الحمدللہ ! قرآن پاک روٹ ورڈ سرچ اور مترادف الفاظ کی سہولت پیش کر دی گئی ہے۔

روٹ ورڈز - الفاظ وضاحت - سورہ فہرست - لفظ بہ لفظ ترجمہ - مترادفات

 
كتاب الأطعمة
کتاب: کھانوں کے متعلق احکام و مسائل
1. بَابُ: إِطْعَامِ الطَّعَامِ
1. باب: کھانا کھلانے کا بیان۔
2. بَابُ: طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ
2. باب: ایک شخص کا کھانا دو کے لیے کافی ہوتا ہے۔
3. بَابُ: الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
3. باب: مومن ایک آنت میں کھاتا ہے اور کافر سات آنت میں کھاتا ہے۔
4. بَابُ: النَّهْيِ أَنْ يُعَابَ الطَّعَامُ
4. باب: کھانے میں عیب نکالنا منع ہے۔
5. بَابُ: الْوُضُوءِ عِنْدَ الطَّعَامِ
5. باب: کھانے کے وقت وضو کرنے کا بیان۔
6. بَابُ: الأَكْلِ مُتَّكِئًا
6. باب: ٹیک لگا کر کھانا کھانے کا بیان۔
7. بَابُ: التَّسْمِيَةِ عِنْدَ الطَّعَامِ
7. باب: کھانے کے وقت بسم اللہ کہنے کا بیان۔
8. بَابُ: الأَكْلِ بِالْيَمِينِ
8. باب: دائیں ہاتھ سے کھانے کا بیان۔
9. بَابُ: لَعْقِ الأَصَابِعِ
9. باب: (کھانے کے بعد) انگلیاں چاٹنے کا بیان۔
10. بَابُ: تَنْقِيَةِ الصَّحْفَةِ
10. باب: کھانے کے بعد پلیٹ صاف کرنے کا بیان۔
11. بَابُ: الأَكْلِ مِمَّا يَلِيكَ
11. باب: (برتن میں اور دستر خوان پر) اپنے قریب سے کھانے کا بیان۔
12. بَابُ: النَّهْيِ عَنِ الأَكْلِ مِنْ ذُرْوَةِ الثَّرِيدِ
12. باب: ثرید کے اونچے حصہ سے کھانا منع ہے۔
13. بَابُ: اللُّقْمَةِ إِذَا سَقَطَتْ
13. باب: ہاتھ سے لقمہ گر جائے تو کیا کرے؟
14. بَابُ: فَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ
14. باب: دیگر کھانوں پر ثرید کی فضیلت کا بیان۔
15. بَابُ: مَسْحِ الْيَدِ بَعْدَ الطَّعَامِ
15. باب: کھانے کے بعد ہاتھ پونچھنے کا بیان۔
16. بَابُ: مَا يُقَالُ إِذَا فَرَغَ مِنَ الطَّعَامِ
16. باب: جب کھانے سے فارغ ہو تو کیا دعا پڑھے؟
17. بَابُ: الاِجْتِمَاعِ عَلَى الطَّعَامِ
17. باب: ایک ساتھ کھانے کا بیان۔
18. بَابُ: النَّفْخِ فِي الطَّعَامِ
18. باب: کھانے میں پھونک مارنے کا بیان۔
19. بَابُ: إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ فَلْيُنَاوِلْهُ مِنْهُ
19. باب: خادم کھانا لے کر آئے تو اس میں سے کچھ اسے بھی دینے کا بیان۔
20. بَابُ: الأَكْلِ عَلَى الْخِوَانِ وَالسُّفْرَةِ
20. باب: میز اور دستر خوان پر کھانے کا بیان۔
21. بَابُ: النَّهْيِ أَنْ يُقَامَ عَنِ الطَّعَامِ حَتَّى يُرْفَعَ وَأَنْ يَكُفَّ يَدَهُ حَتَّى يَفْرُغَ الْقَوْمُ
21. باب: کھانا اٹھا لیے جانے سے پہلے اٹھنا اور لوگوں کے کھا لینے سے پہلے ہاتھ روک لینا منع ہے۔
22. بَابُ: مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ
22. باب: رات سو کر اٹھنے والے کے ہاتھ میں (کھانے یا گوشت کی) چکنائی کی بو ہو تو کیسا ہے؟
23. بَابُ: عَرْضِ الطَّعَامِ
23. باب: کھانا پیش کیے جانے کا بیان۔
24. بَابُ: الأَكْلِ فِي الْمَسْجِدِ
24. باب: مسجد میں کھانے کا بیان۔
25. بَابُ: الأَكْلِ قَائِمًا
25. باب: کھڑے ہو کر کھانے کا بیان۔
26. بَابُ: الدُّبَّاءِ
26. باب: کدو کا بیان۔
27. بَابُ: اللَّحْمِ
27. باب: گوشت کا بیان۔
28. بَابُ: أَطَايِبِ اللَّحْمِ
28. باب: جانور کا کس جگہ کا گوشت سب سے عمدہ اور لذیذ ہوتا ہے؟
29. بَابُ: الشِّوَاءِ
29. باب: بھنے ہوئے گوشت کا بیان۔
30. بَابُ: الْقَدِيدِ
30. باب: سوکھے گوشت کا بیان۔
31. بَابُ: الْكَبِدِ وَالطِّحَالِ
31. باب: کلیجی اور تلی کا بیان۔
32. بَابُ: الْمِلْحِ
32. باب: نمک کا بیان۔
33. بَابُ: الاِئْتِدَامِ بِالْخَلِّ
33. باب: سرکہ کو سالن کے طور پر استعمال کرنے کا بیان۔
34. بَابُ: الزَّيْتِ
34. باب: زیتون کے تیل کا بیان۔
35. بَابُ: اللَّبَنِ
35. باب: دودھ کا بیان۔
36. بَابُ: الْحَلْوَاءِ
36. باب: حلوا (مٹھائی) کا بیان۔
37. بَابُ: الْقِثَّاءِ وَالرُّطَبِ يُجْمَعَانِ
37. باب: ککڑی اور تازہ کھجور کو ملا کر کھانے کا بیان۔
38. بَابُ: التَّمْرِ
38. باب: کھجور کا بیان۔
39. بَابُ: إِذَا أُتِيَ بِأَوَّلِ الثَّمَرَةِ
39. باب: موسم کے پہلے پھل کا بیان۔
40. بَابُ: أَكْلِ الْبَلَحِ بِالتَّمْرِ
40. باب: کچی کھجور کو خشک کھجور کے ساتھ ملا کر کھانے کا بیان۔
41. بَابُ: النَّهْيِ عَنْ قِرَانِ التَّمْرِ
41. باب: دو دو تین تین کھجوریں ایک ساتھ کھانے کی ممانعت۔
42. بَابُ: تَفْتِيشِ التَّمْرِ
42. باب: اچھی اچھی کھجوریں تلاش کر کے کھانے کا بیان۔
43. بَابُ: التَّمْرِ بِالزُّبْدِ
43. باب: مکھن کے ساتھ کھجور کھانے کا بیان۔
44. بَابُ: الْحُوَّارَى
44. باب: میدہ کا بیان۔
46. بَابُ: الْفَالُوذَجِ
46. باب: فالودہ کا بیان۔
47. بَابُ: الْخُبْزِ الْمُلَبَّقِ بِالسَّمْنِ
47. باب: گھی میں چپڑی روٹی کا بیان۔
48. بَابُ: خُبْزِ الْبُرِّ
48. باب: گیہوں کی روٹی کا بیان۔
49. بَابُ: خُبْزِ الشَّعِيرِ
49. باب: جو کی روٹی کا بیان۔
50. بَابُ: الاِقْتِصَادِ فِي الأَكْلِ وَكَرَاهِيَةِ الشِّبَعِ
50. باب: کھانے میں میانہ روی کا بیان اور بھر پیٹ کھانے کی کراہت۔
51. بَابُ: مِنَ الإِسْرَافِ أَنْ تَأْكُلَ كُلَّ مَا اشْتَهَيْتَ
51. باب: ہر اس چیز کا کھانا جس کی نفس خواہش کرے، اسراف میں سے ہے۔
52. بَابُ: النَّهْيِ عَنِ إِلْقَاءِ الطَّعَامِ
52. باب: کھانا پھینکنا منع ہے۔
53. بَابُ: التَّعَوُّذِ مِنَ الْجُوعِ
53. باب: بھوک سے اللہ کی پناہ مانگنے کا بیان۔
54. بَابُ: تَرْكِ الْعَشَاءِ
54. باب: شام کا کھانا نہ کھانے کا بیان۔
55. بَابُ: الضِّيَافَةِ
55. باب: ضیافت و مہمان نوازی کا بیان۔
56. بَابُ: إِذَا رَأَى الضَّيْفُ مُنْكَرًا رَجَعَ
56. باب: (دعوت میں) خلاف شرع بات دیکھ کر مہمان کے لوٹ جانے کا بیان۔
57. بَابُ: الْجَمْعِ بَيْنَ السَّمْنِ وَاللَّحْمِ
57. باب: گھی اور گوشت ملا کر کھانے کا بیان۔
58. بَابُ: مَنْ طَبَخَ فَلْيُكْثِرْ مَاءَهُ
58. باب: سالن پکاتے وقت شوربا میں پانی زیادہ کر دینے کا بیان۔
59. بَابُ: أَكْلِ الثُّومِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ
59. باب: لہسن، پیاز اور گندنا کھانے کا بیان۔
60. بَابُ: أَكْلِ الْجُبْنِ وَالسَّمْنِ
60. باب: پنیر اور گھی کھانے کا بیان۔
61. بَابُ: أَكْلِ الثِّمَارِ
61. باب: پھل اور میوہ کھانے کا بیان۔
62. بَابُ: النَّهْيِ عَنِ الأَكْلِ مُنْبَطِحًا
62. باب: اوندھے منہ لیٹ کر کھانا منع ہے۔
 
سنن ابن ماجه کل احادیث 4341 :حدیث نمبر
سنن ابن ماجه
كتاب الأطعمة
کتاب: کھانوں کے متعلق احکام و مسائل
Chapters on Food
48. بَابُ: خُبْزِ الْبُرِّ
باب: گیہوں کی روٹی کا بیان۔
حدیث نمبر: 3343
 پی ڈی ایف بنائیں مکررات اعراب
(مرفوع) حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب , حدثنا مروان بن معاوية , عن يزيد بن كيسان , عن ابي حازم , عن ابي هريرة , انه قال:" والذي نفسي بيده , ما شبع نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة ايام تباعا من خبز الحنطة , حتى توفاه الله عز وجل".
(مرفوع) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ , حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ , عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَنَّهُ قَالَ:" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ , مَا شَبِعَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ الْحِنْطَةِ , حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ".
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلسل تین روز تک کبھی گیہوں کی روٹی سیر ہو کر نہیں کھائی یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے آپ کو وفات دے دی ۱؎۔

تخریج الحدیث: «صحیح مسلم/الزہد 1 (2976)، سنن الترمذی/الزہد 38 (2358)، (تحفة الأشراف: 13440)، وقد أخرجہ: صحیح البخاری/الأطعمة 1 (5374)، مسند احمد (2/434) (صحیح)» ‏‏‏‏

وضاحت:
۱؎: یعنی برابر تین دن تک کبھی گیہوں کی روٹی آپ ﷺ کو نہیں ملی، اس طرح کہ پیٹ بھر کر کھائے ہوں، ہر روز بلکہ کبھی ایک دن گیہوں کی روٹی کھائی، تو دوسرے دن جو کی ملی، اور کبھی پیٹ بھر کر نہیں ملی، غرض ساری عمر تکلیف اور فقر و فاقہ ہی میں کٹی، سبحان اللہ! شہنشاہی میں فقیری یہی ہے۔

قال الشيخ الألباني: صحيح
مزید تحكيم الحدیث فوائد و مسائل
حدیث نمبر: 3344
 پی ڈی ایف بنائیں اعراب
(موقوف) حدثنا محمد بن يحيى , حدثنا معاوية بن عمرو , حدثنا زائدة , عن منصور , عن إبراهيم , عن الاسود , عن عائشة , قالت:" ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدموا المدينة ثلاث ليال تباعا من خبز بر , حتى توفي صلى الله عليه وسلم".
(موقوف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى , حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو , حَدَّثَنَا زَائِدَةُ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ إِبْرَاهِيمَ , عَنْ الْأَسْوَدِ , عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ:" مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ ثَلَاثَ لَيَالٍ تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ بُرٍّ , حَتَّى تُوُفِّيَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".
ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر والوں نے جب سے وہ مدینہ آئے ہیں، کبھی بھی تین دن مسلسل گیہوں کی روٹی سیر ہو کر نہیں کھائی، یہاں تک کہ آپ وفات پا گئے۔

تخریج الحدیث: «صحیح البخاری/الأطعمة 23 (5416)، 27 (5423)، الأضاحي 16 (5570)، (تحفة الأشراف: 15986)، وقد أخرجہ: صحیح مسلم/الزہد 1 (2970)، سنن الترمذی/الأضاحي 14 (1510)، سنن النسائی/الضحایا 36 (4437)، مسند احمد (6/102، 209، 277) (صحیح)» ‏‏‏‏

قال الشيخ الألباني: صحيح
مزید تحكيم الحدیث فوائد و مسائل
پچھلا باب        اگلا باب

http://islamicurdubooks.com/ 2005-2023 islamicurdubooks@gmail.com No Copyright Notice.
Please feel free to download and use them as you would like.
Acknowledgement / a link to www.islamicurdubooks.com will be appreciated.