صحيح مسلم سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
ترقيم عبدالباقی
عربی
اردو
6. باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء والحنتم والنقير وبيان انه منسوخ وانه اليوم حلال ما لم يصر مسكرا:
باب: مرتبان اور تونبے اور سبز لاکھی برتن اور لکڑی کے برتن میں نبیذ بنانے کی ممانعت اور اس کی منسوخی کا بیان۔
ترقیم عبدالباقی: 1997 ترقیم شاملہ: -- 5194
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا ، يَقُولُ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: " أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ "، قَالَ: نَعَمْ.
ابراہیم بن میسرہ سے روایت ہے کہ انہوں نے طاوس کو یہ کہتے ہوئے سنا: میں حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھا ہوا تھا کہ ایک شخص نے آکر ان سے پوچھا: کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گھڑوں، کدو کے برتن اور زفت ملے ہوئے برتن میں بنی ہوئی نبیذ سے منع فرمایا تھا؟ انہوں نے فرمایا: ہاں۔ [صحيح مسلم/كتاب الأشربة/حدیث: 5194]
طاؤس بیان کرتے ہیں، حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہما کے پاس بیٹھا ہوا تھا، تو ان کے پاس ایک آدمی آیا اور پوچھا، کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گھڑے، تونبے اور لاکھی برتن کے نبیذ سے منع فرمایا ہے، انہوں نے کہا، ہاں۔ [صحيح مسلم/كتاب الأشربة/حدیث: 5194]
ترقیم فوادعبدالباقی: 1997
تخریج الحدیث: «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة»
الحكم على الحديث: أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة
الرواة الحديث:
طاوس بن كيسان اليماني ← عبد الله بن عمر العدويتخريج الحديث:
کتاب | نمبر | مختصر عربی متن |
|---|---|---|
صحيح مسلم |
5194
| نهى رسول الله عن نبيذ الجر والدباء والمزفت قال نعم |
صحيح مسلم |
5192
| أنهى النبي أن ينبذ في الجر والدباء قال نعم |
صحيح مسلم |
5197
| نهى رسول الله عن الجر والدباء والمزفت وقال انتبذوا في الأسقية |
صحيح مسلم |
5199
| نهى رسول الله عن الحنتم وهي الجرة وعن الدباء وهي القرعة وعن المزفت وهو المقير وعن النقير وهي النخلة تنسح نسحا وتنقر نقرا وأمر أن ينتبذ في الأسقية |
صحيح مسلم |
5195
| نهى رسول الله عن الحنتم والدباء والمزفت |
صحيح مسلم |
5198
| نهى رسول الله عن الحنتمة فقلت ما الحنتمة قال الجرة |
صحيح مسلم |
5193
| نهى رسول الله عن الجر والدباء |
صحيح مسلم |
5191
| عن نبيذ الجر قال نعم |
صحيح مسلم |
5201
| عن الدباء والنقير والحنتم |
صحيح مسلم |
5190
| نهى رسول الله عن نبيذ الجر |
صحيح مسلم |
5188
| نهى أن ينتبذ في الدباء والمزفت |
صحيح مسلم |
5203
| نهى رسول الله عن الجر والدباء والمزفت |
جامع الترمذي |
1867
| نهى رسول الله عن نبيذ الجر |
جامع الترمذي |
1868
| نهى النبي عن الشرب في الحنتمة وهي الجرة ونهى عن الدباء وهي القرعة ونهى عن النقير وهو أصل النخل ينقر نقرا أو ينسج نسجا ونهى عن المزفت وهي المقير وأمر أن ينبذ في الأسقية |
سنن أبي داود |
3691
| حرم رسول الله نبيذ الجر |
سنن ابن ماجه |
3402
| نهى النبي عن أن ينبذ في المزفت والقرع |
سنن النسائى الصغرى |
5618
| أنهى رسول الله عن نبيذ الجر قال نعم |
سنن النسائى الصغرى |
5619
| أنهى رسول الله عن نبيذ الجر قال نعم |
سنن النسائى الصغرى |
5620
| نهى النبي عن الشرب في الحنتم قلت ما الحنتم قال الجر |
سنن النسائى الصغرى |
5628
| نهى عن الدباء |
سنن النسائى الصغرى |
5629
| نهى عن الدباء |
سنن النسائى الصغرى |
5635
| نهى عن المزفت والقرع |
سنن النسائى الصغرى |
5635
| نهى عن الدباء والحنتم والنقير |
سنن النسائى الصغرى |
5638
| الدباء والحنتم والمزفت |
سنن النسائى الصغرى |
5648
| نهى النبي عن الشرب في الحنتم وهو الذي تسمونه أنتم الجرة ونهى عن الدباء وهو الذي تسمونه أنتم القرع ونهى عن النقير وهي النخلة ينقرونها ونهى عن المزفت وهو المقير |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم |
397
| نهى ان ينبذ فى الدباء والمزفت |
