🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم شرکۃ الحروف سے تلاش کل احادیث (4154)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم دار السلفیہ سے تلاش کل احادیث (2978)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
194. بَابُ مَا جَاءَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي يُسْتَحَبُّ فِيهِ الْخُرُوجُ وَأَيُّ وَقْتٍ يَخْرُجُ
باب: وہ دن اور وقت جس میں اللہ کی راہ میں نکلنا مستحب ہے، اس کے بارے میں وارد احکام۔
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2380 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3557
نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: " مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ فِي سَفَرٍ إِلا يَوْمَ الْخَمِيسِ" .
سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی سفر کرتے تو جمعرات کے دن روانہ ہوتے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3557]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2949، 2950، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2517، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 8734، 8736، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2605، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2480، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2380، وأحمد فى «مسنده» برقم: 16020، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 34304»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2381 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3558
نا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ، قَالَ: بَلَغَنِي، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" كَانَ إِذَا سَافَرَ أَحَبَّ أَنْ يُسَافِرَ يَوْمَ الْخَمِيسِ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ" .
ایک روایت میں ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو پسند تھا کہ سفر جمعرات کو دن کے آغاز میں ہو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3558]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2381، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 34305»
روایت بلاغاً ہے (مرسل)، لہٰذا یہ روایت سنداً (مرس) ضعیف ہے۔

الحكم على الحديث: مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2382 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3559
نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أنا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ: نا عُمَارَةُ بْنُ حَدِيدٍ ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا"، وَكَانَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً بَعَثَهُمْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ" ، وَكَانَ صَخْرٌ رَجُلا تَاجِرًا، وَكَانَ يَبْعَثُ تِجَارَةً مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ، فَأَثْرَى، وَكَثُرَ مَالُهُ.
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے اللہ! میری امت کے صبح کے اوقات میں برکت دے۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم لشکروں کو دن کے آغاز میں روانہ کرتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3559]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4754، 4755، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 8782، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2606، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1212، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2236، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2382، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15677، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 34306»
قال أبو حاتم الرازي: لا أعلم فيه حديث صحيح وفيه عمارة بن حديد وهو مجهول، علل الحديث: (6 / 40)

