سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ نے ایک قلعے کا محاصرہ کرتے ہوئے فرمایا: ”میں تمہیں اسلام کی دعوت دیتا ہوں، اگر قبول کرو تو مسلمانوں جیسے حقوق و فرائض ہوں گے، اگر انکار کرو تو جزیہ دو، اگر پھر بھی انکار کرو تو ہم برابری کی بنیاد پر تم سے جنگ کریں گے۔“ پھر تین دن دعوت دی، جب نہ مانے تو جنگ کی اور اللہ نے مسلمانوں کو فتح دی۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3647]

عمرو بن حارث رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا کرتے تھے: ”خیانت نہ کرو، دھوکہ نہ دو، جب کسی قوم کے پاس اترو تو پہلے انہیں اسلام کی دعوت دو، اگر وہ مسلمان ہو جائیں تو انہیں دار ہجرت کی طرف منتقل ہونے کی دعوت دو، اگر انکار کریں تو وہ دیہاتی مسلمانوں جیسے ہوں گے، ان کا مال غنیمت میں کوئی حصہ نہ ہوگا، پھر اگر وہ انکار کریں تو اللہ سے مدد مانگ کر ان سے قتال کرو، اور اگر وہ کہیں کہ اللہ کے حکم پر فیصلہ چاہتے ہیں تو نہ ماننا، کیونکہ تم نہیں جانتے اللہ کا حکم کیا ہے، بلکہ اپنے اور اپنی قوم کے حکم پر انہیں تسلیم کراؤ، اور اگر وہ کہیں کہ اللہ کی پناہ میں رہنا چاہتے ہیں تو نہ دینا، بلکہ اپنی اور اپنے آباء کی امان دینا، کیونکہ اپنی دی ہوئی امان کو توڑنا اللہ کی دی ہوئی امان کو توڑنے سے بہتر ہے، اور کسی قوم کو اللہ کے عہد پر ہرگز امان نہ دینا۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3648]

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے دن فرمایا: ”کل میں پرچم اس شخص کو دوں گا جس کے ہاتھ پر اللہ فتح دے گا۔“ صحابہ کرام رات بھر یہ سوچتے رہے کہ پرچم کس کو ملے گا، صبح سب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر ہوئے، ہر ایک امید کر رہا تھا کہ اسے پرچم ملے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”علی بن ابی طالب کہاں ہیں؟“ عرض کیا گیا: ”ان کی آنکھیں دکھ رہی ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلوایا، ان کی آنکھوں پر تھوکا اور دعا فرمائی، وہ بالکل تندرست ہو گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں پرچم دیا، سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”کیا میں ان سے اس وقت تک قتال کرتا رہوں جب تک وہ ہماری طرح نہ ہو جائیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آرام سے جاؤ، جب ان کے میدان میں پہنچو تو پہلے اسلام کی دعوت دو اور اللہ کے حق کو واضح کرو، اللہ کے ذریعے ایک آدمی کو تمہارے ہاتھ پر ہدایت دینا تمہارے لیے سرخ اونٹوں سے بہتر ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3649]

سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! اگر اللہ تمہاری ہدایت کے ذریعے ایک آدمی کو ہدایت دے دے تو یہ تمہارے لیے سرخ اونٹوں سے بہتر ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3650]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کل میں پرچم اس شخص کو دوں گا جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے، اور اللہ اس کے ہاتھ پر فتح دے گا۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”اس دن مجھے کبھی امارت کی خواہش نہیں ہوئی تھی۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو بلایا، پرچم ان کے ہاتھ میں دیا اور فرمایا: ”جاؤ اور پیچھے مڑ کر نہ دیکھنا۔