نا سُفْيَانُ ، قَالَ: سَمِعْتُ شَبِيبَ بْنَ غَرْقَدَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي الْجَعْدِ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " الْخَيْرُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" .

نا سفيان ، قال: سمعت شبيب بن غرقدة ، قال: سمعت ابن ابي الجعد ، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة" .

نا سُفْيَانُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، وَزَادَ:" الأَجْرُ وَالْغَنِيمَةُ".

نا سفيان ، عن مجالد ، عن الشعبي ، عن عروة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وزاد:" الاجر والغنيمة".

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ الْغِفَارِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:" يَا أَبَا ذَرٍّ، اعْقِلْ مَا أَقُولُ لَكَ: لَعَنَاقٌ تَأْتِي رَجُلا مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أُحُدٍ ذَهَبًا يَتْرُكُهُ وَرَاءَهُ" . يَا أَبَا ذَرٍّ، اعْقِلْ مَا أَقُولُ لَكَ:" إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمُ الأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلا مَنْ قَالَ كَذَا وَكَذَا" . اعْقِلْ يَا أَبَا ذَرِّ مَا أَقُولُ لَكَ:" إِنَّ الْخَيْلَ مِنْ نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ثَلاثًا" .

نا عبد الله بن وهب ، قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، عن الحارث بن يعقوب ، عن ابي الاسود الغفاري ، عن النعمان الغفاري، عن ابي ذر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال:" يا ابا ذر، اعقل ما اقول لك: لعناق تاتي رجلا من المسلمين خير له من احد ذهبا يتركه وراءه" . يا ابا ذر، اعقل ما اقول لك:" إن المكثرين هم الاقلون يوم القيامة إلا من قال كذا وكذا" . اعقل يا ابا ذر ما اقول لك:" إن الخيل من نواصيها الخير إلى يوم القيامة ثلاثا" .

نا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " قَلِّدُوا الْخَيْلَ وَلا تُقَلِّدُوهَا بِالأَوْتَارِ" .

نا هشيم ، عن ابن عون ، عن مكحول ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قلدوا الخيل ولا تقلدوها بالاوتار" .

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:" أَلا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ، إِنَّ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ: رَجُلا مُمْسِكًا بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأُخْبِرُكُمْ بِالَّذِي يَتْلُوهُ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي غَنَمِهِ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ فِيهَا، وَأُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ النَّاسِ: رَجُلٌ يُسْأَلُ بِاللَّهِ وَلا يُعْطِي بِهِ" .

نا عبد الله بن وهب ، قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، ان بكير بن عبد الله بن الاشج ، حدثه عن ابيه ، عن عطاء بن يسار ، عن عبد الله بن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" الا اخبركم بخير الناس، إن من خير الناس: رجلا ممسكا بعنان فرسه في سبيل الله، واخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنمه يؤدي حق الله فيها، واخبركم بشر الناس: رجل يسال بالله ولا يعطي به" .

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " ارْبُطُوا الْخَيْلَ فَمَنْ رَبَطَ فَرَسًا، فَلَهُ جَادٌّ مِائَةٍ وَخَمْسِينَ وَسْقًا" .

نا عبد الله بن وهب ، قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، عن محمد بن عبد الرحمن ، عن عروة بن الزبير ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اربطوا الخيل فمن ربط فرسا، فله جاد مائة وخمسين وسقا" .

نا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خَيْرُ مَا عَاشَ النَّاسُ لَهُ: رَجُلٌ مُمْسِكٌ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَى مَتْنِ فَرَسِهِ، فَالْتَمَسَ الْمَوْتَ وَالْقَتْلَ فِي مَظَانِّهِ، أَوْ رَجُلٌ فِي شِعْبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ، أَوْ فِي بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الأَوْدِيَةِ فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ يُقِيمُ الصَّلاةَ، وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَيَعْبُدُ اللَّهَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ، لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلا فِي خَيْرٍ" .

نا يعقوب بن عبد الرحمن ، عن ابي حازم ، عن بعجة بن عبد الله الجهني ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير ما عاش الناس له: رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله كلما سمع هيعة او فزعة طار على متن فرسه، فالتمس الموت والقتل في مظانه، او رجل في شعب من هذه الشعاب، او في بطن واد من هذه الاودية في غنيمة له يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويعبد الله حتى ياتيه اليقين، ليس من الناس إلا في خير" .

نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارِكِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَشِيطٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيِّ ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، قَالَ: دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلانِ، فَنَزَعَ وِسَادَةً كَانَ مُتَّكِئًا عَلَيْهَا، وَأَلْقَاهَا عَلَيْهِمَا، فَقَالا: إِنَّا لا نُرِيدُ هَذَا، إِنَّمَا جِئْنَا لِنَسْمَعَ شَيْئًا نَنْتَفِعُ بِهِ , فَقَالَ:" إِنَّهُ مَنْ لَمْ يُكْرِمْ ضَيْفَهُ فَلَيْسَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَلا إِبْرَاهِيمَ، طُوبَى لِمَنْ أَمْسَى مُتَعَلِّقًا بِرَسَنِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَفْطَرَ عَلَى كِسْرَةٍ وَمَاءٍ بَارِدٍ، وَوَيْلٌ لِلَّوَّاثِينَ الَّذِينَ يَلُوثُونَ مِثْلَ الْبَقَرِ , ارْفَعْ يَا غُلامُ! ضَعْ يَا غُلامُ! وَفِي ذَلِكَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ" .

نا نا عبد الله بن المبارك، عن إبراهيم بن نشيط، عن رجل، عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ، وكانت له صحبة، قال: دخل عليه رجلان، فنزع وسادة كان متكئا عليها، والقاها عليهما، فقالا: إنا لا نريد هذا، إنما جئنا لنسمع شيئا ننتفع به , فقال:" إنه من لم يكرم ضيفه فليس من محمد ولا إبراهيم، طوبى لمن امسى متعلقا برسن فرسه في سبيل الله، افطر على كسرة وماء بارد، وويل للواثين الذين يلوثون مثل البقر , ارفع يا غلام! ضع يا غلام! وفي ذلك يذكرون الله عز وجل" .

نا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُوَ يَمْسَحُ وَجْهَ فَرَسِهِ بِثَوْبِهِ، فَقَالَ:" إِنَّ جِبْرِيلَ عَاتَبَنِي فِي الْخَيْلِ الْبَارِحَةَ" .

نا سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يسار ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات ليلة وهو يمسح وجه فرسه بثوبه، فقال:" إن جبريل عاتبني في الخيل البارحة" .

نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، قَالَ: زَارَهُ رَوْحُ بْنُ زِنْبَاعٍ، فَوَجَدَهُ يُنَقِّي الشَّعِيرَ لِفَرَسِهِ وَحَوْلَهُ أَهْلُهُ، فَقَالَ: مَا كَانَ فِي هَؤُلاءِ مَنْ يَكْفِيكَ؟ فَقَالَ:" بَلَى، وَلَكِنْ مَا مِنِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يُنَقِّي لِفَرَسِهِ شَعِيرَةً، ثُمَّ يُعَلِّقُهُ عَلَيْهِ إِلا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَبَّةٍ حَسَنَةً" .

نا نا إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن تميم الداري ، قال: زاره روح بن زنباع، فوجده ينقي الشعير لفرسه وحوله اهله، فقال: ما كان في هؤلاء من يكفيك؟ فقال:" بلى، ولكن ما من امرئ مسلم ينقي لفرسه شعيرة، ثم يعلقه عليه إلا كتب الله له بكل حبة حسنة" .