🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
2. بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام ابراہیم ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2528
وَعَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ اللَّيْثِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: يُصْبِحُ النَّاسُ مُجْدِبِينَ، فَيَأْتِيهِمُ اللهُ بِرِزْقٍ مِنْ عِنْدِهِ، فَيُصْبِحُوا مُشْرِكِينَ، يَقُولُونَ: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا.
سیدنا معاویہ لیثی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگ قحط زدہ حالت میں صبح کرتے ہیں، پھر اللہ تعالیٰ اپنے پاس سے انہیں رزق عطا فرماتا ہے، تو وہ مشرک ہو کر صبح کرتے ہیں، کہتے ہیں: ہم پر فلاں فلاں ستارے (کے طلوع و غروب) کی وجہ سے بارش ہوئی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2528]
تخریج الحدیث: «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 15777، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1358، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 747، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1043»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2529
وَعَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الْأَعْمَالِ، فَإِنَّهُنَّ يَجْتَمِعْنَ عَلَى الرَّجُلِ حَتَّى يُهْلِكْنَهُ I "، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَرَبَ لَهُنَّ مَثَلًا كَمَثَلِ قَوْمٍ نَزَلُوا بِأَرْضٍ فَلَاةٍ، فَحَضَرَ صَنِيعُ الْقَوْمِ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِكَذَا، وَالرَّجُلُ يَجِيءُ بِالْعُوَيْدِ، حَتَّى جَمَعُوا مِنْ ذَلِكَ سَوَادًا كَثِيرًا، ثُمَّ أَجَّجُوا نَارًا، فَأَنْضَجَتْ مَا قُذِفَ فِيهَا.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حقیر سمجھے جانے والے (چھوٹے چھوٹے) اعمال (گناہوں) سے بچو، کیونکہ وہ آدمی پر جمع ہوتے رہتے ہیں یہاں تک کہ اسے ہلاک کر دیتے ہیں۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی مثال بیان فرمائی کہ جیسے کچھ لوگ ایک بیابان زمین میں اترے، پھر کھانا تیار کرنے کا وقت آ پہنچا، تو ہر آدمی کوئی چیز لے کر آنے لگا اور کوئی آدمی چھوٹی سی لکڑی لے کر آیا، یہاں تک کہ انہوں نے اس طرح ایک بڑا ڈھیر جمع کر لیا، پھر انہوں نے آگ بھڑکائی تو اس نے ان تمام چیزوں کو پکا ڈالا جو اس میں ڈالی گئی تھیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2529]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2234، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20819، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3895، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 400، والحميدي فى «مسنده» برقم: 98، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5122، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35670، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10500»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2530
وَبِهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ فِي الْخُطْبَةِ: الْحَمْدُ لِلهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَإِنَّمَا يَضُرُّ نَفْسَهُ، وَلَنْ يَضُرَّ اللهَ شَيْئًا.
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عِمْرَانُ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خطبے میں یہ کلمات فرمایا کرتے تھے: «الْحَمْدُ لِلهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَإِنَّمَا يَضُرُّ نَفْسَهُ، وَلَنْ يَضُرَّ اللهَ شَيْئًا» ”تمام تعریف اللہ کے لیے ہے، ہم اسی سے مدد مانگتے ہیں اور اسی سے بخشش طلب کرتے ہیں، اور ہم اپنے نفسوں کی شرارتوں سے اللہ کی پناہ چاہتے ہیں۔ جسے اللہ ہدایت دے اسے کوئی گمراہ کرنے والا نہیں، اور جسے وہ گمراہ کر دے اسے کوئی ہدایت دینے والا نہیں۔ اور میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کے بندے اور رسول ہیں۔ جو اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرے وہ ہدایت پا گیا، اور جو ان دونوں کی نافرمانی کرے تو وہ صرف اپنا ہی نقصان کرتا ہے اور اللہ کو ہرگز کچھ نقصان نہیں پہنچا سکتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو قتادہ سے عمران کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2530]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 831، 835، 1202، 6230، 6265، 6328، 7381، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 402، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 228، 736، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 702، 703، 708، 704، 720، (1/699) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 996، 1948، 1955، 1949، 1950، 1951، 1956، 1961، 1962، 1963، 6402، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 983، 984، 2760، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1164 / 4، 1163 / 3، 1161 / 1، 1162 / 2، 1165 / 5، 1169 / 9، 1166 / 6، 1167 / 7، 1168 / 8، 1170 / 10، 1278 / 1، 1276 / 1، 1297 / 1، 1403 / 1، 3277 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 755، 752، 753، 754، 756، 760، 757، 758، 759، 761، 1203، 1201، 1222، 1721، 5503، 5502، 7653، 10249، 10250، 10253، 10251، 10252، 10254، 11520، وأبو داود فى «سننه» برقم: 968، 1097، 2118، (1/366)، (2/204) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 289، 1105، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1379، 1380، 2248، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 899، 899 م1، 899 م2، 1892، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2865، 2863، 2864، 2899، 2922، 2921، 3014، 3015، 3016، 3017، 4029، 4030، 4032، 5883، 5884، 13940، 13938، 13939، 13941، 13942، 13943، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1327، 1328، 1335، 1333، 1334، 1336، 1337، 1338، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3632، 3692، 3797، 3798، 3815، 3954، 3996، 3997، 3998، 3999، 4013، 4087، 4098، 4145، 4182، 4197، 4198، 4243، 4262، 4274، 4391، 4468، 4508، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 246، 273، 302، 303، 336، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5082، 5135، 5233، 5234، 5257، 5347، 7221، والبزار فى «مسنده» برقم: 1555، 1571، 1581، 1630، 1628، 1629، 1673، 1691، 1710، 1724، 1736، 1737، 1742، 1744، 1783، 1782، 1784، 1798، 1916، 2037، 2050، 2070، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 519، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3063، 3061، 3064، 10449، 20207، 20206، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2999، 3002، 3001، 3000، 3004، 3003، 3018، 3021، 3024، 17798، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1419، 1418، 1420، 1556، 1557، 1562، 1558، 1559، 1560، 1563، 1564، 1567، 1579، 1582، 1641، 1642، 1643، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3، 1، 2، 2241، 3797، 3798، 3802، 3799، 3800، 3801، 5614، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9884، 9885، 9886، 9889، 9887، 9888، 9891، 9890، 9893، 9892، 9894، 9898، 9895، 9897، 9896، 9899، 9903، 9900، 9901، 9902، 9904، 9908، 9905، 9906، 9907، 9909، 9910، 9913، 9911، 9912، 9914، 9915، 9919، 9918، 9916، 9917، 9920، 9924، 9921، 9922، 9923، 9925، 9929، 9926، 9928، 9930، 9934، 9931، 9932، 9933، 9935، 9939، 9936، 9937، 9938، 9942، 10079، 10080، 10499، والطبراني فى «الصغير» برقم: 703، 845، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 683، 2414، 2690، 4389، 4574، 6072، 6521، 7872»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2531
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: أَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا خَافَ قَوْمًا قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ.
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی قوم سے خوف محسوس کرتے تو یہ دعا فرماتے: «اللَّهُمَّ إِنَّا نَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ» ”اے اللہ! ہم تجھے ان کے مقابل کر دیتے ہیں اور ان کے شر سے تیری پناہ چاہتے ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2531]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4765، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2644، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8577، 10362، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1537، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10433، 10434، 18531، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20033، 20034، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 526، والبزار فى «مسنده» برقم: 3137، 3136، والطبراني فى «الصغير» برقم: 996»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2532
وَعَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِيَادٍ الْعَدَوِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: الْجَنَّةُ لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت کی (عمارت) ایک اینٹ سونے کی اور ایک اینٹ چاندی کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2532]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 396» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2749، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1901، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 874، 3428، 7387، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7717، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2526، 3598، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2863، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1752، 4248، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6484، 16745، 20220، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8158، 8159، 8197، 8868، 9856، 9874، 9875، 10324، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2706، 2707، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1184، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1420، والبزار فى «مسنده» برقم: 8148، 8751، 9467، 9501، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20271، 20875، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8995، 22354، 33225، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7111»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2533
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ: أَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَمَّا عَافَى اللهُ أَيُّوبَ أَمْطَرَ عَلَيْهِ جَرَادًا مِنْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ يَأْخُذُهُ بِيَدِهِ وَيَجْعَلُهُ فِي ثَوْبِهِ، فَقِيلَ لَهُ: يَا أَيُّوبُ، أَمَا تَشْبَعُ؟ فَقَالَ: وَمَنْ يَشْبَعُ مِنْ رَحْمَتِكَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هَمَّامٌ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب اللہ تعالیٰ نے سیدنا ایوب علیہ السلام کو شفا عطا فرمائی تو ان پر سونے کی ٹڈیاں برسائیں، وہ انہیں اپنے ہاتھ سے پکڑ کر اپنے کپڑے میں ڈالنے لگے، تو ان سے کہا گیا: ”اے ایوب! کیا آپ سیر نہیں ہوئے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”تیری رحمت سے بھلا کون سیر ہو سکتا ہے!““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے صرف ہمام نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2533]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 279، 3391، 7493، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6229، 6230، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4138، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 407 / 4، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 975، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7429، 8153، 8275، 8688، 10497، 10788، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2577، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1091، والبزار فى «مسنده» برقم: 9550»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2534
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: نَا شَبِيبُ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَا أَنْزَلَ اللهُ مِنْ دَاءٍ إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ دَوَاءً، عَلِمَهُ مَنْ عَلِمَهُ وَجَهِلَهُ مَنْ جَهِلَهُ إِلَّا السَّامَ I "، قِيلَ: وَمَا السَّامُ؟ قَالَ: I " الْمَوْتُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا شَبِيبٌ .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے کوئی بیماری ایسی نہیں اتاری جس کی دوا نہ اتاری ہو، جس نے اسے جانا وہ جان گیا اور جو اس سے ناواقف رہا وہ ناواقف رہا، سوائے ”سام“ کے۔“ عرض کیا گیا: ”سام کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”موت۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء سے، انہوں نے ابو سعید رضی اللہ عنہ سے، صرف شبیب نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2534]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه شبيب بن شيبة قال زكريا الساجي صدوق يهم وضعفه الجمهور وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 84» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 8314، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 23884، والطبراني فى «الصغير» برقم: 92، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1564، 3699»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه شبيب بن شيبة ضعفه الجمهور
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2535