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
195. بَابُ مَا يُؤْمَرُ بِهِ الْجُيُوشُ إِذَا خَرَجُوا
باب: جب لشکر نکلے تو اسے کیا ہدایات دی جاتی ہیں، اس بارے میں بیان۔
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2383 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3560
نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أنا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلالٍ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا أَمَّرَ عَلَى الأَجْنَادِ: يَزِيدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَلَى جُنْدٍ، وَعَمْرَو بْنَ الْعَاصِ عَلَى جُنْدٍ، وَشُرَحْبِيلَ ابْنَ حَسَنَةَ عَلَى جُنْدٍ، وَأَمَّرَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ عَلَى جُنْدٍ، ثُمَّ جَعَلَ يَزِيدَ عَلَى الْجَمَاعَةِ، وَخَرَجَ مَعَهُ يُشَيِّعُهُ وَيُوصِيهِ، وَيَزِيدُ رَاكِبٌ، وَأَبُو بَكْرٍ يَمْشِي إِلَى جَنْبِهِ، فَقَالَ يَزِيدُ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ! إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ، وَإِمَّا أَنْ أَنْزِلَ وَأَمْشِيَ مَعَكَ، فَقَالَ:" إِنِّي لَسْتُ بِرَاكِبٍ، وَلَسْتُ بِتَارِكِكَ أَنْ تَنْزِلَ , إِنِّي أَحْتَسِبُ هَذَا الْخَطْوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، يَا يَزِيدُ، إِنَّكُمْ سَتَقْدَمُونَ أَرْضًا يُقَدَّمُ إِلَيْكُمْ فِيهَا أَلْوَانُ الأَطْعِمَةِ، فَسَمُّوا اللَّهَ إِذَا أَكَلْتُمْ، وَاحْمَدُوهُ إِذَا فَرَغْتُمْ، يَا يَزِيدُ، إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ قَوْمًا قَدْ فَحَصُوا أَوْسَاطَ رُءُوسِهِمْ فَهِيَ كَالْعَصَائِبِ، فَفَلَقُوا هَامَهُمْ بِالسُّيُوفِ، وَسَتَمُرُّونَ عَلَى قَوْمٍ فِي صَوَامِعَ لَهُمْ، احْتَبَسُوا أَنْفُسَهُمْ فِيهَا، فَدَعْهُمْ حَتَّى يُمِيتَهُمُ اللَّهُ فِيهَا عَلَى ضَلالَتِهِمْ، يَا يَزِيدُ! لا تَقْتُلْ صَبِيًّا، وَلا امْرَأَةً، وَلا صَغِيرًا، وَلا تُخَرِّبَنَّ عَامِرًا، وَلا تَعْقِرَنَّ شَجَرًا مُثْمِرًا، وَلا دَابَّةً عَجْمَاءَ، وَلا بَقَرَةً، وَلا شَاةً إِلا لِمَأْكَلَةٍ، وَلا تَحْرِقَنَّ نَخْلا، وَلا تُغَرِّقَنَّهُ، وَلا تَغْلُلْ، وَلا تَجْبُنْ" .
عبداللہ بن عبید بن نشیط رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ جب سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ نے شام کی طرف لشکر روانہ کیے تو یزید بن ابی سفیان، عمرو بن العاص، شرحبیل بن حسنہ، خالد بن ولید رضی اللہ عنہم کو الگ الگ جیشوں پر مقرر کیا۔ یزید بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ کو ان تمام پر سردار مقرر کیا۔ سیدنا ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ خود ان کے ساتھ پیدل چلے، نصیحتیں کرتے ہوئے۔ یزید نے کہا: اے خلیفۃ رسول اللہ! یا تو آپ سوار ہوں، یا میں اتر کر پیدل آپ کے ساتھ چلوں۔ تو سیدنا ابو بکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: نہ میں سوار ہوں گا، نہ تمہیں اترنے دوں گا، میں اللہ کی راہ میں ان قدموں کا ثواب چاہتا ہوں۔ پھر فرمایا: وہاں تمہیں بہت سی کھانے پینے کی چیزیں پیش کی جائیں گی، کھاتے وقت اللہ کا نام لو، ختم کرو تو الحمد للہ کہو۔ تم ایسے لوگوں سے ملو گے جنہوں نے اپنے سروں کو صاف کیا ہوگا، ان کے سر پٹوں جیسے ہوں گے، تلواروں سے ان کے سروں کو چیر دو۔ کچھ لوگ تمہیں صوامع میں قید شدہ ملیں گے، جو عبادت میں گم ہیں، انہیں ان کے حال پر چھوڑ دو۔ پھر فرمایا: کسی بچے، عورت یا بوڑھے کو قتل نہ کرنا۔ آباد علاقہ نہ اجاڑنا۔ پھلدار درخت، بے زبان جانور، گائے، بکری صرف کھانے کے لیے ہی ذبح کرنا۔ نخلستان کو نہ جلانا، نہ ڈبونا۔ خیانت نہ کرنا۔ بزدلی نہ دکھانا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3560]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 1628، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 4496، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2383، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 18200، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 33793، 33806»

الحكم على الحديث: مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2384 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3561
نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ قَالَ: اسْتَأْذَنَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغَزْوِ فَأَذِنَ لَهُ، فَقَالَ: " إِنْ لَقِيتَ فَلا تَجْبُنْ، وَإِنْ قَدَرْتَ فَلا تَغْلُلْ، وَلا تَحْرِقَنَّ نَخْلا، وَلا تَعْقِرْهَا، وَلا تَقْطَعْ شَجَرَةً مَطْعَمَةً، وَلا تَقْتُلْ بَهِيمَةً لَيْسَتْ لَكَ فِيهَا حَاجَةٌ، وَاتَّقِ أَذَى الْمُؤْمِنِ" .
ایک صحابی نے جہاد کی اجازت لی تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ڈرنا نہیں، خیانت نہ کرنا، کھجور کے درخت کو نہ جلانا، نہ کاٹنا، جانور کو بغیر ضرورت نہ مارنا، اور مسلمانوں کو ایذا نہ دینا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3561]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2384، وأبو داود فى "المراسيل"، 316، 543»
قال ابن الملقن: ولا يصح من أجله هذا أي عمرو بن الحارث بن يعقوب، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (6 / 771)
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، والصواب: (القاسم بن عبد الرحمن الشامي أبو عبد الرحمن) كما عند الطبراني في الأوسط.

