صحیح مسلم حدیث نمبر 815 کی تخریج
تخریج میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:
کتاب |
تخریج |
صحيح البخاري 5532 | ما على أهلها لو انتفعوا بإهابها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 5531 | هلا استمتعتم بإهابها قالوا إنها ميتة قال إنما حرم أكلها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 2221 | هلا استمتعتم بإهابها قالوا إنها ميتة قال إنما حرم أكلها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح البخاري 1492 | هلا انتفعتم بجلدها قالوا إنها ميتة قال إنما حرم أكلها «أحاديث صحيح البخاريّ كلّها صحيحة» |
صحيح مسلم 814 | دباغه طهوره «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 812 | إذا دبغ الإهاب فقد طهر «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 815 | دباغه طهوره «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 806 | هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا إنها ميتة فقال إنما حرم أكلها «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 811 | ألا انتفعتم بإهابها «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 807 | هلا انتفعتم بجلدها قالوا إنها ميتة فقال إنما حرم أكلها «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 809 | ألا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
صحيح مسلم 810 | أخذتم إهابها فاستمتعتم به «أحاديث صحيح مسلم كلها صحيحة» |
جامع الترمذي 1728 | أيما إهاب دبغ فقد طهر «صحیح مسلم/الحیض 27 (366) ، سنن ابی داود/ اللباس 41 (4123) ، سنن النسائی/الفرع 4 (4246) ، سنن ابن ماجہ/اللباس 25 (3609) ، ( تحفة الأشراف : 5822) ، وط/الصید 6 (17) ، و مسند احمد (1/219، 270، 279، 280، 343) (صحیح)» |
جامع الترمذي 1727 | ألا نزعتم جلدها ثم دبغتموه فاستمتعتم به «تفرد بہ المؤلف ( تحفة الأشراف : 5969) ، وانظر: صحیح البخاری/الزکاة 61 (1492) ، والبیوع 101 (2221) ، والذبائح 30 (5531، 5532) ، صحیح مسلم/الحیض 27 (363-365) ، سنن ابی داود/ اللبا41 (4121) ، سنن النسائی/الفرع 4 (4240-4244) ، سنن ابن ماجہ/اللباس 25 (3610) ، وط/الصید 6 (16) ، مسند احمد (1/237) ، 327، 330، 365، 366، 372) ، سنن الدارمی/الأضاحي 20 (2028) (صحیح)» |
سنن أبي داود 4120 | ألا دبغتم إهابها واستنفعتم به « صحیح البخاری/الزکاة 61 (1492) والبیوع 101 (2221)، صحیح مسلم/الحیض 27 (364، 365)، سنن النسائی/الفرع والعتیرة 3 (4240)، (تحفة الأشراف: 18066، 5839)، وقد أخرجہ: سنن الترمذی/اللباس 7 (1727)، سنن ابن ماجہ/اللباس 25 (3610)، موطا امام مالک/الصید 6 (16)، مسند احمد (1/261، 327، 329، 365)، سنن الدارمی/الأضاحي 20 (2031) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري (1492) صحيح مسلم (363) |
سنن أبي داود 4123 | إذا دبغ الإهاب فقد طهر « صحیح مسلم/الحیض 27 (366)، سنن الترمذی/اللباس 7 (1728)، سنن النسائی/الفرع والعتیرة 3 (4246)، سنن ابن ماجہ/اللباس 25 (3609)، (تحفة الأشراف: 5822)، وقد أخرجہ: موطا امام مالک/الصید 6 (17)، مسند احمد (1/219، 237، 279، 280، 343)، سنن الدارمی/الأضاحی 20 (2029) (صحیح) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم (366) |
سنن النسائى الصغرى 4246 | أيما إهاب دبغ فقد طهر «صحیح مسلم/الحیض 27 (366)، سنن ابی داود/اللباس 41 (4123)، سنن الترمذی/اللباس 7 (1728)، سنن ابن ماجہ/اللباس 25 (3609)، (تحفة الأشراف: 15896)، موطا امام مالک/الصید 6 (17) ، مسند احمد 1/219، 237، 270، 279، 280، 343، سنن الدارمی/الأضاحي 20 (2028) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
سنن النسائى الصغرى 4247 | الدباغ طهور «انظر ما قبلہ (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن النسائى الصغرى 4244 | ألا انتفعتم بإهابها «تفرد بہ النسائي (تحفة الأشراف: 5774) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح |
سنن النسائى الصغرى 4243 | ألا أخذتم إهابها فدبغتم فانتفعتم «صحیح مسلم/الحیض 27 (3631)، (تحفة الأشراف: 5947)، مسند احمد (1/277) (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
سنن النسائى الصغرى 4242 | ألا دفعتم إهابها فاستمتعتم به «انظر حدیث رقم: 4239 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن النسائى الصغرى 4266 | لو انتفعوا بإهابها «صحیح البخاری/الذبائح 30 (5532)، (تحفة الأشراف: 5446) (صحیح الإسناد)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح بخاري |
سنن النسائى الصغرى 4241 | لو نزعوا جلدها فانتفعوا به قالوا إنها ميتة قال «انظر ما قبلہ (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: حسن |
سنن النسائى الصغرى 4240 | هلا انتفعتم بجلدها قالوا يا رسول الله إنها ميتة فقال رسول الله إنما حرم أكلها «صحیح البخاری/الزکاة 61 (1492)، البیوع 101 (2221)، الذبائح 30 (5531)، صحیح مسلم/الحیض27(364)، سنن ابی داود/اللباس 41 (4120)، (تحفة الأشراف: 5839)، موطا امام مالک/الصید 6 (116) ، مسند احمد 1/365)، سنن الدارمی/الأضاحي 20 (2031، 2032)، ویأتي بأرقام: 4243، 4244 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: متفق عليه |
