🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن نسائي سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

سنن نسائی میں ترقیم شاملہ سے تلاش کل احادیث (5761)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
28. باب : النهى عن نبيذ الجر مفردا
باب: مٹی کے برتن میں نبیذ بنانے سے ممانعت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5618
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ , قَالَا: سَمِعْنَا طَاوُسًا، يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:" أَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ؟، قَالَ: نَعَمْ"، زَادَ إِبْرَاهِيمُ فِي حَدِيثِهِ: وَالدُّبَّاءِ.
طاؤس کہتے ہیں کہ ایک شخص نے ابن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس آ کر کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مٹی کے برتن کی نبیذ سے منع فرمایا؟ انہوں نے کہا: ہاں، ابراہیم بن میسرہ نے اپنی حدیث میں «والدباء» مزید کہا ۱؎۔ [سنن نسائي/كتاب الأشربة/حدیث: 5618]
تخریج الحدیث دارالدعوہ: «انظر ما قبلہ (صحیح)»
وضاحت: ۱؎: یعنی کدو کی تونبی سے بھی منع فرمایا ہے۔
قال الشيخ الألباني: صحيح
قال الشيخ زبير على زئي: صحيح

الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥عبد الله بن عمر العدوي، أبو عبد الرحمنصحابي
👤←👥طاوس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمن
Newطاوس بن كيسان اليماني ← عبد الله بن عمر العدوي
ثقة إمام فاضل
👤←👥سليمان بن طرخان التيمي، أبو المعتمر
Newسليمان بن طرخان التيمي ← طاوس بن كيسان اليماني
ثقة
👤←👥إبراهيم بن ميسرة الطائفي
Newإبراهيم بن ميسرة الطائفي ← سليمان بن طرخان التيمي
ثبت حافظ
👤←👥شعبة بن الحجاج العتكي، أبو بسطام
Newشعبة بن الحجاج العتكي ← إبراهيم بن ميسرة الطائفي
ثقة حافظ متقن عابد
👤←👥زيد بن أبي الزرقاء التغلبي، أبو محمد
Newزيد بن أبي الزرقاء التغلبي ← شعبة بن الحجاج العتكي
ثقة
👤←👥هارون بن زيد التغلبي، أبو موسى
Newهارون بن زيد التغلبي ← زيد بن أبي الزرقاء التغلبي
ثقة
تخريج الحديث:
کتاب
نمبر
مختصر عربی متن
صحيح مسلم
5194
نهى رسول الله عن نبيذ الجر والدباء والمزفت قال نعم
صحيح مسلم
5192
أنهى النبي أن ينبذ في الجر والدباء قال نعم
صحيح مسلم
5197
نهى رسول الله عن الجر والدباء والمزفت وقال انتبذوا في الأسقية
صحيح مسلم
5199
نهى رسول الله عن الحنتم وهي الجرة وعن الدباء وهي القرعة وعن المزفت وهو المقير وعن النقير وهي النخلة تنسح نسحا وتنقر نقرا وأمر أن ينتبذ في الأسقية
صحيح مسلم
5195
نهى رسول الله عن الحنتم والدباء والمزفت
صحيح مسلم
5198
نهى رسول الله عن الحنتمة فقلت ما الحنتمة قال الجرة
صحيح مسلم
5193
نهى رسول الله عن الجر والدباء
صحيح مسلم
5191
عن نبيذ الجر قال نعم
صحيح مسلم
5201
عن الدباء والنقير والحنتم
صحيح مسلم
5190
نهى رسول الله عن نبيذ الجر
صحيح مسلم
5188
نهى أن ينتبذ في الدباء والمزفت
صحيح مسلم
5203
نهى رسول الله عن الجر والدباء والمزفت
جامع الترمذي
1867
نهى رسول الله عن نبيذ الجر
جامع الترمذي
1868
نهى النبي عن الشرب في الحنتمة وهي الجرة ونهى عن الدباء وهي القرعة ونهى عن النقير وهو أصل النخل ينقر نقرا أو ينسج نسجا ونهى عن المزفت وهي المقير وأمر أن ينبذ في الأسقية
سنن أبي داود
3691
حرم رسول الله نبيذ الجر
سنن ابن ماجه
3402
نهى النبي عن أن ينبذ في المزفت والقرع
سنن النسائى الصغرى
5618
أنهى رسول الله عن نبيذ الجر قال نعم
سنن النسائى الصغرى
5619
أنهى رسول الله عن نبيذ الجر قال نعم
سنن النسائى الصغرى
5620
نهى النبي عن الشرب في الحنتم قلت ما الحنتم قال الجر
سنن النسائى الصغرى
5628
نهى عن الدباء
سنن النسائى الصغرى
5629
نهى عن الدباء
سنن النسائى الصغرى
5635
نهى عن المزفت والقرع
سنن النسائى الصغرى
5635
نهى عن الدباء والحنتم والنقير
سنن النسائى الصغرى
5638
الدباء والحنتم والمزفت
سنن النسائى الصغرى
5648
نهى النبي عن الشرب في الحنتم وهو الذي تسمونه أنتم الجرة ونهى عن الدباء وهو الذي تسمونه أنتم القرع ونهى عن النقير وهي النخلة ينقرونها ونهى عن المزفت وهو المقير
موطا امام مالك رواية ابن القاسم
397
نهى ان ينبذ فى الدباء والمزفت