المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
9. مِيرَاثُ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ
باپ شریک بھائیوں کی میراث کا بیان
حدیث نمبر: 8166
حدثنا عبد الله بن إسحاق الخُراساني العَدْل ببغداد، حدثنا يحيى بن جعفر بن الزِّبْرِقان، حدثنا أبو داود الحَفَري، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: قَضَى رسولُ الله ﷺ بالدَّين قبلَ الوصيّة، وأنتم تقرؤُونها: ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾ [النساء: 11] ، وأنَّ أعيانَ بني الأمِّ يتوارثونَ دونَ بني العَلَّات، والإخوةُ من الأب والأمِّ أقرب من الإخوة من الأب (1) .
هذا حديث رواه الناس عن أبي إسحاق، والحارث بن عبد الله على الطريق، لذلك لم يُخرج جه الشيخان، وقد صحَّت هذه الفتوى عن زيد بن ثابت:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7967 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث رواه الناس عن أبي إسحاق، والحارث بن عبد الله على الطريق، لذلك لم يُخرج جه الشيخان، وقد صحَّت هذه الفتوى عن زيد بن ثابت:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7967 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وصیت سے پہلے قرض کی ادائیگی کا فیصلہ فرمایا، حالانکہ تم (قرآن میں) اسے یوں پڑھتے ہو: ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾ [سورة النساء: 11] ”اس وصیت کے بعد جو اس نے کی ہو یا قرض کے بعد“، اور یہ کہ ماں شریک بھائیوں (سگے بھائیوں) کو علاتی بھائیوں (باپ شریک) کی موجودگی میں وراثت ملے گی، اور ماں باپ شریک (سگے) بھائی، صرف باپ شریک بھائیوں سے زیادہ قریب ہیں۔
یہ حدیث لوگوں نے ابواسحاق اور حارث کے طریق سے روایت کی ہے اسی لیے شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، تاہم یہی فتویٰ سیدنا زید بن ثابت سے بھی صحیح ثابت ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8166]
یہ حدیث لوگوں نے ابواسحاق اور حارث کے طریق سے روایت کی ہے اسی لیے شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، تاہم یہی فتویٰ سیدنا زید بن ثابت سے بھی صحیح ثابت ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8166]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف من أجل الحارث: وهو ابن عبد الله الأعور» [ترقيم الرساله 8166] [ترقيم الشركة 8066] [ترقيم العلميه 7967]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 8167
كما حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحر بن نَصر، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن أبي الزِّناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه قال: مِيراثُ الإخوة من الأب إذا لم يكن معهم أحدٌ من بني الأمِّ والأب كمِيراثِ الإخوة من الأب والأمِّ سواءٌ، ذَكَرُهم كَذَكَرِهم وإناثُهم كإناثِهم، وإذا اجتمع الإخوةُ من الأب والأمِّ والإخوةُ من الأب، وكان في بني الأب والأمِّ ذَكَرٌ، فلا مِيراثُ معه لأحدٍ من الإخوة من الأب (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7968 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7968 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ علاتی بھائیوں (صرف باپ شریک) کی وراثت کا حکم، جب ان کے ساتھ کوئی سگا (ماں باپ شریک) بھائی نہ ہو، بالکل سگے بھائیوں جیسا ہی ہے، ان کے مردوں کا حصہ مردوں کی طرح اور عورتوں کا عورتوں کی طرح ہے، لیکن جب سگے بھائی اور علاتی بھائی دونوں جمع ہو جائیں اور سگے بھائیوں میں کوئی مرد موجود ہو، تو پھر علاتی بھائیوں کا وراثت میں کوئی حصہ نہیں ہوگا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8167]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل ابن أبي الزناد: وهو عبد الرحمن» [ترقيم الرساله 8167] [ترقيم الشركة 8067] [ترقيم العلميه 7968]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 8168
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا أبو أُميّة بن يَعلَى الثقفي، عن أبي الزِّناد، عن عمرو بن وُهَيب (2) ، عن أبيه، عن زيد بن ثابت في المُشتركة (3) قال: هَبُوا أنَّ أباهم كان حِمارًا ما زادهم الأبُ إلَّا قُربًا، وأَشْرَكَ بينَهم في الثُّلث (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وشرحُه بالحديث الذي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7969 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وشرحُه بالحديث الذي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7969 - صحيح