الحكم على الحديث: مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2385 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3562
نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقٍ ، عَنِ ابْنِ عِصَامٍ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ، فَقَالَ: " إِذَا رَأَيْتُمْ مَسْجِدًا أَوْ سَمِعْتُمْ مُؤَذِّنًا فَلا تَقْتُلُوا أَحَدًا" .
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مہم میں بھیجا اور فرمایا: اگر مسجد دیکھو یا اذان سنو تو کسی کو قتل نہ کرو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3562]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه النسائي فى «الكبریٰ» برقم: 8780، 8787، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2635، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1549، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2385، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 18305، 18697، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15955، والحميدي فى «مسنده» برقم: 839، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 33749، والطبراني فى «الكبير» برقم: 467»
إسناد مجهول وابن عصام لا يعرف ولا ينسب أبوه، فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب: (3 / 439)

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2386 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3563
نا نا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الصَّلْتِ، وَأَبِي الْمُسَافِعِ، قَالا: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ وَنَحْنُ بِنَهَاوَنْدَ: " أَقِيمُوا الصَّلاةَ لِوَقْتِهَا، وَإِذَا لَقِيتُمْ فَلا تَفِرُّوا، وَإِذَا غَنِمْتُمْ فَلا تَغُلُّوا" .
ابو الصلت اور ابو المسافع رحمہما اللہ بیان کرتے ہیں: ہم نہاوند میں تھے تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے ہمیں یہ تحریر بھیجی: نماز کو اس کے وقت پر قائم رکھو، جب دشمن سے ملو تو پیٹھ نہ پھیرو، جب غنیمت حاصل ہو تو اس میں خیانت نہ کرو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3563]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2386، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 34492»
وأبي المسافع مجہول

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
196. بَابُ مَا جَاءَ فِي خَيْرِ الْجُيُوشِ، وَخَيْرِ السَّرَايَا، وَخَيْرِ الصَّحَابَةِ
باب: سب سے بہترین لشکر، سب سے بہترین فوجی دستہ، اور سب سے بہترین صحابہ کے بارے میں جو کچھ وارد ہوا ہے۔
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2387 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3564
نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَيْوَةَ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خَيْرُ الصَّحَابَةِ أَرْبَعَةٌ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُ مِائَةٍ، وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلافٍ" .
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بہترین صحابہ چار ہیں، بہترین دستہ چار سو افراد پر مشتمل ہے، اور بہترین لشکر چار ہزار کا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3564]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2387، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9699، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 575، وأبو داود فى "المراسيل"، 313، 314»
قال الدارقطني: والصحيح عن الزهري مرسلا، العلل الواردة في الأحاديث النبوية: (12 / 199)

