سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات اس حال میں ہوئی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم تین قبیلوں کو ناپسند فرماتے تھے: ثقیف، بنو حنیفہ اور بنو امیہ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عوف رحمہ اللہ سے جعفر رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور جعفر رحمہ اللہ سے عبد الرزاق رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، ابن ابی السری رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1848]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب چھینکتے تو اپنے چہرے کو ڈھانپ لیتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سفیان ثوری رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبد الرزاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اس کی روایت کرنے میں ابن ابی السری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1849]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنے ہاتھ سے اپنی شرمگاہ کو چھوئے جبکہ ان کے درمیان کوئی پردہ نہ ہو، تو اس پر وضو واجب ہو گیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نافع رحمہ اللہ سے صرف عبد الرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1850]

میمون کردی رحمہ اللہ کے والد (سیدنا ابو میمون کردی رضی اللہ عنہ) بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک، دو یا تین بار نہیں بلکہ دس مرتبہ تک یہ سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کسی شخص نے کسی عورت سے کم یا زیادہ مہر کے عوض نکاح کیا اور اس کے دل میں اس کا حق ادا کرنے کی نیت نہ ہو، بلکہ اسے دھوکا دیا ہو، پھر وہ اسی حال میں مر جائے کہ اسے اس کا حق ادا نہ کیا ہو، تو وہ قیامت کے دن اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملے گا کہ وہ زانی ہوگا؛ اور جس کسی شخص نے کوئی قرض لیا اور وہ اسے اس کے مالک کو ادا کرنے کا ارادہ نہ رکھتا ہو، بلکہ اسے دھوکا دے کر اس کا مال حاصل کر لیا ہو، پھر وہ مر جائے اور اسے ادا نہ کیا ہو، تو وہ اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملے گا کہ وہ چور ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابومیمون کردی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کی گئی ہے، جس کی روایت میں ابوسعید مولیٰ بنی ہاشم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1851]

سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”مجھے اپنی امت پر جن چیزوں کا سب سے زیادہ اندیشہ ہے وہ یہ ہیں: ستاروں کے ذریعے بارش طلب کرنا، حکمران کا ظلم و جور، اور تقدیر کو جھٹلانا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”فطر بن خلیفہ سے اس حدیث کو صرف محمد بن القاسم الاسدی نے روایت کیا ہے، اور سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1852]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا نے مجھے کھجوروں کے ایک تھال کے ساتھ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں بھیجا، یہ اس وقت کی بات ہے جب کھجور کا پھل حال ہی میں پکا تھا۔ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس داخل ہوا اور وہ تھال آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے رکھ دیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں سے تناول فرمایا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا ہاتھ پکڑا اور ہم باہر نکلے؛ ان دنوں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا سے شادی کو ابھی تھوڑا ہی عرصہ ہوا تھا۔ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی چند ازواجِ مطہرات کے پاس سے گزرے، وہاں کچھ مرد موجود تھے جو گفتگو کر رہے تھے۔ ان خواتین نے اور دیگر لوگوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو مبارکباد دی اور عرض کیا: «الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَقَرَّ بِعَيْنِكَ يَا رَسُولَ اللهِ» ”تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس نے آپ کی آنکھیں ٹھنڈی کیں، اے اللہ کے رسول!“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم آگے بڑھے یہاں تک کہ ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لائے، وہاں دیکھا کہ ان کے پاس دو آدمی بیٹھے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ناگوار گزرا، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی چیز کو ناپسند فرماتے تو وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہِ انور سے پہچان لی جاتی تھی۔ میں نے آ کر سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا کو اس کی خبر دی، تو سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اگر تمہارے بیٹے کی بات سچی ہے تو یقیناً (اس حوالے سے) کوئی نیا حکم نازل ہو کر رہے گا۔“ پھر جب شام ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے، منبر پر جلوہ افروز ہوئے اور یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ﴾ ”اے ایمان والو! نبی کے گھروں میں داخل نہ ہوا کرو جب تک کہ تمہیں اجازت نہ دی جائے“ آخرِ آیت تک۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابونضرہ رحمہ اللہ سے صرف ابوسلمہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں خالد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1853]

سیدنا ابو ریحانہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ کچھ لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تکبر کا تذکرہ کیا، تو میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی! میں جمال (خوبصورتی) کو پسند کرتا ہوں، یہاں تک کہ اپنے کوڑے کے تسمے اور اپنے جوتے کے بندھن میں بھی، تو کیا آپ اس بارے میں میرے حق میں کسی چیز کا اندیشہ محسوس فرماتے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں۔“ ہم نے عرض کیا: ”پھر تکبر کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تکبر وہ ہے جو حق کی مخالفت (انکار) کرے اور لوگوں کو حقیر سمجھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید رحمہ اللہ سے صرف ابو یزید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1854]

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دروازے کے پاس جھگڑا کرنے والوں کی آواز سنی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کی طرف باہر تشریف لائے اور فرمایا: «اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يَأْتِينِي الْخُصُومُ، فَلَعَلَّ بَعْضَهُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ فِي حُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ، فَأَقْضِي لَهُ وَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ، فَمَا أَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ مُسْلِمٍ، فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ، فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَدَعْهَا» ”اے اللہ! میں تو بس ایک انسان ہی ہوں اور میرے پاس جھگڑا کرنے والے (اپنے مقدمات لے کر) آتے ہیں، تو ہو سکتا ہے کہ ان میں سے کوئی اپنی دلیل پیش کرنے میں دوسرے کی نسبت زیادہ فصیح و بلیغ ہو، اور میں اسے سچا گمان کرتے ہوئے اس کے حق میں فیصلہ کر دوں؛ چنانچہ اگر میں (اپنی بشری فہم کے مطابق) کسی کے حق میں دوسرے مسلمان کے حق کا فیصلہ کر دوں، تو وہ محض آگ کا ایک ٹکڑا ہے، اب (وہ شخص) اسے لے لے یا چھوڑ دے۔““
دار الحرمین کی اشاعت میں (سند کے راوی کا نام) اسی طرح ہے، جبکہ معجم کے محقق نے اشارہ کیا ہے کہ اس میں تصحیف ہوئی ہے، چنانچہ انہوں نے کہا: ”اصل کتاب میں اسی طرح ہے، جبکہ درست نام ابراہیم بن خالد الصنعانی ہے“، واللہ اعلم۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1855]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن (گناہوں سے اپنا دامن) تار تار کرنے والا اور (توبہ سے) اسے پیوند لگانے والا ہے، پس وہ شخص بامراد ہے جس کی موت اپنے پیوند لگانے کی حالت میں آئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد رحمہ اللہ سے صرف سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں یعقوب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
ابوالقاسم (امام طبرانی) رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشاد «وَاهِي رَاقِعٌ» کی تفسیر یہ ہے: یعنی گناہ گار جو کثرت سے توبہ کرنے والا ہو۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1856]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اللہ عزوجل کی رضا کی خاطر مسجد تعمیر کی، خواہ وہ «مَفْحَصِ قَطَاةٍ» (ایک صحرائی پرندے کے انڈے سینے کی جگہ) جتنی ہی مختصر کیوں نہ ہو، اللہ عزوجل اس کے بدلے اس کے لیے جنت میں ایک گھر تعمیر فرمائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے صرف شریک نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت کرنے میں اسحاق (بن یوسف الازرق) منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1857]