سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اس شخص کے بارے میں روایت ہے جس نے کسی عورت سے نکاح کیا اور اس سے خلوت کرنے اور مہر مقرر کرنے سے پہلے ہی فوت ہو گیا، تو آپ نے فرمایا: ”اس عورت کے لیے مکمل مہر (مہرِ مثل) ہے، اس پر عدت (لازم) ہے اور وہ وراثت کی حقدار ہے۔“ تب سیدنا معقل بن سنان رضی اللہ عنہ کھڑے ہوئے اور کہا: میں گواہی دیتا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بروع بنت واشق کے بارے میں یہی فیصلہ فرمایا تھا۔
چنانچہ یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہو گئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2773]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورت کی برکت و خوش بختی میں سے یہ ہے کہ اس کا پیغامِ نکاح (خِطبہ) آسان ہو، اس کا مہر سہل ہو اور اس کا رحم آسان (بچہ جننے میں سہولت والا) ہو۔“ عروہ کہتے ہیں کہ رحم کے آسان ہونے سے مراد ولادت میں آسانی ہے، اور عروہ نے یہ بھی کہا: میں اپنی طرف سے یہ کہتا ہوں کہ عورت کی پہلی نحوست یہ ہے کہ اس کا مہر بہت زیادہ گراں ہو۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2774]

ابوسلمہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے (اپنی ازواج کے لیے مقرر کردہ) مہر کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: ”بارہ اوقیہ اور ایک نش۔“ میں نے پوچھا: نش کیا ہے؟ انہوں نے فرمایا: ”آدھا اوقیہ۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2775]

عروہ سے مروی ہے کہ سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ عنہا، عبید اللہ بن جحش کے نکاح میں تھیں اور وہ حبشہ کی سرزمین میں فوت ہو گیا، تو شاہِ نجاشی نے ان کا نکاح نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کر دیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے ان کا مہر چار ہزار (درہم) ادا کیا، اور انہیں شرجبیل بن حسنہ کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں روانہ کر دیا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2776]

سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص سے فرمایا: ”کیا تم اس بات پر راضی ہو کہ میں تمہارا نکاح فلاں خاتون سے کر دوں؟“ اس نے عرض کیا: جی ہاں، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس خاتون سے پوچھا: ”کیا تم اس بات پر راضی ہو کہ میں تمہارا نکاح فلاں مرد سے کر دوں؟“ اس نے عرض کیا: جی ہاں، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا نکاح کر دیا، لیکن اس کے لیے مہر مقرر نہیں فرمایا اور نہ ہی اسے (نقد) کچھ دیا، وہ شخص صلحِ حدیبیہ میں شریک ہونے والوں میں سے تھا اور حدیبیہ والوں کے لیے خیبر میں ایک حصہ مقرر تھا، جب اس کی وفات کا وقت قریب آیا تو اس نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا نکاح فلاں خاتون سے کیا تھا اور میں نے اس کا مہر مقرر نہیں کیا تھا اور نہ ہی اسے کچھ دیا تھا، میں تمہیں گواہ بناتا ہوں کہ میں نے اسے مہر کے طور پر خیبر والا اپنا حصہ دے دیا ہے، چنانچہ اس خاتون نے وہ حصہ لیا اور اسے ایک لاکھ (درہم) میں فروخت کر دیا۔ راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بہترین مہر وہ ہے جو سب سے زیادہ آسان ہو۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2777]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے نزدیک بڑے گناہوں میں سے (ایک گناہ) اس شخص کا ہے جو کسی عورت سے نکاح کرے، پھر جب اس سے اپنی حاجت پوری کر لے تو اسے طلاق دے دے اور اس کا مہر ہڑپ کر جائے، اور وہ شخص جو کسی کو مزدوری پر رکھے اور اس کی اجرت دبا لے، اور وہ شخص جو کسی جانور کو محض کھیل تماشے کے طور پر بلاوجہ قتل کر دے۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2778]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خطبہٴ حاجت (ضرورت کے وقت پڑھا جانے والا خطبہ) سکھایا: ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں، ہم اسی کی حمد بیان کرتے ہیں، اسی سے مدد چاہتے ہیں اور اسی سے مغفرت طلب کرتے ہیں، اور ہم اپنے نفس کی برائیوں سے اللہ کی پناہ مانگتے ہیں، جسے اللہ ہدایت دے دے اسے کوئی گمراہ کرنے والا نہیں اور جسے وہ گمراہ کر دے اسے کوئی راہ دکھانے والا نہیں، اور میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم یہ تین آیات تلاوت فرماتے: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [سورة آل عمران: 102] ”اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو جیسا کہ اس سے ڈرنے کا حق ہے اور تمہیں موت نہ آئے مگر اس حال میں کہ تم مسلمان ہو“، ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ [سورة النساء: 1] ”اے لوگو! اپنے اس رب سے ڈرو جس نے تمہیں ایک جان سے پیدا کیا اور اسی سے اس کا جوڑا بنایا اور ان دونوں سے بہت سے مرد اور عورتیں پھیلا دیں، اور اس اللہ سے ڈرو جس کا واسطہ دے کر تم ایک دوسرے سے (اپنے حقوق کا) سوال کرتے ہو اور قرابت داری کے رشتوں (کو توڑنے) سے بچو، یقیناً اللہ تم پر نگہبان ہے“، ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ [سورة الأحزاب: 70، 71] ”اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو اور سیدھی و درست بات کہو، وہ تمہارے اعمال درست کر دے گا اور تمہارے گناہ بخش دے گا، اور جس نے اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کی تو بے شک اس نے بہت بڑی کامیابی حاصل کر لی“، اس کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی ضرورت (کا بیان) ذکر فرماتے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2779]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی شخص کو شادی کے موقع پر مبارکباد دیتے تو یہ دعا فرماتے: «بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ، وَجَمَعَ بَيْنكُمَا فِي خَيْرٍ» ”اللہ تمہیں برکت عطا فرمائے اور تم پر برکت نازل کرے اور تم دونوں کو خیر و بھلائی کے ساتھ اکٹھا رکھے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2780]

سیدنا نضرہ رضی اللہ عنہ (جو انصاری صحابی ہیں) سے روایت ہے کہ انہوں نے ایک کنواری لڑکی سے نکاح کیا، جب اس کے پاس گئے تو اسے حاملہ پایا، تب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کا مہر اس کے لیے ثابت ہے کیونکہ تم نے اس کی شرمگاہ کو (نکاح کے ذریعے) حلال پایا، اور پیدا ہونے والا بچہ تمہارا غلام ہوگا، پھر جب وہ بچہ جن دے تو تم اس (عورت) کو (حد کے) کوڑے مارو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2781]

سیدنا نضرہ بن اکثم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ایک کنواری عورت سے نکاح کیا اور اس سے خلوت کی تو اسے حاملہ پایا، پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بچے کو ان کا غلام قرار دے دیا اور ان میاں بیوی کے درمیان علیحدگی کروا دی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب النكاح/حدیث: 2782]