الحكم على الحديث: مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2388 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3565
نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَيْوَةَ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ شَرِيكٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ" .
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کے نزدیک سب سے بہترین دوست وہ ہے جو اپنے دوست کے ساتھ سب سے زیادہ اچھا ہو، اور بہترین ہمسایہ وہ ہے جو اپنے ہمسایہ کے لیے سب سے بہتر ہو۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3565]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2539، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 518، 519، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 1626، 2504، 7388، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1944، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2481، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2388، وأحمد فى «مسنده» برقم: 6677»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
197. بَابُ مَا جَاءَ فِي رُكُوبِ الْبَحْرِ
باب: سمندر میں سوار ہونے (یعنی بحری سفر) کے بارے میں جو کچھ وارد ہوا ہے۔
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2389 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3566
نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ: " كَلَّمَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى هَذَا الْبَحْرَ الْغَرْبِيَّ، فَقَالَ: يَا بَحْرُ! إِنِّي خَلَقْتُكَ، وَأَحْسَنْتُ خَلْقَكَ، وَأَكْثَرْتُ فِيكَ مِنَ الْمَاءِ، وَإِنِّي حَامِلٌ فِيكَ عِبَادًا لِي يُكَبِّرُونِي، وَيَحْمَدُونِي، وَيُسَبِّحُونِي، وَيُهَلِّلُونِي، فَكَيْفَ أَنْتَ فَاعِلٌ بِهِمْ؟ قَالَ: أُغْرِقُهُمْ، قَالَ: بَأْسُكَ فِي نَوَاحِيكَ، وَأَحْمِلُهُمْ عَلَى يَدَيَّ، وَكَلَّمَ اللَّهُ الْبَحْرَ الشَّرْقِيَّ، فَقَالَ: يَا بَحْرُ! إِنِّي خَلَقْتُكَ، وَأَحْسَنْتُ خَلْقَكَ، وَأَكْثَرْتُ فِيكَ مِنَ الْمَاءِ، وَإِنِّي حَامِلٌ فِيكَ عِبَادًا لِي يُكَبِّرُونِي، وَيَحْمَدُونِي، وَيُسَبِّحُونِي، وَيُهَلِّلُونِي، فَكَيْفَ أَنْتَ فَاعِلٌ بِهِمْ؟ فَقَالَ: إِذًا أُسَبِّحُكَ مَعَهُمْ، وَأُهَلِّلُكَ مَعَهُمْ، وَأَحْمِلُهُمْ بَيْنَ ظَهْرِي وَبَطْنِي , فَأَثَابَهُ رَبُّهُ الْحِلْيَةَ وَالصَّيْدَ .
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ تبارک وتعالیٰ نے مغربی سمندر سے کلام کیا اور فرمایا: اے سمندر! میں نے تجھے پیدا کیا ہے، اور تیرے پیدا کرنے کو خوب بہتر بنایا ہے، اور تجھ میں پانی کو بہت زیادہ رکھا ہے، اور میں اپنے کچھ بندوں کو تجھ پر سوار کرنے والا ہوں جو میری تکبیر، تحمید، تسبیح اور تہلیل کریں گے۔ تو ان کے ساتھ کیا سلوک کرے گا؟ سمندر نے عرض کیا: میں انہیں غرق کر دوں گا۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: میں تمہارا قہر تمہارے کناروں میں رکھ دوں گا، اور میں اپنے ان بندوں کو اپنے ہاتھوں پر اٹھا لوں گا۔ پھر اللہ تعالیٰ نے مشرقی سمندر سے کلام کیا اور فرمایا: اے سمندر! میں نے تجھے پیدا کیا ہے، اور تیرے پیدا کرنے کو خوب بہتر بنایا ہے، اور تجھ میں پانی کو بہت زیادہ رکھا ہے، اور میں اپنے کچھ بندوں کو تجھ پر سوار کرنے والا ہوں جو میری تکبیر، تحمید، تسبیح اور تہلیل کریں گے۔ تو ان کے ساتھ کیا سلوک کرے گا؟ مشرقی سمندر نے عرض کیا: میں ان کے ساتھ مل کر تیری تسبیح، تحمید، اور تہلیل کروں گا اور انہیں اپنے اوپر، اپنے بطن اور اپنی پشت پر اٹھائے رکھوں گا۔ اللہ تعالیٰ نے اسے بدلے میں زیورات اور شکار کا انعام عطا فرمایا۔ [سنن سعید بن منصور/كتاب الجهاد/حدیث: 3566]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن لغيره، و «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
وله شاهد من حديث أبي هريرة الدوسي، أخرجه البزار في "مسنده" (16 / 64) برقم: (9108)
وضاحت: سند میں خفیف ضعف ہے، لیکن محتمل اور قابلِ متابعت ہے۔

الحكم على الحديث: إسناده حسن لغيره
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں