جب ان لوگوں نے جنھوں نے کفر کیا، اپنے دلوں میں ضد رکھ لی، جو جاہلیت کی ضد تھی تو اللہ نے اپنی سکینت اپنے رسول پر اور ایمان والوں پر اتار دی اور انھیں تقویٰ کی بات پر قائم رکھا اور وہ اس کے زیادہ حق دار اور اس کے لائق تھے اور اللہ ہمیشہ سے ہر چیز کو خوب جاننے والا ہے۔[26]
ڈاکٹر فرحت ہاشمی حفظها الله
اِذۡ
جَعَلَ
الَّذِیۡنَ
کَفَرُوۡا
فِیۡ قُلُوۡبِہِمُ
الۡحَمِیَّۃَ
حَمِیَّۃَ
الۡجَاہِلِیَّۃِ
فَاَنۡزَلَ
اللّٰہُ
سَکِیۡنَتَہٗ
عَلٰی رَسُوۡلِہٖ
وَعَلَی الۡمُؤۡمِنِیۡنَ
وَاَلۡزَمَہُمۡ
کَلِمَۃَ
التَّقۡوٰی
وَکَانُوۡۤا
اَحَقَّ
بِہَا
وَاَہۡلَہَا
وَکَانَ
اللّٰہُ
بِکُلِّ
شَیۡءٍ
عَلِیۡمًا
جب
رکھ لیا
ان لوگوں نے جنہوں نے
کفر کیا
اپنے دلوں میں
حمیت(ضد)کو
ـجیسےـحمیت
جاہلیت کی
تو نازل کی
اللہ نے
سکینت اپنی
اپنے رسول پر
اور مومنوں پر
اور اس نے لازم کر دی ان پر
بات
تقوی کی
اور تھے وہ
زیادہ حق دار
اس کے
اور اہل اس کے
اور ہے
اللہ
ہر
چیز کو
خوب جاننے والا
ڈاکٹر نگہت ہاشمی حفظها الله
اِذۡ
جَعَلَ الَّذِیۡنَ
کَفَرُوۡا
فِیۡ قُلُوۡبِہِمُ
الۡحَمِیَّۃَ
حَمِیَّۃَ
الۡجَاہِلِیَّۃِ
فَاَنۡزَلَ
اللّٰہُ
سَکِیۡنَتَہٗ
عَلٰی
رَسُوۡلِہٖ
وَعَلَی
الۡمُؤۡمِنِیۡنَ
وَاَلۡزَمَہُمۡ
کَلِمَۃَ التَّقۡوٰی
وَکَانُوۡۤا
اَحَقَّ
بِہَا
وَاَہۡلَہَا
وَکَانَ
اللّٰہُ
بِکُلِّ شَیۡءٍ
عَلِیۡمًا
جب
رکھی ان لوگوں نے
جنہوں نے کفر کیا
اپنے دلوں میں
ضد
ضد
جاہلیت کی
تو نازل کی
اللہ تعالیٰ نے
اپنی طرف سے سکینت
اوپر
اپنے رسول کے
اور اوپر
ایمان والوں کے
اور پابند رکھا انہیں
تقوٰی کی بات کا
اور وہ تھے
زیادہ حق دار
اس کے
اور زیادہ اہل اس کے
اور (ہمیشہ سے) ہے
اللہ تعالیٰ
ہر چیز کو
خوب جاننے والا
حافظ نذر احمد حفظه الله
اِذْ جَعَلَ
الَّذِيْنَ كَفَرُوْا
فِيْ قُلُوْبِهِمُ
الْحَمِيَّةَ
حَمِيَّةَ
الْجَاهِلِيَّةِ
فَاَنْزَلَ اللّٰهُ
سَكِيْنَتَهٗ
عَلٰي رَسُوْلِهٖ
وَعَلَي الْمُؤْمِنِيْنَ
وَاَلْزَمَهُمْ
كَلِمَةَ
التَّقْوٰى
وَكَانُوْٓا
اَحَقَّ بِهَا
وَاَهْلَهَا ۭ
وَكَانَ اللّٰهُ
بِكُلِّ شَيْءٍ
عَلِيْمًا
جب کی
جن لوگوں نے کفر کیا
اپنے دلوں میں
ضد
ضد
زمانۂ جاہلیت
تو اللہ نے اتاری
اپنی تسلی
اپنے رسول پر
اور مومنوں پر
اور ان پر لازم فرمادیا
بات
تقوی کی
اور وہ تھے
زیادہ حقدار اس کے
اور اس کے اہل
اور ہے اللہ
ہر شے کو
جاننے والا
لفظ / روٹ
[ترجمہ] / [مترادفات] / [مصباح القرآن لفظ کی اردو میں استعمال کی وضاحت]