الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔

روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

 
كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
کتاب: اسلامی اخلاق و آداب
1. باب مَا جَاءَ فِي تَشْمِيتِ الْعَاطِسِ
1. باب: چھینکنے والے کی چھینک کا جواب دینا۔
2. باب مَا يَقُولُ الْعَاطِسُ إِذَا عَطَسَ
2. باب: آدمی کو جب چھینک آئے تو کیا کہے؟
3. باب مَا جَاءَ كَيْفَ تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ
3. باب: چھینکنے والے کا جواب کس طرح دیا جائے؟
4. باب مَا جَاءَ فِي إِيجَابِ التَّشْمِيتِ بِحَمْدِ الْعَاطِسِ
4. باب: چھینکنے والے کے «الحمد للہ» کہنے پر «یرحمک اللہ» کہہ کر دعا کرنا واجب ہے۔
5. باب مَا جَاءَ كَمْ يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ
5. باب: چھینکنے والے کا جواب کتنی بار دیا جائے؟
6. باب مَا جَاءَ فِي خَفْضِ الصَّوْتِ وَتَخْمِيرِ الْوَجْهِ عِنْدَ الْعُطَاسِ
6. باب: چھینکتے وقت آواز دھیمی کرنے اور منہ ڈھانپ لینے کا بیان۔
7. باب مَا جَاءَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ
7. باب: اللہ تعالیٰ چھینک کو پسند کرتا ہے اور جمائی کو ناپسند کرتا ہے۔
8. باب مَا جَاءَ إِنَّ الْعُطَاسَ فِي الصَّلاَةِ مِنَ الشَّيْطَانِ
8. باب: نماز میں چھینک شیطان کی جانب سے آتی ہے۔
9. باب كَرَاهِيَةِ أَنْ يُقَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يُجْلَسُ فِيهِ
9. باب: کسی کو اٹھا کر اس کی جگہ بیٹھ جانا مکروہ ہے۔
10. باب مَا جَاءَ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
10. باب: مجلس میں بیٹھا ہوا آدمی کسی ضرورت سے اٹھ کر جائے۔
11. باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْجُلُوسِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ بِغَيْرِ إِذْنِهِمَا
11. باب: بغیر اجازت دو آدمیوں کے بیچ میں بیٹھنے کی کراہت کا بیان۔
12. باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْقُعُودِ وَسْطَ الْحَلْقَةِ
12. باب: مجلس کے بیچ میں بیٹھنے کی کراہت کا بیان۔
13. باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ قِيَامِ الرَّجُلِ لِلرَّجُلِ
13. باب: آدمی کا آدمی کے (اعزاز و تکریم کے) لیے کھڑا ہونا (یعنی قیام تعظیمی) مکروہ ہے​۔
14. باب مَا جَاءَ فِي تَقْلِيمِ الأَظْفَارِ
14. باب: ناخن کاٹنے کا بیان۔
15. باب فِي التَّوْقِيتِ فِي تَقْلِيمِ الأَظْفَارِ وَأَخْذِ الشَّارِبِ
15. باب: ناخن کاٹنے اور مونچھیں تراشنے کے وقت کا بیان۔
16. باب مَا جَاءَ فِي قَصِّ الشَّارِبِ
16. باب: مونچھیں کترنے کا بیان۔
17. باب مَا جَاءَ فِي الأَخْذِ مِنَ اللِّحْيَةِ
17. باب: داڑھی کے بال (طول و عرض سے) لینے کا بیان۔
18. باب مَا جَاءَ فِي إِعْفَاءِ اللِّحْيَةِ
18. باب: داڑھی بڑھانے کا بیان۔
19. باب مَا جَاءَ فِي وَضْعِ إِحْدَى الرِّجْلَيْنِ عَلَى الأُخْرَى مُسْتَلْقِيًا
19. باب: ایک ٹانگ دوسری ٹانگ پر رکھ کر چت لیٹنے کا بیان۔
20. باب مَا جَاءَ فِي الْكَرَاهِيَةِ فِي ذَلِكَ
20. باب: ایک ٹانگ کو دوسری پر رکھ کر چٹ لیٹنے کی کراہت کا بیان۔
21. باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الاِضْطِجَاعِ عَلَى الْبَطْنِ
21. باب: پیٹ کے بل (اوندھے منہ) لیٹنا مکروہ ہے۔
22. باب مَا جَاءَ فِي حِفْظِ الْعَوْرَةِ
22. باب: ستر (شرمگاہ) کی حفاظت کا بیان۔
23. باب مَا جَاءَ فِي الاِتِّكَاءِ
23. باب: تکیہ اور ٹیک لگا کر بیٹھنے کا بیان۔
24. باب مِنْهُ
24. باب:۔۔۔
25. باب مَا جَاءَ أَنَّ الرَّجُلَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ
25. باب: آدمی اپنی سواری پر آگے بیٹھنے کا زیادہ حق رکھتا ہے۔
26. باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي اتِّخَاذِ الأَنْمَاطِ
26. باب: غالیچہ (چھوٹے قالین) رکھنے کی رخصت کا بیان۔
27. باب مَا جَاءَ فِي رُكُوبِ ثَلاَثَةٍ عَلَى دَابَّةٍ
27. باب: ایک سواری پر (بیک وقت) تین آدمیوں کے بیٹھنے کا بیان۔
28. باب مَا جَاءَ فِي نَظْرَةِ الْمُفَاجَأَةِ
28. باب: (غیر محرم پر) اچانک نظر پڑ جانے کا بیان۔
29. باب مَا جَاءَ فِي احْتِجَابِ النِّسَاءِ مِنَ الرِّجَالِ
29. باب: عورتیں مرد سے پردہ کریں اس کا بیان۔
30. باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ الدُّخُولِ، عَلَى النِّسَاءِ إِلاَّ بِإِذْنِ الأَزْوَاجِ
30. باب: شوہر کی اجازت کے بغیر ان کی عورتوں کے پاس جانے کی ممانعت۔
31. باب فِي تَحْذِيرِ فِتْنَةِ النِّسَاءِ
31. باب: عورتوں کے فتنے سے بچنے کا بیان۔
32. باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ اتِّخَاذِ الْقُصَّةِ
32. باب: زائد بالوں کا گچھا اپنے بال میں جوڑنے کی حرمت کا بیان۔
33. باب مَا جَاءَ فِي الْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ وَالْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ
33. باب: بال جوڑنے اور جڑوانے والی اور گودنا گودنے اور گودوانے والی پر وارد لعنت کا بیان۔
34. باب مَا جَاءَ فِي الْمُتَشَبِّهَاتِ بِالرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ
34. باب: مردوں سے مشابہت اختیار کرنے والی عورتوں کا بیان۔
35. باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ خُرُوجِ الْمَرْأَةِ مُتَعَطِّرَةً
35. باب: عطر لگا عورت کے گھر سے باہر نکلنے کی حرمت کا بیان۔
36. باب مَا جَاءَ فِي طِيبِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ
36. باب: مرد اور عورت کی خوشبو کا بیان۔
37. باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ رَدِّ الطِّيبِ
37. باب: خوشبو واپس کر دینا ناپسندیدہ اور مکروہ کام ہے۔
38. باب فِي كَرَاهِيَةِ مُبَاشَرَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ
38. باب: مرد کا مرد کے ساتھ اور عورت کا عورت کے ساتھ چمٹنا حرام ہے۔
39. باب مَا جَاءَ فِي حِفْظِ الْعَوْرَةِ
39. باب: ستر (شرمگاہ) کی حفاظت کا بیان۔
40. باب مَا جَاءَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ
40. باب: ران کے ستر (شرمگاہ) میں داخل ہونے کا بیان۔
41. باب مَا جَاءَ فِي النَّظَافَةِ
41. باب: صفائی ستھرائی کا بیان۔
42. باب مَا جَاءَ فِي الاِسْتِتَارِ عِنْدَ الْجِمَاعِ
42. باب: جماع کے وقت پردہ کرنے کا بیان۔
43. باب مَا جَاءَ فِي دُخُولِ الْحَمَّامِ
43. باب: غسل خانہ میں جانے کا بیان۔
44. باب مَا جَاءَ أَنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كَلْبٌ
44. باب: جس گھر میں تصویر اور کتا ہو اس میں فرشتے داخل نہیں ہوتے۔
45. باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ لِلرَّجُلِ وَالْقَسِّيِّ
45. باب: مردوں کے لیے زرد رنگ میں رنگا اور قسی ریشم کا بنا ہوا کپڑا پہننا حرام ہے۔
46. باب مَا جَاءَ فِي لُبْسِ الْبَيَاضِ
46. باب: سفید کپڑے پہننے کا بیان۔
47. باب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ فِي لُبْسِ الْحُمْرَةِ لِلرِّجَالِ