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے ”مسئلہ مشترکہ“ (جس میں شوہر، ماں، ماں شریک بھائی اور سگے بھائی وارث ہوں) کے بارے میں روایت ہے، انہوں نے سگے بھائیوں کے حق میں فرمایا: ”تم یہ فرض کر لو کہ ان کا باپ ایک حمار تھا، باپ کی شراکت نے ان کی (میت سے) قربت میں اضافہ ہی کیا ہے“، چنانچہ انہوں نے سگے بھائیوں کو ماں شریک بھائیوں کے ساتھ تہائی (1/3) حصے میں شریک کر دیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8168]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8168]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أبو أمية بن يعلى» [ترقيم الرساله 8168] [ترقيم الشركة 8068] [ترقيم العلميه 7969]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 8169
حدَّثَناه الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا محمد بن عِمران بن أبي ليلى، حدثنا أبي، عن ابن أبي ليلى، عن الشَّعْبي، عن عُمرَ وعليٍّ وزيدٍ في أمٍّ وزوجٍ وإخوةٍ لأبٍ وأمٍّ وإخوةٍ لأمٍّ: أنَّ الإخوة من الأبِ والأمِّ شركاءُ للإخوة من الأمِّ في ثُلثِهم، وذلك أنهم قالوا: هم بنو أمٍّ كلُّهم، ولم يَزِدْهم الأبُ إلَّا قربًا، فهم شُركاءُ في الثُّلث (1) .
امام شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عمر، سیدنا علی اور سیدنا زید رضی اللہ عنہم نے ماں، شوہر، سگے بھائیوں اور ماں شریک بھائیوں کے متعلق یہ فیصلہ فرمایا کہ: سگے بھائی، ماں شریک بھائیوں کے ساتھ ان کے تہائی (1/3) حصے میں شریک ہوں گے، کیونکہ انہوں نے کہا کہ وہ سب ایک ہی ماں کی اولاد ہیں اور باپ کی شراکت نے ان کی قربت میں اضافہ ہی کیا ہے، لہٰذا وہ سب تہائی حصے میں شریک ہوں گے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8169]
تخریج الحدیث: «خبر صحيح إلَّا أن ذكرَ عليٍّ فيه غريب، فالمحفوظ عنه أنه كان لا يُشرِّك مع الإخوة لأمٍّ الإخوةَ الأشقّاء كما سيأتي نقله عن أهل العلم. وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى» [ترقيم الرساله 8169] [ترقيم الشركة 8069]
الحكم على الحديث: خبر صحيح إلَّا أن ذكرَ عليٍّ فيه غريب
10. مَسْأَلَةُ مِيرَاثِ الِابْنَةِ وَالْأُخْتِ
بیٹی اور بہن کی میراث کا مسئلہ
حدیث نمبر: 8170
أخبرنا أبو يحيى أحمد بن محمد السَّمَر قندي، حدثنا أبو عبد الله محمد بن نصر الإمام، حدثنا يحيى بن يحيى ومحمود بن آدم، قالا: حدثنا سفيان بن عُيَينة، حدثنا مُصعَب بن عبد الله، عن ابن أبي مُلَيكة، عن ابن عباس قال: شيءٌ لا تجدونَه في كتاب الله، ولا في قضاءِ رسولِ الله ﷺ، وتجدونَه في الناس كلِّهم: للابنة النِّصفُ وللأختِ النِّصفُ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7971 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7971 - صحيح
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ایک ایسی چیز جو تم نہ اللہ کی کتاب میں پاؤ گے اور نہ ہی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صریح فیصلے میں، لیکن تمام لوگوں (کے تعامل) میں پاؤ گے وہ یہ ہے کہ: بیٹی کے لیے نصف (1/2) اور بہن کے لیے بھی نصف (1/2) حصہ ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8170]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8170]
تخریج الحدیث: «خبر صحيح، وهذا إسناد فيه لِين، مصعب بن عبد الله» [ترقيم الرساله 8170] [ترقيم الشركة 8070] [ترقيم العلميه 7971]
الحكم على الحديث: خبر صحيح
حدیث نمبر: 8171
وأخبرنا أبو يحيى السَّمَرقندي، حدثنا محمد بن نصر، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسوَد بن يزيد أنه قال: كان ابن الزُّبير يقول في ابنةٍ وأُختٍ: المالُ للابنة، فقلت: إنَّ معاذًا قَضَى فينا باليمن للابنةِ النِّصفُ، وللأختِ النِّصفُ. قال: فأنت رسولي إلى الوليد بن عُتْبة (1) - وكان قاضيَه على الكوفة - فمُرْهُ فليأخُذْ بذلك (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7972 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7972 - صحيح
