صحیح ابن حبان سے متعلقہ
تمام کتب
ترقيم الرسالہ
عربی
اردو
31. ذكر الزجر عن أن يحلف المرء بشيء سوى الله جل وعلا-
- ذکر اس ممانعت کا کہ انسان اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی اور چیز کی قسم کھائے
حدیث نمبر: 4358
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجُعْفِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ فَحَلَفَ رَجُلٌ بِالْكَعْبَةِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَيْحَكَ لا تَفْعَلْ، فَإِِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ" .
سعد بن عبیدہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس موجود تھا، ایک شخص نے خانہ کعبہ کے نام کی قسم اٹھائی تو سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: تمہارا ستیاناس ہو، تم ایسا نہ کرو، کیونکہ میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”جو شخص اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی اور کے نام کی قسم اٹھاتا ہے وہ (گویا) شرک کا مرتکب ہوتا ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الأيمان/حدیث: 4358]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4358، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 46، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3251، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1535، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19889، وأحمد فى (مسنده) برقم: 335» «رقم طبعة با وزير 4343»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الإرواء» (2561)، «الصحيحة» (2042).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط مسلم
32. ذكر البيان بأن المرء منهي عن أن يحلف بشيء غير الله تعالى-
- ذکر اس بیان کا کہ انسان کو اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی اور چیز کی قسم کھانے سے منع کیا گیا ہے
حدیث نمبر: 4359
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانَ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَقَالَ:" إِِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ، أَوْ لِيَسْكُتْ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو اپنے والد کے نام کی قسم اٹھاتے ہوئے پایا تو ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے تم لوگوں کو اس بات سے منع کیا ہے کہ تم اپنے باپ دادا کے نام کی قسم اٹھاؤ، جس شخص نے قسم اٹھانی ہو وہ اللہ کے نام کی قسم اٹھائے ورنہ خاموش رہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الأيمان/حدیث: 4359]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2679، 3836، 6108، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1646، وابن الجارود فى "المنتقى"، 993، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4359، 4360، 4361، 4362، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3773، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3249، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1533، 1534، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2094، 2101، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19880، وأحمد فى (مسنده) برقم: 113» «رقم طبعة با وزير 4344»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الإرواء» (2560)، «تخريج المختارة» (195 - 197).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرطهما
33. ذكر الإخبار عما يجب على المرء من مجانبة الحلف بغير الله جل وعلا-
- ذکر اس خبر کا کہ انسان پر اللہ تعالیٰ کے علاوہ قسم کھانے سے اجتناب کرنا واجب ہے
حدیث نمبر: 4360
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَسِيرُ فِي رَكْبٍ وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ، أَوْ لِيَصْمُتْ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو ایسی صورت میں پایا کہ وہ کچھ سواروں کے درمیان چل رہے تھے اور اپنے والد کے نام کی قسم اٹھا رہے تھے، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے تم لوگوں کو اس بات سے منع کیا ہے تم اپنے باپ دادا کے نام کی قسم اٹھاؤ، جس شخص نے قسم اٹھانی ہو وہ اللہ کے نام کی قسم اٹھائے یا پھر خاموش رہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الأيمان/حدیث: 4360]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2679، 3836، 6108، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1646، وابن الجارود فى "المنتقى"، 993، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4359، 4360، 4361، 4362، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3773، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3249، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1533، 1534، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2094، 2101، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19880، وأحمد فى (مسنده) برقم: 113» «رقم طبعة با وزير 4345»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح: ق - انظر ما قبله.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرطهما
34. ذكر الزجر عن أن يحلف المرء بأبيه أو بشيء غير الله جل وعلا-
- ذکر اس ممانعت کا کہ انسان اپنے باپ یا اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی اور چیز کی قسم کھائے
حدیث نمبر: 4361
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: أَدْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَلْيَحْلِفْ حَالَفٌ بِاللَّهِ، أَوْ لِيَسْكُتْ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو اپنے والد کے نام کی قسم اٹھاتے ہوئے پایا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے تمہیں اس بات سے منع کیا ہے کہ تم لوگ اپنے باپ دادا کے نام کی قسم اٹھاؤ، قسم اٹھانے والے کو اللہ کے نام کی قسم اٹھانی چاہیے ورنہ خاموش رہنا چاہیے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الأيمان/حدیث: 4361]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2679، 3836، 6108، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1646، وابن الجارود فى "المنتقى"، 993، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4359، 4360، 4361، 4362، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3773، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3249، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1533، 1534، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2094، 2101، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19880، وأحمد فى (مسنده) برقم: 113» «رقم طبعة با وزير 4346»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح: ق - انظر ما قبله.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرطهما
35. ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الحلف بالآباء-
- ذکر اس وجہ کا کہ والدین کی قسم کھانے سے کیوں منع کیا گیا
حدیث نمبر: 4362
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلا يَحْلِفُ إِِلا بِاللَّهِ، وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَحْلِفُ بِآبَائِهَا، فَقَالَ: لا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”جس شخص نے قسم اٹھانی ہو وہ صرف اللہ کے نام کی قسم اٹھائے۔“ قریش اپنے باپ دادا کے نام کی قسم اٹھایا کرتے تھے، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اپنے باپ دادا کے نام کی قسم نہ اٹھاؤ۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الأيمان/حدیث: 4362]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2679، 3836، 6108، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1646، وابن الجارود فى "المنتقى"، 993، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4359، 4360، 4361، 4362، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3773، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3249، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1533، 1534، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2094، 2101، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19880، وأحمد فى (مسنده) برقم: 113» «رقم طبعة با وزير 4347»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الإرواء» (8/ 188 - 189): م.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط مسلم
36. ذكر الزجر عن حلف المرء بالأمانة إذا أراد القسم-
- ذکر اس ممانعت کا کہ انسان امانت کی قسم کھائے جب وہ قسم کھانا چاہے
حدیث نمبر: 4363
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الطَّائِيِّ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ خَبَّبَ زَوْجَةَ امْرِئٍ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا، وَمَنْ حَلَفَ بِالأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا" . ابْنُ بُرَيْدَةَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ.
ابن بریدہ اپنے والد رضی اللہ عنہ کے حوالے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”جو شخص کسی دوسرے کی بیوی یا غلام کو خراب کرے وہ ہم میں سے نہیں ہے اور جو شخص امانت کی قسم اٹھائے وہ ہم میں سے نہیں ہے۔“ ابن بریدہ نامی راوی عبداللہ بن بریدہ بن حصیب ہیں۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الأيمان/حدیث: 4363]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4363، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 7911، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3253، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 19896، وأحمد فى (مسنده) برقم: 23446» «رقم طبعة با وزير 4348»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «الصحيحة» (94 و 325).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح
37. ذكر الأمر بالشهادة مع التفل عن يساره ثلاثا لمن حلف باللات والعزى-
- ذکر اس حکم کا کہ جو لات اور عزٰی کی قسم کھائے اسے شہادت دینی چاہیے اور اپنی بائیں طرف تین بار تھوکنا چاہیے
حدیث نمبر: 4364
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا إِِسْحَاقُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا إِِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِِسْحَاقَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: حَلَفْتُ بِاللاتِ وَالْعُزَّى. فَقَالَ أَصْحَابِي: قُلْتَ هُجْرًا. فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِِنَّ الْعَهْدَ كَانَ قَرِيبًا وَحَلَفْتُ بِاللاتِ وَالْعُزَّى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" قُلْ: لا إِِلَهَ إِِلا اللَّهُ وَحْدَهُ ثَلاثًا، ثُمَّ اتْفُلْ عَنْ يَسَارِكِ ثَلاثًا، وَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَلا تَعُدْ" .
مصعب بن سعد اپنے والد (سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ) کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: میں نے لات اور عزیٰ کی قسم اٹھائی تو میرے ساتھیوں نے کہا: تم نے غلط بات کہی ہے، میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، میں نے عرض کی: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! ہم زمانہ جاہلیت سے قریب ہیں، میں نے لات اور عزیٰ کی قسم اٹھا لی ہے، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم تین مرتبہ یہ کہو «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ» ”اللہ تعالیٰ کے علاوہ کوئی معبود نہیں ہے وہی ایک معبود ہے“ پھر تم اپنے بائیں طرف تین مرتبہ تھوکو اور «أَعُوذُ بِاللّٰهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» ”مردود شیطان سے اللہ کی پناہ مانگو“ اور دوبارہ ایسا نہ کرنا۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الأيمان/حدیث: 4364]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4364، 4365، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3785، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2097، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1612» «رقم طبعة با وزير 4349»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
ضعيف - «الإرواء» (8/ 192).
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرطهما
38. ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا من الشيطان لمن حلف بغير الله تعالى-
- ذکر اس حکم کا کہ جو اللہ تعالیٰ کے علاوہ قسم کھائے وہ شیطان سے اللہ کی پناہ مانگے
حدیث نمبر: 4365
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِِسْحَاقُ بْنُ إِِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِِسْحَاقَ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: حَلَفْتُ بِاللاتِ وَالْعُزَّى، فقال لِي أَصْحَابِي: لَقَدْ قُلْتَ هُجْرًا. فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: إِِنَّ الْعَهْدَ كَانَ حَدِيثًا، وَإِِنِّي حَلَفْتُ بِاللاتِ وَالْعُزَّى، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" قُلْ: لا إِِلَهَ إِِلا اللَّهُ وَحْدَهُ ثَلاثًا، وَانْفُثْ عَنْ شِمَالِكَ ثَلاثًا، وَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَلا تَعُدْ" .
مصعب بن سعد بن ابی وقاص اپنے والد (سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ) کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: میں نے لات اور عزیٰ کی قسم اٹھائی تو میرے ساتھیوں نے مجھ سے کہا: تم نے بہت غلط بات کہی ہے، میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، میں نے عرض کی: زمانہ جاہلیت قریب ہی ہے، میں نے (غلطی سے) لات اور عزیٰ کی قسم اٹھا لی ہے، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے یہ فرمایا: ”تم تین مرتبہ یہ پڑھو: «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ» ”اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے وہ ہی ایک معبود ہے“ تم اپنے بائیں طرف تین مرتبہ تھوکو، پھونک مارو اور شیطان سے اللہ تعالیٰ کی پناہ مانگو اور دوبارہ ایسا نہ کرنا۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الأيمان/حدیث: 4365]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه ابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4364، 4365، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3785، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2097، وأحمد فى (مسنده) برقم: 1612» «رقم طبعة با وزير 4350»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
ضعيف - انظر ما قبله.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح
39. ذكر الزجر عن أن يحلف المرء بسائر الملل سوى الإسلام-
- ذکر اس ممانعت کا کہ انسان اسلام کے علاوہ دیگر ملتوں کی قسم کھائے
حدیث نمبر: 4366
أَخْبَرَنَا شَبَابُ بْنُ صَالِحٍ بِوَاسِطَ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الإِِسْلامِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ".
سیدنا ثابت بن ضحاک رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”جو شخص اسلام کے علاوہ کسی اور دین کی جان بوجھ کر جھوٹی قسم اٹھائے تو وہ شخص ویسا ہی ہو گا جیسے اس نے کہا ہے، اور جو شخص کسی بھی چیز کے ذریعے خودکشی کر لے اسے اس چیز کے ذریعے جہنم میں عذاب دیا جائے گا۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الأيمان/حدیث: 4366]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1363، 4171، 4843، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 110، وابن الجارود فى "المنتقى"، 995، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4366، 4367، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3779، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3257، 3313، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1527، 1543، 2636، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2406، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2098، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 15979، وأحمد فى (مسنده) برقم: 16647» «رقم طبعة با وزير 4351»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح - «ابن ماجه» (2098): ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط مسلم
40. ذكر التغليظ على من حلف كاذبا بالملل التي هي غير الإسلام-
- ذکر اس سختی کا کہ جو غیر اسلامی ملتوں کی جھوٹی قسم کھائے
حدیث نمبر: 4367
أَخْبَرَنَا ابْنُ سَلْمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الإِِسْلامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" .
سیدنا ثابت بن ضحاک رضی اللہ عنہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: ”جو شخص اسلام کے علاوہ کسی دوسرے مذہب کی جھوٹی قسم اٹھائے، تو وہ اسی طرح ہو گا جس طرح اس نے بیان کیا ہے اور جو شخص دنیا میں جس چیز کے ذریعے خودکشی کرے گا اسے قیامت کے دن اسی چیز کے ذریعے عذاب دیا جائے گا۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الأيمان/حدیث: 4367]
تخریج الحدیث: از جامع خادم الحرمين الشريفين: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1363، 4171، 4843، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 110، وابن الجارود فى "المنتقى"، 995، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 4366، 4367، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 3779، وأبو داود فى (سننه) برقم: 3257، 3313، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1527، 1543، 2636، والدارمي فى (مسنده) برقم: 2406، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2098، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 15979، وأحمد فى (مسنده) برقم: 16647» «رقم طبعة با وزير 4352»
الحكم على الحديث:
فضيلة الشيخ الإمام محمد ناصر الدين الألباني
صحيح: ق.
فضيلة الشيخ العلّامة شُعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط البخاري