“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ چلے، پھر رکے اور بغیر مڑے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! کن چیزوں پر ان سے قتال کروں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قتال کرو یہاں تک کہ وہ گواہی دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں، جب وہ یہ کہہ دیں گے تو ان کا خون اور مال محفوظ ہو جائے گا، مگر حق اسلام کے تحت، اور ان کا حساب اللہ پر ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3651]

سیدنا سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ایک شخص ان کے پاس آیا اور کہا: ”اے ابا محمد! کیا میں تمہیں نہ بتاؤں کہ ہم اپنے معرکوں میں کیا کرتے ہیں؟“ انہوں نے کہا: ”نہ بتاؤ۔“ اس شخص نے کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی قریہ میں قیام فرماتے تو اہل قریہ کو اسلام کی دعوت دیتے، اگر وہ مان لیتے تو انہیں اپنے اور اپنے صحابہ میں شامل فرما لیتے، اور اگر انکار کرتے تو جزیہ کی دعوت دیتے، اگر وہ جزیہ دیتے تو قبول کر لیتے، اور اگر انکار کرتے تو برابری کی بنیاد پر اعلان جنگ کرتے، اور آپ کے ادنیٰ صحابی بھی اگر کسی سے عہد لیتے تو سب مل کر اسے پورا کرتے۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3652]

حضرت شقیق بن سلمہ اسدی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے سلمہ بن قیس اشجعی رضی اللہ عنہ کو اہل فارس کے ایک گروہ سے قتال کے لیے حرہ سے روانہ کیا، اور فرمایا: ”اللہ کے نام کے ساتھ نکلو، اللہ کے راستے میں جہاد کرو، ان سے لڑو جو اللہ کا انکار کرتے ہیں، خیانت نہ کرو، دھوکہ نہ دو، لاشوں کا مثلہ نہ کرو، نہ عورت کو قتل کرو، نہ بچے کو، نہ بوڑھے کو۔ جب ان کے پاس پہنچو تو اسلام اور جہاد کی دعوت دو، اگر قبول کر لیں تو وہ تم میں سے ہیں، ان کے وہی حقوق ہوں گے جو تمہارے ہیں، اور وہی ذمہ داریاں جو تم پر ہیں، اگر انکار کریں تو بغیر جہاد کے صرف اسلام کی دعوت دو، اگر قبول کریں تو انہیں قبول کرو لیکن انہیں مال غنیمت میں حصہ نہ دینا۔ اگر انکار کریں تو جزیہ کی دعوت دو، اگر مانیں تو ان کی طاقت کے مطابق جزیہ مقرر کرو، اور ان پر ایک لشکر مامور کرو جو ان کے پیچھے والوں سے لڑے۔ اگر پھر بھی انکار کریں تو ان سے قتال کرو۔ اگر وہ تم سے اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی امان طلب کریں تو نہ دینا، بلکہ اپنی طرف سے امان دینا۔ پھر اگر وہ انکار کریں تو قتال کرو، اللہ تمہیں ان پر غالب کرے گا۔“ پھر ہم گئے اور ان سب باتوں کی دعوت دی، لیکن انہوں نے قبول نہ کیا، یہاں تک کہ محاصرہ سخت ہو گیا۔ انہوں نے کہا: ”ہمیں اللہ اور اس کے رسول کی امان دے دو۔“ ہم نے کہا: ”نہیں، لیکن اپنی طرف سے امان دیتے ہیں۔“ تو بھی نہ مانے۔ ہم نے قتال کیا، ایک مسلمان شہید ہوا، پھر اللہ نے ہمیں فتح عطا کی۔ ہم نے ان کے اموال، غلاموں اور دولت پر قبضہ کر لیا۔ پھر ہمارے امیر سلمہ بن قیس رضی اللہ عنہ ان کے معبد میں داخل ہوئے، دو صندوق دیکھے، پوچھا: ”یہ کیا ہیں؟“ بتایا گیا: ”یہ ان کے معبد کے خزانے ہیں۔“ انہیں کھلوایا تو بے حد قیمتی خزانے نکلے۔ پھر لوگوں سے پوچھا: ”کیا تم یہ مال خلیفہ کے لیے خوش دلی سے دیتے ہو؟“ سب نے کہا: ”ہاں، ہم اللہ کو گواہ بناتے ہیں۔“ سلمہ نے مجھے بھیجا کہ یہ مال لے جا کر خلیفہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو پہنچاؤ۔ مدینہ پہنچ کر میں نے انہیں تلاش کیا، وہ ایک لاٹھی ٹیکے لوگوں کو کھانا کھلا رہے تھے، نہایت سادہ کھانا، اور خود کھاتے جا رہے تھے۔ میں نے کہا: ”مجھے آپ سے کام ہے۔“ وہ ایک کچی جھونپڑی میں چلے گئے۔ میں بھی اندر گیا، وہاں بھی فاقہ کا عالم تھا۔ میں نے انہیں مال کی اطلاع دی۔ عمر رضی اللہ عنہ نے جب یہ مال سنا تو بہت ناراض ہوئے اور فرمایا: ”اللہ کی قسم! عمر مسلمانوں کے مال پر قابض ہو کر عیش نہیں کرے گا جبکہ مسلمان دشمنوں کے مقابل بھوکے پیاسے ہیں۔“ پھر حکم دیا کہ یہ مال واپس لے جاؤ، تقسیم کرو، مسلمانوں میں بانٹ دو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3653]

حضرت قتادہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سند کے ساتھ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ تک حدیث پہنچائی کہ آپ کا ایک قاصد تھا جو آپ اور روم کے بادشاہ کے درمیان پیغام رسانی کرتا تھا۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی بیوی نے کسی سے ایک دینار قرض لیا اور اس سے خوشبو خرید کر شیشیوں میں بھر کر قاصد کے ہاتھ روم کے بادشاہ کی بیوی کو بھجوایا۔ جب قاصد وہاں پہنچا تو اس کی بیوی نے خوشبو نکال لی اور شیشیوں کو قیمتی جواہرات سے بھر کر واپس کر دیا، اور کہا: ”یہ امیر المؤمنین عمر کی بیوی کو دے دینا۔“ جب یہ شیشیاں واپس آئیں تو عمر رضی اللہ عنہ گھر میں داخل ہوئے اور وہ شیشیاں دیکھیں تو فرمایا: ”اے عورت! یہ کیا ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”میں نے فلاں شخص سے دینار ادھار لیا، خوشبو خریدی، شیشیوں میں بھری اور قاصد کے ذریعے روم کے بادشاہ کی بیوی کو بھیجی، تو اس نے یہ جواہرات بھیج دیے ہیں۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اے فلاں! یہ لے جا، انہیں فروخت کر، قرض چکاؤ اور باقی مال بیت المال میں جمع کرا دو، عمر کے گھر والے مسلمانوں سے زیادہ اس کے حق دار نہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3654]

حضرت ابو وائل رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ السائب بن الاقرع رضی اللہ عنہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کی طرف سے ایک علاقے کے عامل تھے۔ وہاں زمین کھودتے ہوئے سونا مدفون ملا۔ السائب نے کہا: ”اس مال میں مجھے کوئی حق نظر نہیں آتا سوائے امیر المؤمنین کے، یہ نہ فے ہے، نہ جزیہ ہے اور نہ صدقہ۔“ چنانچہ انہوں نے لوگوں کو مشورہ کے لیے بلایا اور پھر یہ مال سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس بھیج دیا। جب قاصد مال لے کر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچا تو عمر رضی اللہ عنہ نے قاصد سے پوچھا: ”یہ کیا ہے جو تم لے کر آئے ہو؟ یہ وہ چیز نہیں جو مجھے خوش کرے۔