اور جب تم عورتوں کو طلاق دو، پس وہ اپنی عدت کو پہنچ جائیں تو انھیں اچھے طریقے سے رکھ لو، یا انھیں اچھے طریقے سے چھوڑ دو اور انھیں تکلیف دینے کے لیے نہ روکے رکھو، تاکہ ان پر زیادتی کرو اور جو ایسا کرے سو بلاشبہ اس نے اپنی جان پر ظلم کیا۔ اور اللہ کی آیات کو مذاق نہ بنائو اور اپنے آپ پر اللہ کی نعمت یاد کرو اور اس کو بھی جو اس نے کتاب و حکمت میں سے تم پر نازل کیا ہے، وہ تمھیں اس کے ساتھ نصیحت کرتا ہے اور اللہ سے ڈرو اور جان لو کہ اللہ ہر چیز کو خوب جاننے والاہے۔[231]
ڈاکٹر فرحت ہاشمی حفظها الله
وَاِذَا
طَلَّقۡتُمُ
النِّسَآءَ
فَبَلَغۡنَ
اَجَلَہُنَّ
فَاَمۡسِکُوۡہُنَّ
بِمَعۡرُوۡفٍ
اَوۡ
سَرِّحُوۡہُنَّ
بِمَعۡرُوۡفٍ
وَلَا
تُمۡسِکُوۡہُنَّ
ضِرَارًا
لِّتَعۡتَدُوۡا
وَمَنۡ
یَّفۡعَلۡ
ذٰلِکَ
فَقَدۡ
ظَلَمَ
نَفۡسَہٗ
وَلَا
تَتَّخِذُوۡۤا
اٰیٰتِ اللّٰہِ
ہُزُوًا
وَّ اذۡکُرُوۡا
نِعۡمَتَ
اللّٰہِ
عَلَیۡکُمۡ
وَمَاۤ
اَنۡزَلَ
عَلَیۡکُمۡ
مِّنَ الۡکِتٰبِ
وَالۡحِکۡمَۃِ
یَعِظُکُمۡ
بِہٖ
وَاتَّقُوا
اللّٰہَ
وَاعۡلَمُوۡۤا
اَنَّ
اللّٰہَ
بِکُلِّ
شَیۡءٍ
عَلِیۡمٌ
اور جب
تم طلاق دے دو
عورتوں کو
پھر وہ پہنچیں
اپنی مدت کو
تو روک لو انہیں
ساتھ بھلے طریقے کے
یا
رخصت کردو انہیں
ساتھ بھلے طریقے کے
اور نہ
تم روکے رکھو انہیں
تکلیف دینے کے لیے
تاکہ تم زیادتی کرو
اور جو کوئی
کرے گا
یہ
تو تحقیق
اس نے ظلم کیا
اپنے نفس پر
اور نہ
تم بناؤ
اللہ کی آیات کو
مذاق
اور یاد کرو
نعمت
اللہ کی
جو تم پر ہے
اور جو
اس نے نازل کیا
تم پر
کتابسے
اور حکمت سے
وہ نصیحت کرتا ہے تمہیں
ساتھ اس کے
اور ڈرو
اللہ سے
اور جان لو
بیشک
اللہ
ہر
چیز کو
خوب جاننے والا ہے
ڈاکٹر نگہت ہاشمی حفظها الله
وَاِذَا
طَلَّقۡتُمُ
النِّسَآءَ
فَبَلَغۡنَ
اَجَلَہُنَّ
فَاَمۡسِکُوۡہُنَّ
بِمَعۡرُوۡفٍ
اَوۡ سَرِّحُوۡہُنَّ
بِمَعۡرُوۡفٍ
وَلَا
تُمۡسِکُوۡہُنَّ
ضِرَارًا
لِّتَعۡتَدُوۡا
وَمَنۡ
یَّفۡعَلۡ
ذٰلِکَ
فَقَدۡ
ظَلَمَ
نَفۡسَہٗ
وَلَا تَتَّخِذُوۡۤا
اٰیٰتِ اللّٰہِ
ہُزُوًا
وَّ اذۡکُرُوۡا
نِعۡمَتَ
اللّٰہِ
عَلَیۡکُمۡ
وَمَاۤ
اَنۡزَلَ
عَلَیۡکُمۡ
