتُها من مالي، فشَرِبَ، فلمّا أن كان من الغد، أتت أمُّ عبد الله رسولَ الله ﷺ، فقالت: يا رسولَ الله، بعثتُ إليك بذلك اللَّبن مَرْثِيَةً لك من شدّةِ الحرِّ وطولِ النهار، فرَدَدتَ إليَّ فيه الرسولَ، فقال النبيُّ ﷺ:"بذلكِ أُمِرَتِ الرسلُ ألَّا تأكلَ إلَّا طيّبًا، ولا تعملَ إلَّا صالحًا" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7159 - ابن أبي مريم واه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7159 - ابن أبي مريم واه
سیدنا شداد بن اوس رضی اللہ عنہ کی ہمشیرہ ام عبداللہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے افطار کے وقت آپ کی خدمت میں دودھ کا ایک پیالہ بھیجا، اور یہ طویل دن اور شدید گرمی کا وقت تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قاصد کو یہ پوچھنے کے لیے واپس بھیجا: ”تمہارے پاس یہ دودھ کہاں سے آیا؟“ انہوں نے جواب دیا: میری اپنی بکری کا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پھر قاصد بھیجا: ”تمہارے پاس یہ بکری کہاں سے آئی؟“ انہوں نے عرض کیا: میں نے اسے اپنے مال سے خریدا ہے، تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے نوش فرمایا، جب اگلا دن ہوا تو ام عبداللہ رضی اللہ عنہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کیا: یا رسول اللہ! میں نے شدید گرمی اور طویل دن کی وجہ سے آپ کے حال پر ترس کھاتے ہوئے وہ دودھ بھیجا تھا لیکن آپ نے قاصد کو واپس بھیج کر (تحقیق کروائی)؟ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رسولوں کو اسی بات کا حکم دیا گیا ہے کہ وہ صرف پاکیزہ چیز ہی کھائیں اور نیک عمل کریں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7336]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7336]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف من أجل أبي بكر بن أبي مريم، وبه أعله الذهبي في "التلخيص"، فقال: ابن أبي مريم واهٍ.» [ترقيم الرساله 7336] [ترقيم الشركة 7255] [ترقيم العلميه 7159]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف من أجل أبي بكر بن أبي مريم
33. كُلْ عِنْدَ أَخِيكَ وَلَا تَسْأَلْهُ عَنِ الشَّيْءِ
اپنے بھائی کے ہاں کھانا کھاؤ اور (زیادہ) سوال نہ کرو
حدیث نمبر: 7337
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا أَسد بن موسى، حدثنا مسلم بن خالد، حدثني زيد بن أسلم، عن سُمَيّ، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"إذا دخلَ أحدُكم على أخيه فأطعَمَه طعامًا، فليأكُلْ منه ولا يَسأَلْه عنه، وإن سَقَاه شرابًا فليشرَبْ منه ولا يَسألْ عنه" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وله شاهدٌ صحيح على شرط مسلم وحدَه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7160 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وله شاهدٌ صحيح على شرط مسلم وحدَه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7160 - صحيح
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنے بھائی کے ہاں جائے اور وہ اسے کھانا کھلائے تو وہ اسے کھا لے اور اس کے بارے میں سوال نہ کرے، اور اگر وہ اسے کوئی مشروب پلائے تو وہ اسے پی لے اور اس کے متعلق سوال نہ کرے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7337]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7337]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، مسلم بن خالد» [ترقيم الرساله 7337] [ترقيم الشركة 7256] [ترقيم العلميه 7160]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف