سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نکاح کا اعلان کیا کرو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2783]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ہم ایک انصاری خاتون کو رخصت کر کے اس کے شوہر کے پاس لے گئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تمہارے ساتھ کوئی کھیل تماشہ (خوشی کا سامان) تھا؟ کیونکہ انصار کھیل تماشے کو پسند کرتے ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2784]

محمد بن حاطب سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ میں نے (ایک بار) دو شادیاں کیں جن میں سے کسی ایک میں بھی آواز (یعنی دف بجانے کا شور) نہیں تھا، تو محمد بن حاطب نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حلال (نکاح) اور حرام (کاری) کے درمیان فرق دف کی آواز ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2785]

عامر بن سعد سے روایت ہے کہ میں ثابت بن ودیعہ اور قرظہ بن کعب کے ساتھ ایک شادی میں شریک تھا، وہاں میں نے (گانے کی) آواز سنی تو کہا: کیا آپ لوگ نہیں سن رہے (کہ یہ سب ہو رہا ہے)؟! انہوں نے جواب دیا: یقیناً ہمیں شادی کے موقع پر گانے بجانے اور میت پر بین کیے بغیر رونے کی رخصت دی گئی ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2786]

عامر بن سعد سے روایت ہے کہ میں ایک شادی کی تقریب میں قرظہ بن کعب اور ابومسعود انصاری رضی اللہ عنہما کے پاس گیا تو وہاں لڑکیاں گا رہی تھیں، میں نے کہا: آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عظیم المرتبت ساتھی اور اہل بدر ہیں، کیا آپ کے سامنے یہ سب ہو رہا ہے؟! انہوں نے کہا: اگر تم چاہو تو ہمارے ساتھ بیٹھو ورنہ چلے جاؤ، ہمیں شادی کے موقع پر لہو و لعب (خوشی کے اظہار) کی اور مصیبت کے وقت رونے کی اجازت دی گئی ہے؛ راوی کہتے ہیں میرا خیال ہے انہوں نے کہا: بغیر بین کیے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2787]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کچھ لوگوں کو ایک شادی کی تقریب میں یہ گاتے ہوئے سنا: ”اس نے اسے تحفے میں مینڈھے دیے... جو باڑے میں آرام کر رہے ہیں اور تمہارا محبوب محفل میں موجود ہے... اور وہ جانتا ہے کہ کل کیا ہوگا“، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (اصلاح فرماتے ہوئے) فرمایا: ”کل کیا ہونا ہے اسے اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2788]

سیدہ ام ہانی بنت ابی طالب رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے نکاح کا پیغام دیا تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے معذرت کر لی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میری معذرت قبول فرما لی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر یہ آیت نازل ہوئی: ﴿إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ﴾ [سورة الأحزاب: 50] ”بے شک ہم نے آپ کے لیے آپ کی وہ بیویاں حلال کر دی ہیں (جن کے مہر آپ نے ادا کر دیے ہیں)“، تو ام ہانی نے کہا: (اس آیت کی رو سے) میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے حلال نہیں تھی کیونکہ میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہجرت نہیں کی تھی اور میں (فتح مکہ کے موقع پر) آزاد کردہ لوگوں میں شامل تھی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2789]

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کو جہیز میں ایک بچھونا، ایک مشکیزہ اور ایک ایسا چمڑے کا تکیہ عطا فرمایا جس میں کھجور کی چھال بھری ہوئی تھی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2790]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میری والدہ نے یہ چاہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس میری رخصتی سے قبل وہ مجھے موٹا (فربہ) کریں، لیکن میں نے ان کی کسی بھی تدبیر کو قبول نہ کیا، یہاں تک کہ انہوں نے مجھے ککڑی اور تازہ کھجوریں کھلائیں تو اس سے میرا جسم انتہائی عمدہ طریقے سے بھر گیا (یعنی میں صحت مند ہو گئی)۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2791]

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما اپنے والد اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی کسی لونڈی، بیوی یا سواری کا جانور حاصل کرے تو اسے اس کی پیشانی کے بالوں سے پکڑے اور برکت کی دعا مانگے، اور یہ کہے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جُبِلَتْ عَلَيْهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا جُبِلَتْ عَلَيْهِ» ”اے اللہ! میں تجھ سے اس کی خیر اور اس کی اس فطرت کی بھلائی کا سوال کرتا ہوں جس پر تو نے اسے پیدا کیا ہے، اور میں اس کے شر اور اس کی اس فطرت کی برائی سے تیری پناہ مانگتا ہوں جس پر تو نے اسے پیدا کیا ہے۔“ اور اگر وہ اونٹ ہو تو اس کی کوہان کی چوٹی کو پکڑے۔“
یہ حدیث ان روایات کے مطابق صحیح ہے جو ثقہ ائمہ نے عمرو بن شعیب سے نقل کی ہیں، مگر شیخین نے اپنی کتب میں اسے عمرو (بن شعیب) کے واسطے سے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2792]