47. باب: مردوں کے لیے سرخ لباس پہننے کی اجازت کا بیان۔
48. باب مَا جَاءَ فِي الثَّوْبِ الأَخْضَرِ
48. باب: سبز رنگ کے کپڑے کا بیان۔
49. باب مَا جَاءَ فِي الثَّوْبِ الأَسْوَدِ
49. باب: کالے کپڑے کا بیان۔
50. باب مَا جَاءَ فِي الثَّوْبِ الأَصْفَرِ
50. باب: پیلے کپڑے کا بیان۔
51. باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ التَّزَعْفُرِ وَالْخَلُوقِ لِلرِّجَالِ
51. باب: زعفران اور خلوق کا استعمال مردوں کے لیے مکروہ ہے۔
52. باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ
52. باب: (مردوں کے لیے) ریشم اور ریشم سے بنے ہوئے کپڑے مردوں کے پہنے کی حرمت کا بیان۔
53. باب مِنْهُ
53. باب:۔۔۔
54. باب مَا جَاءَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ أَنْ يُرَى أَثَرُ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ
54. باب: اللہ تعالیٰ اپنے بندے پر اپنی نعمت کا اثر دیکھنا پسند کرتا ہے۔
55. باب مَا جَاءَ فِي الْخُفِّ الأَسْوَدِ
55. باب: کالے موزوں کا بیان۔
56. باب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ
56. باب: بڑھاپے کے (سفید) بال اکھیڑنے کی ممانعت۔
57. باب إِنَّ الْمُسْتَشَارَ مُؤْتَمَنٌ
57. باب: مشیر یعنی جس سے مشورہ لیا جاتا ہے اس کو امانت دار ہونا چاہئے۔
58. باب مَا جَاءَ فِي الشُّؤْمِ
58. باب: نحوست اور بدبختی کا بیان۔
59. باب مَا جَاءَ لاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ ثَالِثٍ
59. باب: تین آدمی ہوں تو ایک کو چھوڑ کر دو کانا پھوسی کریں یہ درست نہیں ہے۔
60. باب مَا جَاءَ فِي الْعِدَةِ
60. باب: عہد و پیمان کا بیان۔
61. باب مَا جَاءَ فِي فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي
61. باب: ”میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں“ کہنے کا بیان۔
62. باب مَا جَاءَ فِي يَا بُنَىَّ
62. باب: کسی کو پیار و شفقت سے ”میرے بیٹے“ کہنے کا بیان۔
63. باب مَا جَاءَ فِي تَعْجِيلِ اسْمِ الْمَوْلُودِ
63. باب: نومولود کا نام جلد رکھنے کا بیان۔
64. باب مَا جَاءَ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الأَسْمَاءِ
64. باب: پسندیدہ ناموں کا بیان۔
65. باب مَا يُكْرَهُ مِنَ الأَسْمَاءِ
65. باب: ناپسندیدہ ناموں کا بیان۔
66. باب مَا جَاءَ فِي تَغْيِيرِ الأَسْمَاءِ
66. باب: خراب نام کی تبدیلی کا بیان۔
67. باب مَا جَاءَ فِي أَسْمَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
67. باب: نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم کے اسماء گرامی کا بیان۔
68. باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الْجَمْعِ بَيْنَ اسْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْيَتِهِ
68. باب: نبی اکرم صلی الله علیہ وسلم کا نام اور آپ کی کنیت دونوں ایک ساتھ رکھنا مکروہ ہے۔
69. باب مَا جَاءَ إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً
69. باب: بعض اشعار میں حکمت و دانائی کی باتیں ہوتی ہیں۔
70. باب مَا جَاءَ فِي إِنْشَادِ الشِّعْرِ
70. باب: شعر پڑھنے کا بیان۔
71. باب مَا جَاءَ لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا
71. باب: پیٹ کا مواد سے بھرا ہونا (گندے) اشعار سے بھرے ہونے سے بہتر ہے۔
72. باب مَا جَاءَ فِي الْفَصَاحَةِ وَالْبَيَانِ
72. باب: فصاحت و بیان کا بیان۔
73. باب مِنْهُ
73. باب:۔۔۔
74. باب مِنْهُ
74. باب:۔۔۔
75. باب مِنْهُ
75. باب:۔۔۔
 