سنن النسائى الصغرى 4239 | لو انتفعت بإهابها قالوا إنها ميتة فقال إنما حرم الله أكلها «صحیح مسلم/الحیض 27 (364)، سنن ابی داود/اللباس 41 (4120)، سنن ابن ماجہ/اللباس 25 (3610)، (تحفة الأشراف: 18066)، مسند احمد (6/329، 336)، ویأتي عند المؤلف برقم: 4242 (صحیح)» قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
سنن ابن ماجه 3610 | هلا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به فقالوا يا رسول الله إنها ميتة قال إنما حرم أكلها «صحیح مسلم/الحیض 27 ( 363 ) ، سنن الترمذی/اللباس 7 ( 1727 ) ، سنن ابی داود/اللباس41 ( 1420 ) ، سنن النسائی/الفرع والعتیرة 3 ( 4240 ) ، ( تحفة الأشراف : 18066 ) ، وقد أخرجہ : صحیح البخاری/الزکاة 61 ( 1492 ) ، البیوع 101 ( 2221 ) ، موطا امام مالک/الصید 6 ( 16 ) ، مسند احمد ( 6/329 ، 236 ) ، سنن الدارمی/الأضاحي 20 ( 2031 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
سنن ابن ماجه 3609 | أيما إهاب دبغ فقد طهر «صحیح مسلم/الحیض 27 ( 366 ) ، سنن ابی داود/اللباس 41 ( 4123 ) ، سنن الترمذی/اللباس 7 ( 1728 ) ، سنن النسائی/الفرع والعتیرة 3 ( 4246 ) ، ( تحفة الأشراف : 5822 ) ، وقد أخرجہ : موطا امام مالک/الصید 6 ( 17 ) ، مسند احمد ( 1/219 ، 237 ، 270 ، 279 ، 280 ، 343 ، سنن الدارمی/الأضاحي 20 ( 2031 ) ( صحیح ) » قال الشيخ زبير علي زئي: صحيح مسلم |
بلوغ المرام 16 | إذا دبغ الإهاب فقد طهر «أخرجه مسلم، الحيض، باب طهارة جلود الميتة بالدباغ، حديث:366، وأبوداود، اللباس، حديث:4123، والترمذي، اللباس، حديث:1728، وابن ماجه، اللباس، حديث:3609، والنسائي، الفرع والعتيرة، حديث:4246.» |
موطا امام مالك رواية ابن القاسم 33 | إذا دبغ الإهاب فقد طهر «182- الموطأ (رواية يحييٰ بن يحييٰ 498/2 ح 1100 ، ك 25 ب 6 ح 17) التمهيد 152/4 ، الاستذكار :1032 و أخرجه مسلم (366/105) من حديث مالك به .» قال الشيخ زبير علي زئي: سنده صحيح |
المعجم الصغير للطبراني 125 | أيما إهاب دبغ ، فقد طهر «صحيح ، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 366، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1059 ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1287، 1288، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 7246، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4242، 4246، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 4553، 4554، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4123، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1728، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2028، 2029، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3609، والبيهقي فى«سننه الكبير» برقم: 48، 52، 66، 84، 4257، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1920، 2474، والحميدي فى «مسنده» برقم: 492، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3203، 7289، والطبراني فى «الصغير» برقم: 668، وابن أبي شيبة في "مصنفه" برقم: 9950» |
مسندالحميدي 317 | ما على أهل هذه لو أخذوا إهابها فدبغوه، فانتفعوا به «إسناده صحيح وأخرجه مسلم فى ”الحيض“ برقم: 364، وابن الجارود فى المنتقى ، برقم: 941، وابن حبان فى صحيحه برقم: 1283 ، برقم: 1285 ، برقم: 1289 ، برقم: 1291، وأبو داود في«سننه»، برقم: 4120، وابن ماجه فى «سننه» ، برقم: 3610، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7079، 7086، 7100» |
مسندالحميدي 492 | أيما إهاب دبغ فقد طهر «إسناده صحيح وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 366 ومالك فى «الموطأ» برقم: 1830، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1287، 1288، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 7246، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4252 ، 4253، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 4553، 4554، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4123، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1728، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2028، 2029، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3609، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1920، 2474، 2563، 2579، 3259، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2385، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 190، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 25266» |
مسندالحميدي 498 | ما على أهل هذه لو أخذوا إهابها فدبغوه وانتفعوا به «إسناده صحيح وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1492، 2221، 5531، 5532 ومسلم فى «صحيحه» برقم: 363، 365 ومالك فى «الموطأ» برقم: 1829 وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1280، 1282، 1284 والنسائي فى «المجتبيٰ» برقم: 4246، 4247 2449، 4250، 4272 والنسائي فى «الكبريٰ» برقم: 4547، 4548، 4550، 4551، 4573 وأبو داود فى «سننه» برقم: 4120 ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1727 ، والحميدي فى «مسنده» برقم: 317، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2419» |
