سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں شراب نوشی کرنے والوں کو ہاتھوں، جوتوں اور لاٹھیوں سے مارا جاتا تھا یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہو گئی، اور سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی خلافت کے دوران ایسے لوگوں کی تعداد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور کی نسبت بڑھ گئی، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کاش ہم ان کے لیے کوئی (مستقل) حد مقرر کر دیں“، چنانچہ انہوں نے اسی انداز کو اختیار کیا جس طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں مارا جاتا تھا، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ اپنی وفات تک انہیں چالیس کوڑے لگاتے رہے، پھر ان کے بعد سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ خلیفہ بنے تو وہ بھی اسی طرح چالیس کوڑے ہی لگاتے رہے، یہاں تک کہ سابقون الاولون مہاجرین میں سے ایک شخص کو لایا گیا جس نے شراب پی تھی، آپ نے اسے کوڑے لگانے کا حکم دیا تو اس نے کہا: ”آپ مجھے کیوں کوڑے لگا رہے ہیں؟ میرے اور آپ کے درمیان اللہ کی کتاب ہے!“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”تم اللہ کی کتاب میں کہاں یہ پاتے ہو کہ میں تمہیں کوڑے نہ لگاؤں؟“ اس نے کہا: ”بیشک اللہ تعالیٰ اپنی کتاب میں فرماتا ہے: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا﴾ ”جو لوگ ایمان لائے اور نیک عمل کیے، ان پر اس چیز میں کوئی گناہ نہیں جو انہوں نے کھائی (یا پی) ہو۔“ [سورة المائدة: 93] ، اور میں ان لوگوں میں سے ہوں جو ایمان لائے، نیک عمل کیے، پھر تقویٰ اختیار کیا اور ایمان لائے، پھر تقویٰ اختیار کیا اور احسان کیا؛ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ غزوہ بدر، حدیبیہ، خندق اور دیگر مشاہد (جنگوں) میں شریک رہا ہوں۔“ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے (صحابہ سے) فرمایا: ”کیا تم اس کی بات کا جواب نہیں دو گے؟“ تو سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”بیشک یہ آیات گزر جانے والے لوگوں کے لیے عذر کے طور پر نازل ہوئی تھیں اور باقی رہ جانے والوں پر حجت (دلیل) ہیں، چنانچہ اللہ نے گزشتہ لوگوں کو معذور قرار دیا کیونکہ وہ شراب کی حرمت نازل ہونے سے پہلے اللہ سے جا ملے تھے، جبکہ یہ باقیوں پر حجت ہے کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ﴾ ”اے ایمان والو! بیشک شراب، جوا، بت اور فال نکالنے کے تیر شیطان کے کاموں میں سے ناپاکی ہیں۔“ [سورة المائدة: 90] ، پھر انہوں نے اگلی آیت مکمل ہونے تک تلاوت کی (اور کہا) کہ جو لوگ ایمان لائے، نیک عمل کیے، پھر تقویٰ اختیار کیا، ایمان لائے اور احسان کیا، تو اللہ تعالیٰ نے (انہیں بھی) شراب پینے سے منع کر دیا ہے۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم نے سچ کہا، اب تم لوگوں کی کیا رائے ہے؟“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ہماری رائے یہ ہے کہ جب وہ شراب پیتا ہے تو اسے نشہ ہوتا ہے، جب نشہ ہوتا ہے تو وہ ہذیان بکتا ہے، اور جب ہذیان بکتا ہے تو (لوگوں پر) بہتان تراشی کرتا ہے، اور بہتان تراشی کرنے والے پر اسی کوڑے ہیں“، چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے حکم دیا اور اسے اسی کوڑے لگائے گئے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8331]

سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جاہلیت کے زمانے میں ایک عورت بدکار تھی، اس کے پاس سے ایک شخص گزرا تو اس نے اس کی طرف ہاتھ بڑھایا اور اس سے چھیڑ چھاڑ کی، اس عورت نے کہا: ”رک جاؤ! بیشک اللہ تعالیٰ نے شرک کو ختم کر دیا ہے اور اسلام لے آیا ہے“، چنانچہ وہ شخص اسے چھوڑ کر پیٹھ پھیر کر چل دیا، لیکن وہ مڑ مڑ کر اسے دیکھنے لگا یہاں تک کہ (توجہ ہٹنے کی وجہ سے) اس کا چہرہ دیوار سے جا ٹکرایا، راوی کہتے ہیں: وہ شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس واقعے کا ذکر کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم وہ بندے ہو جس کے ساتھ اللہ نے خیر کا ارادہ فرمایا ہے، بیشک اللہ جب کسی بندے کے ساتھ خیر کا ارادہ فرماتا ہے تو اس کے گناہ کی سزا اسے دنیا ہی میں جلد دے دیتا ہے، اور جب کسی بندے کے ساتھ شر کا ارادہ فرماتا ہے تو اس کے گناہ کی سزا (دنیا میں) روک لیتا ہے یہاں تک کہ قیامت کے دن اسے اس کا پورا بدلہ دیا جائے جیسے وہ ایک بوجھ ڈھونے والا گدھا ہو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8332]

ابوشہم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں مدینہ منورہ میں تھا کہ میرے پاس سے ایک لونڈی گزری تو میں نے اسے اس کی کمر سے پکڑ لیا، پھر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں سے بیعت لے رہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”کیا تم وہی نہیں ہو جس نے کل اسے پکڑا تھا؟“ میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! اب دوبارہ ایسا نہیں کروں گا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے بیعت لے لی۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8333]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کے پاس ایک شخص آیا اور کہنے لگا: ”آپ کا ولید بن عقبہ کے بارے میں کیا خیال ہے جبکہ اس کی داڑھی سے شراب کے قطرے ٹپک رہے ہیں؟“ انہوں نے فرمایا: ”بیشک رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں تجسس (عیب جوئی کے لیے ٹٹولنے) سے منع فرمایا ہے، ہاں اگر کوئی جرم ہمارے سامنے (بغیر تجسس کے) ظاہر ہو جائے گا تو ہم اس پر گرفت کریں گے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8334]

سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے مدینہ منورہ میں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے ساتھ ایک رات پہرہ دیا، وہ دونوں چل رہے تھے کہ اچانک ایک گھر میں چراغ روشن نظر آیا، وہ اس کی طرف بڑھے یہاں تک کہ جب قریب پہنچے تو دیکھا کہ دروازہ بند ہے اور اندر سے لوگوں کے شور و غل کی آوازیں آ رہی ہیں، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سیدنا عبد الرحمن رضی اللہ عنہ کا ہاتھ پکڑ کر فرمایا: ”کیا تمہیں معلوم ہے یہ کس کا گھر ہے؟“ انہوں نے کہا: ”نہیں“، آپ نے فرمایا: ”یہ ربیعہ بن امیہ بن خلف کا گھر ہے اور وہ اس وقت شراب نوشی میں مصروف ہیں، اب تمہاری کیا رائے ہے؟“ سیدنا عبد الرحمن رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”میری رائے یہ ہے کہ ہم نے اس کام کا ارتکاب کیا ہے جس سے اللہ نے منع فرمایا ہے؛ اللہ عزوجل نے ہمیں منع کرتے ہوئے فرمایا ہے: ﴿وَلَا تَجَسَّسُوا﴾ ”اور تجسس نہ کرو۔“ [سورة الحجرات: 12] ، اور ہم نے تجسس کیا ہے“، چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ ان کے پاس سے پلٹ آئے اور انہیں چھوڑ دیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8335]

سیدنا ابوامامہ باہلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیشک امیر (حکمران) جب لوگوں میں شکوک و شبہات تلاش کرنے لگے تو وہ انہیں بگاڑ دیتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8336]

سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مساجد میں اشعار نہ پڑھو اور نہ ہی ان میں حدود قائم کرو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8337]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ڈھال کی قیمت سے کم (کی چوری) پر ہاتھ نہیں کاٹا؛ خواہ وہ چمڑے کی ڈھال ہو یا لوہے کی، اور ان دونوں کی قیمت اس زمانے میں (نصابِ سرقہ کے مطابق) تھی۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8338]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی لعنت ہو اس چور پر جو انڈا چوری کرتا ہے تو اس کا ہاتھ کاٹ دیا جاتا ہے، اور جو رسی چوری کرتا ہے تو اس کا ہاتھ کاٹ دیا جاتا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8339]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک بیضہ «بَيْضَةٍ» (انڈے نما لوہے کے خود) کی چوری پر ہاتھ کاٹا جس کی قیمت بیس درہم تھی
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الحدود/حدیث: 8340]