سیدہ فریعہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ ان کے شوہر ربیعہ مدینہ منورہ کے کسی دیہات میں تھے، وہ اپنے (کچھ مفرور) غلاموں کے پیچھے گئے تو ان غلاموں نے انہیں قتل کر دیا، وہ خاتون نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور آبادی سے دور رہنے کی وجہ سے اپنی وحشت کا تذکرہ کیا، اس خاتون نے یہ بات ذکر کی کہ وہ ایک ایسے گھر میں رہتی ہے جو اس کی ملکیت نہیں ہے۔ اس خاتون نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ اجازت مانگی کہ وہ مدینہ منورہ میں اپنے بھائیوں کے ہاں آ جائے، تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اجازت دے دی، پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے صورتِ حال دہرانے کے لیے کہا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے ارشاد فرمایا: ”تم اپنے اس گھر میں ٹھہری رہو جہاں اس کے انتقال کی اطلاع آئی تھی، اس وقت تک جب تک تمہاری عدت پوری نہیں ہو جاتی۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الطلاق/حدیث: 4293]

عبیداللہ بن عبداللہ بیان کرتے ہیں کہ عبداللہ بن عتبہ نے عمر بن عبداللہ کو خط لکھا کہ تم سیدہ سبیعہ بنت حارث اسلمیہ رضی اللہ عنہا کے پاس جاؤ اور ان سے اس بارے میں دریافت کرو جو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے حمل کے بارے میں فتویٰ دیا تھا۔ راوی کہتے ہیں کہ عمر بن عبداللہ وہاں گئے، انہوں نے اس خاتون سے دریافت کیا تو اس خاتون نے انہیں بتایا کہ وہ سیدنا سعد بن خولہ رضی اللہ عنہ (کی زوجہ) تھیں، جو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی تھے جنہیں غزوہ بدر میں شرکت کا شرف حاصل ہے، ان کا انتقال حجۃ الوداع کے موقع پر ہو گیا تو اس خاتون نے اپنے شوہر کے انتقال کے چار ماہ دس دن گزرنے سے پہلے ہی بچے کو جنم دے دیا۔ جب وہ نفاس سے پاک ہو گئی تو بنو عبدالدار سے تعلق رکھنے والے ایک صاحب ابوسنابل بن بعکک رضی اللہ عنہ ان کے پاس آئے، انہوں نے اس خاتون کو بنے سنورے دیکھا تو اس خاتون سے کہا: ”شاید تم چار ماہ دس دن گزرنے سے پہلے ہی دوبارہ شادی کرنا چاہتی ہو۔“ وہ خاتون بیان کرتی ہیں کہ جب میں نے ابوسنابل کی زبانی یہ بات سنی تو میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی، میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ بات بتائی اور مسئلہ دریافت کیا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم نے بچے کو جنم دیا تھا تو اس وقت تمہاری عدت ختم ہو گئی تھی۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الطلاق/حدیث: 4294]

ابوسلمہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے ایسی خاتون کے بارے میں دریافت کیا گیا جو اپنے شوہر کے انتقال کے چالیس دن بعد بچے کو جنم دے دیتی ہے تو سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”دونوں طرح کی عدت میں سے جو بعد میں پوری ہو گی وہ اس کے مطابق عدت گزارے گی۔“ ابوسلمہ کہتے ہیں میں نے کہا: کیا اللہ تعالیٰ نے یہ بات ارشاد نہیں فرمائی: ﴿وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ [سورة الطلاق: 4] ”اور حاملہ عورتوں کی عدت کی میعاد یہ ہے کہ وہ اپنا حمل جن لیں۔“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں اپنے بھتیجے یعنی ابوسلمہ کے ساتھ ہوں، تو سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے کریب کو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج کی طرف بھجوایا تاکہ وہ ان سے اس بارے میں دریافت کریں کہ کیا انہوں نے اس بارے میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زبانی کوئی حدیث سن رکھی ہے، تو ان ازواج نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کو یہ جواب بھجوایا کہ سیدہ سبیعہ اسلمیہ رضی اللہ عنہا نے اپنے شوہر کے انتقال کے چالیس دن بعد بچے کو جنم دیا تھا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے (چار ماہ دس دن گزرنے سے پہلے ہی) ان کا نکاح کروا دیا تھا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الطلاق/حدیث: 4295]

سلیمان بن یسار بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اور ابوسلمہ بن عبدالرحمن کے درمیان ایسی خاتون کے بارے میں اختلاف ہو گیا جو اپنے شوہر کے انتقال کے کچھ دن بعد بچے کو جنم دے دیتی ہے، تو سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: جو عدت بعد میں ختم ہو گی (وہ عورت اس کے مطابق عدت گزارے گی)۔ ابوسلمہ نے کہا: جیسے ہی وہ نفاس والی ہو گی (یعنی بچے کو جنم دے گی) تو وہ حلال ہو جائے گی (یعنی اس کی عدت ختم شمار ہو گی)۔ راوی بیان کرتے ہیں: اسی دوران سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ تشریف لے آئے، انہوں نے فرمایا: میں اپنے بھتیجے کے ساتھ ہوں، یعنی ابوسلمہ کے ساتھ ہوں۔ ان لوگوں نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے غلام کریب کو سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں بھیجا، جو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ محترمہ ہیں، اس نے ان سے اس بارے میں دریافت کیا اور پھر ان حضرات کے پاس واپس آ کر انہیں یہ بتایا کہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے یہ بات بیان کی ہے کہ سبیعہ اسلمیہ رضی اللہ عنہا نے اپنے شوہر کے انتقال کے کچھ دن بعد بچے کو جنم دیا، اس خاتون نے اس بات کا تذکرہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”تمہاری عدت ختم ہو گئی ہے، تم (دوسرا) نکاح کر لو۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الطلاق/حدیث: 4296]

ابوسلمہ بن عبدالرحمن بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ایسی بیوہ عورت کے بارے میں دریافت کیا گیا جو حاملہ ہو، تو سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ جو عدت بعد میں پوری ہوگی (وہ عورت وہ والی عدت پوری کرے گی)، سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ جب وہ بچے کو جنم دے گی تو اس کی عدت ختم شمار ہوگی، پھر ابوسلمہ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئے اور ان سے اس بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے بتایا کہ سبیعہ اسلمیہ نامی خاتون نے اپنے شوہر کے انتقال کے پندرہ دن بعد بچے کو جنم دیا، دو آدمیوں نے اس سے نکاح کا پیغام بھیجا، ان میں سے ایک نوجوان تھا اور دوسرا عمر رسیدہ تھا، وہ عورت نوجوان کی طرف مائل ہوئی تو عمر رسیدہ شخص نے کہا کہ تمہاری تو ابھی عدت ہی ختم نہیں ہوئی، اس خاتون کے خاندان کے افراد وہاں موجود نہیں تھے، اس بوڑھے کو یہ امید تھی کہ جب اس کے گھر کے افراد وہاں آ جائیں گے تو اسے (نوجوان پر) ترجیح دیں گے، وہ خاتون نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم حلال ہو چکی ہو (یعنی تمہاری عدت ختم ہو چکی ہے)، اب تم جس سے چاہو شادی کر لو۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الطلاق/حدیث: 4297]

سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ سیدہ سبیعہ رضی اللہ عنہا نے اپنے شوہر کے انتقال کے کچھ دن بعد بچے کو جنم دے دیا، وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے نکاح کرنے کی اجازت مانگی تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اجازت دے دی۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الطلاق/حدیث: 4298]

ابوسنابل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: سیدہ سبیعہ رضی اللہ عنہا نے اپنے شوہر کے انتقال کے تئیس یا شاید پچیس دن بعد بچے کو جنم دے دیا، جب انہوں نے بچے کو جنم دے دیا تو شادی کرنے کے لیے آراستہ ہوئیں، ان پر اعتراض کیا گیا، اس بات کا تذکرہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اب اس کے لیے کیا چیز رکاوٹ ہے جبکہ اس کی عدت ختم ہو چکی ہے۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الطلاق/حدیث: 4299]

سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”تم لوگ ہمارے لیے ہمارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کو مشتبہ نہ کرو، ام ولد کی عدت وہی ہو گی جو بیوہ عورت کی عدت ہوتی ہے۔“ (امام ابن حبان رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ابن ابوعروبہ نے یہ روایت قتادہ سے سنی ہے اور مطر وراق نے یہ روایت رجاء بن حیوہ سے سنی ہے، تو ایک مرتبہ انہوں نے اسے اس سے نقل کر دیا اور ایک مرتبہ اس سے نقل کر دیا۔ [صحیح ابن حبان/كتاب الطلاق/حدیث: 4300]

سیدہ عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھنے والی کسی بھی عورت کے لیے یہ بات جائز نہیں ہے کہ وہ کسی کے انتقال پر تین دن سے زیادہ سوگ کرے، البتہ شوہر کا معاملہ مختلف ہے، وہ اس پر چار ماہ دس دن تک سوگ کرے گی۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الطلاق/حدیث: 4301]

سیدہ عائشہ صدیقہ اور سیدہ حفصہ رضی اللہ عنہما نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمان نقل کرتی ہیں: ”اللہ تعالیٰ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھنے والی کسی بھی عورت کے لیے یہ بات جائز نہیں ہے کہ وہ کسی کے مرنے پر تین دن سے زیادہ سوگ کرے، البتہ شوہر کا معاملہ مختلف ہے، اس کا سوگ چار ماہ دس دن تک ہو گا۔“ [صحیح ابن حبان/كتاب الطلاق/حدیث: 4302]