سنن ترمذي کل احادیث 3956 :حدیث نمبر
سنن ترمذي
كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
کتاب: اسلامی اخلاق و آداب
Chapters on Manners
64. باب مَا جَاءَ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الأَسْمَاءِ
باب: پسندیدہ ناموں کا بیان۔
Chapter: ….
حدیث نمبر: 2833
 پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب
(مرفوع) حدثنا عبد الرحمن بن الاسود ابو عمرو الوراق البصري، حدثنا معمر بن سليمان الرقي، عن علي بن صالح المكي، عن عبد الله بن عثمان، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " احب الاسماء إلى الله عز وجل عبد الله، وعبد الرحمن "، قال ابو عيسى: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.(مرفوع) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ أَبُو عَمْرٍو الْوَرَّاقُ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " أَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدُ اللَّهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ "، قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے زیادہ پسندیدہ نام عبداللہ اور عبدالرحمٰن ہیں“ ۱؎۔
امام ترمذی کہتے ہیں:
یہ حدیث اس سند سے حسن غریب ہے۔

تخریج الحدیث: «صحیح مسلم/الآداب 1 (2132)، سنن ابن ماجہ/الأدب 30 (3728) (تحفة الأشراف: 7720)، وحإ (2/24، 128)، وسنن الدارمی/الاستئذان 60 (2737) (صحیح)»

وضاحت:
۱؎: یعنی: اللہ تعالیٰ کے ناموں کے ساتھ لفظ «عبد» لگا کر رکھے جانے والے نام اللہ کو زیادہ پسندیدہ ہیں۔

قال الشيخ الألباني: صحيح، ابن ماجة (3728)
مزید تحكيم الحدیث فوائد و مسائل
حدیث نمبر: 2834
 پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب
(مرفوع) حدثنا عقبة بن مكرم العمي البصري، حدثنا ابو عاصم، عن عبد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن احب الاسماء إلى الله عبد الله، وعبد الرحمن " هذا حديث غريب هذا الوجه.(مرفوع) حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْن عُمَرَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ أَحَبَّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ " هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ هَذَا الْوَجْهِ.
عبداللہ بن عمر رضی الله عنہما کہتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے زیادہ پسندیدہ نام عبداللہ اور عبدالرحمٰن ہیں“۔
امام ترمذی کہتے ہیں:
اس سند سے یہ حدیث غریب ہے۔

تخریج الحدیث: «انظر ماقبلہ (تحفة الأشراف: 7721) (صحیح)»
مزید تحكيم الحدیث فوائد و مسائل
پچھلا باب        اگلا باب

http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.