“ قاصد نے عرض کیا: ”اے امیر المؤمنین! میرا اونٹ کمزور ہو گیا ہے، مجھے کوئی سواری دے دیجیے۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اگر تم قاصد نہ ہوتے تو میں تمہیں کچھ نہ دیتا۔“ پھر سیدنا عمر نے اہل پانی کو لکھا کہ وہ اسے پانی سے پانی تک سواری دے دیں اور السائب بن الاقرع کو مدینہ بلوایا۔ السائب رضی اللہ عنہ مدینہ پہنچے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے سامنے حاضر ہوئے۔ اس وقت عمر رضی اللہ عنہ کے سامنے ایک پیالہ تھا جس میں سخت موٹا سا روٹی کا ٹکڑا اور ایک دبلا سا اونٹ کا گوشت تھا۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کھاؤ!“ تو السائب نے تھوڑا کھایا لیکن زیادہ نہ کھا سکے۔ عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کھاؤ! یہ تمہارے عراق کے سفید آٹے جیسا نہیں جو تم کھاتے ہو!“ پھر عمر رضی اللہ عنہ نے پوچھا کہ دروازے پر کون ہے؟ جواب ملا: چرواہے ہیں۔ پوچھا: ”کیا وہ کالے ہیں؟“ کہا گیا: ہاں۔ آپ نے فرمایا: ”انہیں بلا لاؤ۔“ تو وہ آ کر عمر رضی اللہ عنہ کے ساتھ کھانے لگے یہاں تک کہ ان کی انگلیاں پیالے کے کنارے چاٹنے لگیں۔ بعد میں عمر رضی اللہ عنہ نے السائب سے پوچھا: ”یہ مال کیسا ہے جو تم نے بھیجا تھا؟“ السائب نے عرض کیا: ”یہ دفینہ ملا تھا، کوئی فے یا جزیہ یا صدقہ نہیں تھا۔ میں نے سمجھا اس پر کسی کا حق نہیں ہے مگر امیر المؤمنین کا۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اللہ تمہارا بھلا کرے! کس نے مجھے اس کا حق دار بنایا جبکہ میں مدینہ میں ہوں اور مسلمان دشمنوں کے مقابلے میں صف بندی کیے ہوئے ہیں؟“ السائب نے کہا: ”اے امیر المؤمنین! میں نے یہ آپ کے لیے حلال کر دیا ہے۔“ عمر رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”کیا تم اپنے قاصد کی مہر پہچانتے ہو؟“ پھر مہر کھولی تو عجیب و غریب چیزیں نکلیں۔ عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں تمہیں قسم دیتا ہوں کہ یہ مال لے جاؤ اور کوفہ میں مسلمانوں کے درمیان تقسیم کر دو۔“ حضرت ابو وائل رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے السائب کو دیکھا کہ وہ سونے کے ٹکڑے نکالتے اور مسلمانوں میں تقسیم کرتے تھے حتیٰ کہ ہر ایک کو دیا جاتا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3655]

سیدنا عبداللہ بن شداد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے روم کے بادشاہ ہرقل کو خط لکھا: ”محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے ہرقل بادشاہ روم کے نام۔ میں تمہیں اسلام کی دعوت دیتا ہوں، اگر تم اسلام لے آؤ تو تمہارے لیے مسلمانوں کے حقوق اور ذمہ داریاں ہوں گی، اور اگر تم انکار کرو تو فلاحین کو چھوڑ دو کہ وہ مسلمان ہو جائیں یا جزیہ دیں۔“ جب ہرقل کے پاس خط پہنچا، اس نے اسے پڑھا، تو اس کا بھائی کھڑا ہوا اور کہا: ”یہ خط نہ پڑھو، اس نے تم پر خود کو مقدم کیا ہے، تمہیں بادشاہ نہیں کہا، بلکہ روم کا صاحب کہا۔“ ہرقل نے کہا: ”تم جھوٹ بولتے ہو، اگر اس نے اپنے نام سے ابتدا کی ہے تو وہی ہے جس نے مجھے خط لکھا، اور اگر مجھے صاحب روم کہا ہے تو میں واقعی روم کا صاحب ہوں، ان کا میرے سوا کوئی حاکم نہیں۔“ پھر وہ خط پڑھنے لگا اور شدت خوف سے اس کے ماتھے پر پسینہ جاری ہو گیا، حالانکہ سخت سردی کا موسم تھا۔ اس نے کہا: ”کون اس شخص کو جانتا ہے؟“ تو اس نے ابو سفیان رضی اللہ عنہ کو بلوایا۔ پوچھا: ”کیا تم اس شخص کو جانتے ہو؟“ ابو سفیان نے کہا: ”ہاں۔“ پوچھا: ”اس کا نسب تمہارے درمیان کیسا ہے؟“ کہا: ”ہمارے درمیان سب سے اعلیٰ نسب والا ہے۔“ پوچھا: ”اس کا گھر تمہارے قریہ میں کہاں ہے؟“ کہا: ”ہمارے قریہ کے وسط میں۔“ تو ہرقل نے کہا: ”یہ اس کی نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔“ پھر پوچھا: ”کیا تمہارے کچھ لوگ اس کے پاس آتے ہیں اور کچھ اس کے پاس سے تمہارے پاس آتے ہیں؟“ کہا: ”ہمارے لوگ اس کے پاس جاتے ہیں، وہ ہمارے پاس نہیں آتے۔“ پوچھا: ”کیا تم نے اس سے قتال کیا ہے؟“ کہا: ”ہاں۔“ پوچھا: ”کون غالب آیا؟“ کہا: ”وہ ہم پر غالب آئے۔“ کہا: ”یہ بھی اس کی نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔“ پھر ابو سفیان نے کہا: ”کیا تم سنتے نہیں کہ وہ کہتا ہے کہ ساری زمین پر غالب آ جائے گا؟“ ہرقل نے کہا: ”اگر وہ واقعی ہے تو وہ ضرور زمین پر غالب آ کر رہے گا، یہاں تک کہ اس کے قدموں تلے جو کچھ ہے، اس پر بھی۔ اور اگر مجھے یقین ہو جاتا کہ وہی ہے تو من خود چل کر جاتا اور اس کے قدم چومتا۔“ ابو سفیان کہتے ہیں: ”یہ وہ پہلا دن تھا جب مجھے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کا رعب محسوس ہوا۔“ کہتے ہیں: ”یہ شخص اپنے تخت پر، اپنی سلطنت میں، اپنے قلعوں میں بیٹھا ہوا تھا اور صرف خط پڑھ کر اس کے ماتھے سے پسینہ بہہ رہا تھا۔ اسی دن سے میں ان سے ڈرتا رہا یہاں تک کہ اللہ نے مجھے اسلام کی ہدایت دی۔“ اور اس خط میں یہ آیات تھیں: «يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ» اور: «هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ» اور: «قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ» پھر روم کے ایک بشپ بغاطر نے، جو ان کا بادشاہوں کا مصلی تھا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کچھ صحابہ سے ملاقات کی اور کہا: ”میرے لیے قرآن کی کوئی سورت لکھو۔“ تو صحابہ نے ایک سورت لکھ کر دی۔ جب اس نے اسے پڑھا تو کہا: ”یہی اللہ کی کتاب ہے جسے ہم پہچانتے ہیں۔“ چنانچہ وہ مسلمان ہو گیا مگر اپنے اسلام کو چھپایا۔ اتوار کے دن وہ اپنی عبادت گاہ میں نہ گیا، پھر دوسرے اتوار بھی نہ آیا۔ جب اس سے کہا گیا: ”تمہیں کوئی بیماری تو نہیں؟“ تو بادشاہ نے اسے بلوایا اور کہا: ”ضرور آؤ، یا پھر زبردستی لایا جائے گا۔“ جب وہ آیا تو بادشاہ نے کہا: ”کیا معاملہ ہے؟“ اس نے کہا: ”یہ اللہ کی کتاب اور اللہ کا حکم ہے، اور مسیح کی وہی صفت ہے جسے ہم جانتے ہیں۔“ بادشاہ نے کہا: ”افسوس، اگر میں یہ کہہ دوں تو روم کے لوگ مجھے قتل کر دیں گے۔“ تو بغاطر نے کہا: ”لیکن میں یہ کہتا ہوں۔“ پھر جب اس نے یہ بات کی تو لوگوں نے اسے پکڑ لیا اور اس پر سخت تشدد کیا، یہاں تک کہ اس کے جسم سے اس کی پسلیاں نکال لیں، مگر وہ اپنے دین سے نہیں پھرے یہاں تک کہ اسے قتل کر کے جلا دیا گیا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3656]