سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے «لعان» کرنے والی عورت کے بیٹے کی میراث کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”اس کی تمام میراث اس کی ماں کے لیے ہے۔“
اس حدیث کے تمام راوی ثقہ ہیں اور یہ مرسل ہے، تاہم اس کا ایک شاہد (تائیدی روایت) موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8186]

اہل شام کے ایک شخص سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے «لعان» کرنے والی عورت کی اولاد کے بارے میں فرمایا: ”اس کی ماں ہی اس کی «عصبہ» (وارث) ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8187]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے پاس ایسی عورت کے بچے کا مقدمہ لایا گیا جس کے ساتھ «لعان» کیا گیا تھا، تو آپ رضی اللہ عنہ نے اس کی میراث اس کی ماں کو عطا کی اور اسے ہی اس کا «عصبہ» قرار دیا۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس سند میں محمد بن اسحاق سے مراد بلا شک و شبہ ”صغانی“ ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8188]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” «الولاء» (آزاد کردہ غلام اور مالک کا تعلق) نسب کے رشتے کی طرح ایک مضبوط تعلق ہے، اسے نہ تو فروخت کیا جا سکتا ہے اور نہ ہی ہبہ (تحفہ) کیا جا سکتا ہے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8189]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” «الولاء» (ولایت کا تعلق) نسب کا ایک حصہ ہے، اسے نہ بیچا جا سکتا ہے اور نہ ہی کسی کو ہبہ کیا جا سکتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8190]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسلام میں «مساعاة» (لونڈی سے بدکاری کے ذریعے نسب کا دعویٰ کرنا) کی کوئی گنجائش نہیں، جس نے زمانہ جاہلیت میں ایسی کوئی کوشش کی تھی تو اسے میں نے اس کے عصبہ کے ساتھ ملحق کر دیا ہے، اور جس نے نکاح کے بغیر کسی (بدکاری کے نتیجے میں پیدا ہونے والے) بچے کے بارے میں (اپنے ہونے کا) دعویٰ کیا، وہ بچہ نہ تو (دعویٰ کرنے والے کا) وارث بنے گا اور نہ ہی اس کی وراثت لی جائے گی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8191]

سیدنا عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے ایسی لونڈی سے پیدا ہونے والے بچے کا دعویٰ کیا جس کا وہ مالک نہیں تھا، یا کسی ایسی آزاد عورت سے (بچے کا دعویٰ کیا) جس کے ساتھ اس نے بدکاری کی تھی، تو وہ بچہ اس (دعویٰ کرنے والے) کے ساتھ ملحق نہیں ہوگا اور نہ ہی اس کا وارث بنے گا، وہ ولد الزنا ہے اور اس کی ماں کے گھر والوں کا شمار ہوگا چاہے وہ جو بھی ہوں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8192]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سگے بہن بھائی (ماں اور باپ دونوں کی طرف سے شریک) ایک دوسرے کے وارث ہوں گے، سوتیلے (صرف باپ کی طرف سے شریک) بھائیوں کے مقابلے میں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8193]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا سعد بن ربیع رضی اللہ عنہ کی اہلیہ (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں) حاضر ہوئیں اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! یہ سعد بن ربیع کی دو بیٹیاں ہیں، ان کے والد آپ کے ساتھ جنگ احد میں شہید ہو گئے تھے، اب ان کے چچا نے ان کا سارا مال لے لیا ہے اور ان کے لیے کچھ نہیں چھوڑا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اس کے بارے میں فیصلہ فرمائے گا۔“ راوی کہتے ہیں کہ پھر وراثت کی آیت نازل ہوئی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے چچا کو پیغام بھیجا اور فرمایا: ”سعد کی دونوں بیٹیوں کو دو تہائی حصہ دو، ان کی ماں کو آٹھواں حصہ دو، اور جو باقی بچ جائے وہ تمہارا ہے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8194]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گدھے پر سوار ہو کر تشریف لا رہے تھے کہ ایک شخص آپ سے ملا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ایک شخص فوت ہو گیا ہے جس نے اپنی پھوپھی اور خالہ کو چھوڑا ہے اور ان کے سوا اس کا کوئی وارث نہیں ہے۔“ راوی کہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا سر آسمان کی طرف اٹھایا اور فرمایا: «اللَّهُمَّ رَجُلٌ تَرَكَ عَمَّتَهُ وَخَالَتَهُ، لَا وَارِثَ لَهُ غَيْرُهُمَا» ”اے اللہ! ایک شخص نے اپنی پھوپھی اور خالہ کو چھوڑا ہے اور ان کے سوا اس کا کوئی وارث نہیں ہے۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سائل کہاں ہے؟“ اس نے عرض کیا: میں یہاں ہوں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان دونوں کے لیے کوئی وراثت نہیں ہے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے، کیونکہ اگرچہ عبداللہ بن جعفر مدینی کے بارے میں ان کے بیٹے نے سوء حفظ کی گواہی دی ہے، لیکن وہ ایسے راوی نہیں جن کی حدیث کو ترک کر دیا جائے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الفرائض/حدیث: 8195]