مِّنَ الۡکِتٰبِ
وَالۡحِکۡمَۃِ
یَعِظُکُمۡ
بِہٖ
وَاتَّقُوا
اللّٰہَ
وَاعۡلَمُوۡۤا
اَنَّ
اللّٰہَ
بِکُلِّ شَیۡءٍ
عَلِیۡمٌ
اور جب
تم طلاق دو
عورتوں کو
پس وہ پہنچ جا ئیں
اپنی عدت کو
تو تم روک لو انہیں
اچھے طریقے سے
یا تم چھوڑدو انہیں
اچھے طریقے سے
اور نہ
تم روکے رکھو انہیں
تکلیف دینے کو
تاکہ تم زیادتی کرو
اور جو
کرے
ایسا
تو یقینا
اس نے ظلم کیا
اپنی جا ن پر
اور نہ تم بناؤ
آیات کو اللہ تعا لٰی کی
مذاق
اورتم یاد کرو
نعمت کو
اللہ تعا لٰی کی
اپنے او پر
اور جو
اس نے نازل کیا
تم پر
کتاب میں سے
اور حکمت سے
وہ نصیحت کرتا ہے تمہیں
ساتھ اس کے
اور تم ڈرو
اللہ تعا لٰی سے
اور جان لو
یقیناً
اللہ تعا لٰی
ہرچیز کو
خوب جاننے والا ہے
حافظ نذر احمد حفظه الله
وَاِذَا
طَلَّقْتُمُ
النِّسَآءَ
فَبَلَغْنَ
اَجَلَھُنَّ
فَاَمْسِكُوْھُنَّ
بِمَعْرُوْفٍ
اَوْ
سَرِّحُوْھُنَّ
بِمَعْرُوْفٍ
وَلَا تُمْسِكُوْھُنَّ
ضِرَارًا
لِّتَعْتَدُوْا
وَمَنْ
يَّفْعَلْ
ذٰلِكَ
فَقَدْظَلَمَ
نَفْسَهٗ
وَلَا
تَتَّخِذُوْٓا
اٰيٰتِ
اللّٰهِ
ھُزُوًا
وَاذْكُرُوْا
نِعْمَتَ
اللّٰهِ
عَلَيْكُمْ
وَمَآ
اَنْزَلَ
عَلَيْكُمْ
مِّنَ
الْكِتٰبِ
وَالْحِكْمَةِ
يَعِظُكُمْ
بِهٖ
وَاتَّقُوا
اللّٰهَ
وَ
اعْلَمُوْٓا
اَنَّ
اللّٰهَ
بِكُلِّ
شَيْءٍ
عَلِيْمٌ
اور جب
تم طلاق دو
عورتیں
پھر وہ پوری کرلیں
اپنی عدت
تو روکو ان کو
دستور کے مطابق
یا
رخصت کردو
دستور کے مطابق
تم نہ روکو انہیں
نقصان
تاکہ تم زیادتی کرو
اور جو
کرے گا
یہ
تو بیشک اس نے ظلم کیا
اپنی جان
اور نہ
ٹھہراؤ
احکام
اللہ
مذاق
اور یاد کرو
نعمت
اللہ
تم پر
اور جو
اس نے اتارا
تم پر
سے
کتاب
اور حکمت
وہ نصیحت کرتا ہے تمہیں
اس سے
اور تم ڈرو
اللہ
اور
جان لو
کہ
اللہ
ہر
چیز
جاننے والا
لفظ / روٹ
[ترجمہ] / [مترادفات] / [مصباح القرآن لفظ کی اردو میں استعمال کی وضاحت]
طلاق:الطلاق اور تسریح دونوں لفظ عورت کی جدائی یا عام مفہوم میں طلاق کے لیے استعمال ہوئے ہیں۔ الطلاق میں تخلیہ ضروری اور ارسال جزوی شرط ہے جب کے تسریخ میں لازمی جز ارسال ہے اور وہ بھی آسانی وسہولت کو مدنظر رکھتے ہوئے۔