اسود بن یزید سے روایت ہے کہ سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہ ایک بیٹی اور ایک بہن کی وراثت کے متعلق فرمایا کرتے تھے: ”پورا مال بیٹی کا ہے“، تو میں نے عرض کیا کہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے یمن میں ہمارے درمیان یہ فیصلہ فرمایا تھا کہ بیٹی کے لیے نصف (1/2) اور بہن کے لیے نصف (1/2) ہے، تو ابن زبیر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”تم میری طرف سے ولید بن عتبہ (جو اس وقت کوفہ کے قاضی تھے) کے پاس جاؤ اور انہیں حکم دو کہ وہ اسی (معاذ رضی اللہ عنہ والے فیصلے) کے مطابق عمل کریں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8171]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8171]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي» [ترقيم الرساله 8171] [ترقيم الشركة 8071] [ترقيم العلميه 7972]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
11. أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ فَمَا بَقِيَ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ
وراثت کا مال حق داروں کو دو، اور جو باقی بچ جائے وہ قریبی مرد رشتہ دار کا ہے
حدیث نمبر: 8172
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدَّقّاق ببغداد، حدثنا أحمد بن حيَّان بن مُلاعِب، حدثنا علي بن عاصم، حدثنا عبد الله بن طاووس، عن أبيه، عن ابن عبّاس قال: قال النبيُّ ﷺ:"أَلحِقُوا المالَ بالفرائض، فما بقيَ فلأَولى رَجُلٍ ذَكَر" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، فإنّ علي بن عاصم صَدُوق، ولم يخرجاه. وقد أرسله سفيان الثَّوري وسفيان بن عُيَينة وابن جُرَيج ومَعمَر بن راشد عن عبد الله بن طاووس. أما حديث الثَّوري:
هذا حديث صحيح الإسناد، فإنّ علي بن عاصم صَدُوق، ولم يخرجاه. وقد أرسله سفيان الثَّوري وسفيان بن عُيَينة وابن جُرَيج ومَعمَر بن راشد عن عبد الله بن طاووس. أما حديث الثَّوري:
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وراثت کے مال کو اس کے مقررہ حقداروں (اصحاب الفرائض) تک پہنچا دو، پھر جو باقی بچ جائے وہ سب سے قریبی مرد رشتہ دار کے لیے ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے کیونکہ علی بن عاصم صدوق ہیں، اگرچہ شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، جبکہ سفیان ثوری، سفیان بن عیینہ، ابن جریج اور معمر بن راشد نے اسے عبداللہ بن طاؤس سے مرسل روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8172]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے کیونکہ علی بن عاصم صدوق ہیں، اگرچہ شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، جبکہ سفیان ثوری، سفیان بن عیینہ، ابن جریج اور معمر بن راشد نے اسے عبداللہ بن طاؤس سے مرسل روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8172]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات من أجل علي بن عاصم. وهو ابن صهيب الواسطي» [ترقيم الرساله 8172] [ترقيم الشركة 8072]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
حدیث نمبر: 8173
فحدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن أبي طالب حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سفيان الثَّوري (1) . وأما حديثُ ابن عُيينة:
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وراثت کا مال اس کے مقررہ حقداروں کو دے دو، پھر جو باقی بچ جائے وہ سب سے قریبی مرد رشتہ دار کا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8173]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8173] [ترقيم الشركة 8073]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 8174
فأخبرَناه أبو يحيى السَّمَرقندي، حدثنا محمد بن نصر، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا سفيان بن عُيينة (2) . وأما حديثُ ابن جُرَيج:
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وراثت کے مال کو اس کے حقداروں تک پہنچاؤ، پھر جو فرائض سے بچ جائے وہ سب سے قریبی مرد کا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8174]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8174] [ترقيم الشركة 8074]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 8175
فأخبرَناه أبو يحيى، حدثنا محمد بن نصر، أخبرنا عبد الرزاق، عن ابن جُرَيج (1) . وأما حديثُ مَعمَر:
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مال کو اس کے مقررہ حصوں کے مطابق تقسیم کرو، پھر جو بچ جائے وہ سب سے قریبی مرد رشتہ دار کے لیے ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8175]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8175] [ترقيم الشركة 8075]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح