نا نا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ، قَالَ: نا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ: سَمِعْتُهُ ذَاتَ يَوْمٍ يَخْطُبُ، وَهُوَ يَقُولُ: " إِذَا وَضَعْتُمُ السُّرُوجَ فَشُدُّوا الرِّحَالَ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ ؛ فَإِنَّهَا أَحَدُ الْجِهَادَيْنِ" .

نا نا صالح بن موسى الطلحي، قال: نا منصور، عن إبراهيم، عن عابس بن ربيعة، عن عمر ، قال: سمعته ذات يوم يخطب، وهو يقول: " إذا وضعتم السروج فشدوا الرحال بحج او عمرة ؛ فإنها احد الجهادين" .

نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ كَعْبٍ، قَالَ: " وَفْدُ اللَّهِ ثَلاثَةٌ: الْحَاجُّ، وَالْمُعْتَمِرُ، وَالْغَازِي دَعَاهُمُ اللَّهُ فَأَجَابُوهُ، وَسَأَلُوا اللَّهَ فَأَعْطَاهُمْ" .

نا نا إسماعيل بن عياش، عن ليث، عن مجاهد، عن كعب، قال: " وفد الله ثلاثة: الحاج، والمعتمر، والغازي دعاهم الله فاجابوه، وسالوا الله فاعطاهم" .

نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، قَالَ: قِيلَ لِصَفْوَانَ، وَذَلِكَ بَعْدَ الْفَتْحِ: إِنَّهُ لا دِينَ لِمَنْ لا يُهَاجِرُ، فَقَالَ: لا أَصِلُ إِلَى مَنْزِلِي حَتَّى آتِيَ الْمَدِينَةَ، فَنَزَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ، فَبَاتَ فِي الْمَسْجِدِ، فَجَاءَ سَارِقٌ فَسَرَقَ خَمِيصَتَهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ فَأَخَذَهُ، فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هِيَ لَهُ، قَالَ:" فَهَلا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ، مَا جَاءَ بِكَ يَا أَبَا وَهْبٍ؟" قَالَ: قِيلَ إِنَّهُ لا دِينَ لِمَنْ لَمْ يُهَاجِرْ، قَالَ:" ارْجِعْ أَبَا وَهْبٍ إِلَى أَبَاطِحِ مَكَّةَ، أَقِرُّوا عَلَى مَسْكَنِكُمْ فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا" .

نا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن طاوس ، قال: قيل لصفوان، وذلك بعد الفتح: إنه لا دين لمن لا يهاجر، فقال: لا اصل إلى منزلي حتى آتي المدينة، فنزل على العباس، فبات في المسجد، فجاء سارق فسرق خميصته من تحت راسه فاخذه، فاتى به النبي صلى الله عليه وسلم فامر بقطعه، فقال: يا رسول الله، هي له، قال:" فهلا قبل ان تاتيني به، ما جاء بك يا ابا وهب؟" قال: قيل إنه لا دين لمن لم يهاجر، قال:" ارجع ابا وهب إلى اباطح مكة، اقروا على مسكنكم فقد انقطعت الهجرة، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا" .

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ ابْنَ أَبِي هِلالٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ غَزِيَّةَ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّ شَبَابًا مِنْ قُرَيْشٍ أَرَادُوا أَنْ يُهَاجِرُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَنَعَهُمْ آبَاؤُهُمْ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ إِنَّمَا هُوَ الْحَشْرُ، وَالنِّيَّةُ، وَالْجِهَادُ" .

نا عبد الله بن وهب ، قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، ان ابن ابي هلال ، عن يزيد بن خصيفة ، عن عبد الله بن رافع ، عن غزية بن الحارث انه اخبره، ان شبابا من قريش ارادوا ان يهاجروا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمنعهم آباؤهم، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا هجرة بعد الفتح إنما هو الحشر، والنية، والجهاد" .

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، أَنَّ رِجَالا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَعْضُهُمُ: الْهِجْرَةُ قَدِ انْقَطَعَتْ، فَاخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ، فَانْطَلَقْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ , إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: إِنَّ الْهِجْرَةَ قَدِ انْقَطَعَتْ! فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا كَانَ الْجِهَادُ" .

نا عبد الله بن وهب ، قال اخبرني عمرو بن الحارث ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن ابي الخير ، عن جنادة بن ابي امية ، ان رجالا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال بعضهم: الهجرة قد انقطعت، فاختلفوا في ذلك، فانطلقنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقلنا: يا رسول الله , إن ناسا يقولون: إن الهجرة قد انقطعت! فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تنقطع الهجرة ما كان الجهاد" .

نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ" كَانَ يُغْزِي الأَعْزَبَ عَنْ ذِي الْحَلِيلَةِ" .

نا نا عبد الله بن المبارك، عن عاصم الاحول، عن ابي مجلز، ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه" كان يغزي الاعزب عن ذي الحليلة" .

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَتَاهُ الْفَيْءُ قَسَمَهُ مِنْ يَوْمِهِ، فَأَعْطَى الآهِلَ حَظَّيْنِ، وَأَعْطَى الأَعْزَبَ حَظًّا" .

نا عبد الله بن المبارك ، عن صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن ابيه ، عن عوف بن مالك الاشجعي " ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اتاه الفيء قسمه من يومه، فاعطى الآهل حظين، واعطى الاعزب حظا" .

نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ عُمَرَ مَوْلَى غُفْرَةَ، قَالَ:" أَرَدْتُ الْغَزْوَ فَتَجَهَّزْتُ بِمَا فِي يَدِي، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيَّ رَجُلٌ بِمَعُونَةٍ سِتِّينَ دِينَارًا، فَأَتَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقُلْتُ: أَدَعُ لأَهْلِي بِقَدْرِ مَا أَنْفَقْتُ؟ قَالَ: لا،" وَلَكِنْ إِذَا بَلَغْتَ رَأْسَ الْمَغْزَى فَهُوَ كَهَيْئَةِ مَالِكَ" ، ثُمَّ أَتَيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِ سَعِيدٍ".

نا عيسى بن يونس، عن عمر مولى غفرة، قال:" اردت الغزو فتجهزت بما في يدي، ثم ارسل إلي رجل بمعونة ستين دينارا، فاتيت سعيد بن المسيب فذكرت ذلك له، فقلت: ادع لاهلي بقدر ما انفقت؟ قال: لا،" ولكن إذا بلغت راس المغزى فهو كهيئة مالك" ، ثم اتيت القاسم بن محمد، فذكرت ذلك له، فقال مثل قول سعيد".

نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، فِي الرَّجُلِ يُعْطَى الشَّيْءَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَالَ: " إِذَا بَلَغَ رَأْسَ الْمَغْزَى فَهُوَ كَسَائِرِ مَالِهِ" .

نا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب، في الرجل يعطى الشيء في سبيل الله، قال: " إذا بلغ راس المغزى فهو كسائر ماله" .

نا نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا حَمَلَ عَلَى الْبَعِيرِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ لَهُ:" إِذَا أَرَادَ الشَّامَ، إِذَا جِئْتَ وَادِيَ الْقُرَى مِنْ طَرِيقِ الشَّامِ فَاصْنَعْ بِهِ مَا تَصْنَعُ بِمَالِكَ، فَإِذَا أَرَادَ مِصْرَ قَالَ: إِذَا جِئْتَ سُقْيَا مِنْ طَرِيقِ مِصْرَ فَاصْنَعْ بِهِ مَا تَصْنَعُ بِمَالِكَ" .

نا نا عبد العزيز بن محمد، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر ، انه كان إذا حمل على البعير في سبيل الله قال له:" إذا اراد الشام، إذا جئت وادي القرى من طريق الشام فاصنع به ما تصنع بمالك، فإذا اراد مصر قال: إذا جئت سقيا من طريق مصر فاصنع به ما تصنع بمالك" .