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: نَا رِبْعِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجَارُودِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ الْهُذَلِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ الْجَارُودَ بْنَ أَبِي سَبْرَةَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْتِي أُمَّ سُلَيْمٍ يَزُورُهَا، فَتُتْحِفُهُ بِالشَّيْءِ تَصْنَعُهُ لَهُ، وَأَخٌ لِي صَغِيرٌ يُكْنَى: أَبَا عُمَيْرٍ ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ: يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ، مَا لِي أَرَى ابْنَكِ خَاثِرَ النَّفْسِ؟ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ مَاتَتْ صَعْوَتُهُ الَّتِي كَانَتْ يَلْعَبُ بِهَا. فَجَعَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: I " يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا سے ملنے ان کے ہاں تشریف لایا کرتے تھے، وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں کوئی چیز تیار کر کے بطورِ تحفہ پیش کرتیں۔ میرا ایک چھوٹا بھائی تھا جس کی کنیت ابو عمیر تھی۔ ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو فرمایا: ”اے ام سلیم! کیا بات ہے کہ میں تمہارے بیٹے کو غمگین اور افسردہ دیکھ رہا ہوں؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! اس کی چڑیا مر گئی ہے جس سے وہ کھیلا کرتا تھا۔“ تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم فرمانے لگے: ”اے ابو عمیر! نغیر (چڑیا) کا کیا ہوا؟“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2535]
تخریج الحدیث: «قال النووي: صح «المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، ج 14، ص 295» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6129، 6203، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2150، 2310، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 109، 2308، 2506، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 10093، 10094، 10091، 10092، 10095، 10096، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4969، والترمذي فى «جامعه» برقم: 333، 1989، 1989 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3720، 3740، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4347، 5072، 10105، 10106، 10107، 19394، 21229، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12320، 12382، 12447، 12950، 13157، 13179، 13278، 13411، 13529، 14064، 14170، 14287، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2202، 2261، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2836، 3347، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1279، 1415، 1416، والبزار فى «مسنده» برقم: 6645، 6723، 6733، 7162، 7163، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4065، 25845، 26817، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6326، 6327، 6328، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 236، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 125، 5614، 6429»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2536
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي رِبْعِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجَارُودِ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي الْحَجَّاجِ قَالَ: حَدَّثَنِي الْجَارُودُ بْنُ أَبِي سَبْرَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ بِالصَّلَاةِ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ، فَكَبَّرَ، ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ تَوَجَّهَتْ.
لَا يُرْوَى هَذَانِ الْحَدِيثَانِ عَنِ الْجَارُودِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِمَا رِبْعِيٌّ .
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب سفر میں ہوتے اور نفل نماز پڑھنے کا ارادہ فرماتے تو اپنی اونٹنی کا رخ قبلہ کی طرف کر لیتے، تکبیر کہتے، پھر اونٹنی جس طرف بھی رخ کر لیتی، اسی طرف نماز پڑھتے رہتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ دونوں حدیثیں جارود سے صرف اسی سند سے مروی ہیں، ان دونوں کو روایت کرنے میں ربعی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2536]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1100، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 702، ومالك فى «الموطأ» برقم: 515، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1838، 1840، 1841، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 740 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 822، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1225، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2241، 2242، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1476، 1477، 1478، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12471، 13310، 13314، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2228، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2781، 3653، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1233، والبزار فى «مسنده» برقم: 6801، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4523، 4524، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5002، 8599، 8603، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2046، 3950، 8278»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2537
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا مَعْقِلُ بْنُ مَالِكٍ الْبَاهِلِيُّ قَالَ: نَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: حُبُّ قُرَيْشٍ إِيمَانٌ، وَبُغْضُهُمْ كُفْرٌ، وَحُبُّ الْعَرَبِ إِيمَانٌ، وَبُغْضُهُمْ كُفْرٌ، فَمَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَبْغَضَ الْعَرَبَ فَقَدْ أَبْغَضَنِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا الْهَيْثَمُ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قریش سے محبت ایمان ہے اور ان سے بغض کفر ہے، اور عربوں سے محبت ایمان ہے اور ان سے بغض کفر ہے؛ چنانچہ جس نے عربوں سے محبت کی اس نے مجھ سے محبت کی، اور جس نے عربوں سے بغض رکھا اس نے مجھ سے بغض رکھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ثابت سے یہ حدیث صرف ہیثم نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2537]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه الهيثم بن جماز ضعفه أحمد ويحيى بن معين والبزار «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 89» »
«قال الهيثمي: فيه الهيثم بن جماز وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 27؛ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 53» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7090، والبزار فى «مسنده» برقم: 6997»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الهيثم بن جماز متروك
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں