سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حنین کے دن کھجوریں تقسیم فرما رہے تھے کہ ایک شخص آپ کے پاس آیا اور کہنے لگا: اے محمد! عدل کیجیے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تجھ پر افسوس! اگر میں عدل نہیں کروں گا تو تیرے لیے اور کون عدل کرے گا؟“ یا فرمایا: ”میرے بعد تم کس کے پاس عدل تلاش کرو گے؟“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عنقریب اس شخص جیسے لوگ پیدا ہوں گے جو اللہ کی کتاب (کا واسطہ دے کر) سوال کریں گے حالانکہ وہ اس کے دشمن ہوں گے، وہ اللہ کی کتاب پڑھیں گے، ان کے سر منڈے ہوئے ہوں گے، پس جب وہ نکلیں (بغاوت کریں) تو ان کی گردنیں اڑا دو۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے ان الفاظ کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قتال أهل البغي وهو آخر الجهاد/حدیث: 2676]

سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت میں ایسی قومیں پیدا ہوں گی جو قرآن پڑھنے میں بہت زبان آور اور تیز ہوں گی لیکن قرآن ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا، وہ دین سے ایسے نکل جائیں گے جیسے تیر شکار سے نکل جاتا ہے، پس جب تم ان سے ملو تو انہیں قتل کر دو کیونکہ جو انہیں قتل کرے گا وہ اجر پانے والا ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قتال أهل البغي وهو آخر الجهاد/حدیث: 2677]

سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت میں ایسی قوم ہو گی جو (دین کی) دشمن ہو گی اور قرآن پڑھنے میں ان کی زبانیں بڑی تیز ہوں گی، پس جب تم انہیں دیکھو تو انہیں ابدی نیند سلا دو (یعنی قتل کر دو)، جب تم انہیں دیکھو تو انہیں ابدی نیند سلا دو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قتال أهل البغي وهو آخر الجهاد/حدیث: 2678]

شریک بن شہاب سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں: میری تمنا تھی کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کسی صحابی سے ملوں جو مجھے خوارج کے بارے میں حدیث سنائے۔ چنانچہ میری ملاقات عرفہ کے دن سیدنا ابوبرزہ اسلمی رضی اللہ عنہ سے ہوئی جو اپنے ساتھیوں کی ایک جماعت میں موجود تھے۔ میں نے کہا: اے ابوبرزہ! ہمیں کوئی ایسی بات سنائیے جو آپ نے خوارج کے بارے میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہو۔ انہوں نے کہا: میں تمہیں وہی سناؤں گا جو میرے کانوں نے سنا اور میری آنکھوں نے دیکھا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کسی علاقے سے سونے کے سکے (دنانیر) لائے گئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں تقسیم فرما رہے تھے کہ آپ کے پاس ایک سیاہ فام شخص آیا جس کے سر کے بال منڈے ہوئے (یا چھوٹے) تھے، اس نے دو سفید کپڑے پہن رکھے تھے اور اس کی دونوں آنکھوں کے درمیان سجدے کا نشان تھا، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے آ گیا، پہلے آپ کے سامنے سے آیا لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کچھ نہ دیا، پھر بائیں جانب سے آیا لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے کچھ نہ دیا، پھر آپ کے پیچھے سے آ کر کہنے لگا: اللہ کی قسم! اے محمد! آج آپ نے تقسیم میں عدل نہیں کیا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم (یہ سن کر) غضبناک ہوئے اور فرمایا: ”میرے بعد تم مجھ سے زیادہ عدل کرنے والا کسی کو نہیں پاؤ گے“ (یہ بات آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار فرمائی)۔ پھر فرمایا: ”مشرق کی جانب سے ایسے لوگ نکلیں گے جن کا طریقہ کار ایسا ہی ہو گا (جیسے اس شخص کا ہے)، وہ قرآن پڑھیں گے لیکن وہ ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا، وہ دین سے ایسے نکل جائیں گے جیسے تیر شکار سے پار نکل جاتا ہے، پھر وہ اس میں واپس نہیں آئیں گے —اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا ہاتھ اپنے سینے مبارک پر رکھا— ان کی علامت سر منڈوانا ہو گی، وہ مسلسل نکلتے رہیں گے یہاں تک کہ ان کا آخری گروہ (دجال کے ساتھ) نکلے گا، پس جب تم انہیں دیکھو تو انہیں قتل کر دینا —حماد نے کہا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ تین بار فرمایا— وہ تمام مخلوق اور فطرت میں سب سے بدتر ہیں — حماد نے کہا کہ یہ بھی تین بار فرمایا“۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی فرمایا: ”وہ اس (دین) میں واپس نہیں پلٹیں گے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قتال أهل البغي وهو آخر الجهاد/حدیث: 2679]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عنقریب میری امت میں اختلاف اور فرقہ بندی ہو گی، اور ایسے لوگ آئیں گے جو تمہیں (اپنی عبادت گزاری سے) تعجب میں ڈال دیں گے اور وہ خود بھی اپنے آپ پر فخر کریں گے، جو لوگ انہیں قتل کریں گے وہ ان (خوارج) کے مقابلے میں اللہ کے زیادہ قریب ہوں گے، وہ باتیں تو بہت اچھی کریں گے لیکن ان کے عمل بہت برے ہوں گے، وہ اللہ کی طرف بلائیں گے لیکن ان کا اللہ سے کوئی تعلق نہیں ہو گا، پس جب تم انہیں پاؤ تو انہیں ابدی نیند سلا دو (قتل کر دو)۔“ صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہمیں ان کی نشانیاں بتا دیجیے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان کی نشانی سر منڈوانا اور «تسبيت» ہے“ یعنی بالوں کو جڑ سے صاف کرنا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ امام اوزاعی نے بھی اسے قتادہ سے، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے اور وہ بھی شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قتال أهل البغي وهو آخر الجهاد/حدیث: 2680]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عنقریب میری امت میں اختلاف اور فرقہ بندی ہو گی، ایسے لوگ ہوں گے جو باتیں اچھی کریں گے اور عمل برے کریں گے، وہ قرآن پڑھیں گے جو ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا، تم میں سے کوئی اپنی نماز کو ان کی نماز کے مقابلے میں اور اپنے روزے کو ان کے روزوں کے مقابلے میں ہیچ (کمتر) سمجھے گا، وہ دین سے ایسے نکل جائیں گے جیسے تیر شکار سے پار نکل جاتا ہے اور وہ اس وقت تک واپس نہیں آئیں گے جب تک کہ تیر (خود بخود) اپنے چِلے (کمان کی ڈوری) پر واپس نہ آ جائے (یعنی کبھی واپس نہیں آئیں گے)۔ وہ مخلوق اور فطرت میں بدترین لوگ ہیں، خوشخبری ہے اس کے لیے جو انہیں قتل کرے اور جسے وہ شہید کر دیں۔ وہ اللہ کی کتاب کی طرف بلائیں گے حالانکہ ان کا اس سے کوئی تعلق نہیں ہو گا، جو ان سے لڑے گا وہ اللہ کے ہاں ان سے زیادہ بہتر ہو گا۔“ صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ان کی علامت کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سر منڈوانا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قتال أهل البغي وهو آخر الجهاد/حدیث: 2681]

سیدنا انس بن مالک اور سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت میں عنقریب اختلاف اور تفرقہ پیدا ہوگا، ایک ایسی قوم ظاہر ہوگی جو باتیں تو بہت اچھی کرے گی مگر ان کے افعال برے ہوں گے، وہ قرآن پڑھیں گے لیکن وہ ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا، وہ دین سے اس طرح نکل جائیں گے جیسے تیر شکار سے پار نکل جاتا ہے، وہ (دین کی طرف) اس وقت تک واپس نہیں لوٹیں گے جب تک تیر اپنے چلے کی طرف واپس نہ آ جائے، وہ تمام مخلوق اور خلائق میں سب سے بدتر ہیں، طوبیٰ (خوشخبری) ہے اس شخص کے لیے جو انہیں قتل کرے اور جسے وہ قتل کر دیں، وہ اللہ کی کتاب کی طرف بلائیں گے حالانکہ ان کا اللہ کی کتاب سے کوئی تعلق نہیں ہوگا، جس نے ان سے قتال کیا وہ ان کی نسبت اللہ کے زیادہ قریب ہوگا“ صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ان کی نشانی کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سر منڈوانا۔“
قتادہ نے یہ حدیث سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے نہیں سنی، بلکہ انہوں نے اسے ابومتوکل ناجی سے اور انہوں نے سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے سنا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قتال أهل البغي وهو آخر الجهاد/حدیث: 2682]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان کی مثال اس شخص کی سی ہے جو شکار پر تیر چلائے، پھر وہ تیر کو تلاش کرے جہاں وہ گرا ہو، پھر وہ اسے پکڑ کر اس کے «فُوق» (سوفار) کو دیکھے تو اسے وہاں چکنائی یا خون کا کوئی نشان نظر نہ آئے، پھر وہ اس کے پروں کو دیکھے تو وہاں بھی چکنائی یا خون کا نشان نہ پائے، پھر وہ اس کے «نَصْل» (پھل) کو دیکھے تو وہاں بھی اسے کچھ نظر نہ آئے، جس طرح اس تیر کے ساتھ چکنائی یا خون کا ذرا سا حصہ بھی پیوست نہیں ہوا، اسی طرح ان لوگوں کا اسلام کے ساتھ کوئی تعلق نہیں ہوگا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قتال أهل البغي وهو آخر الجهاد/حدیث: 2683]

حبہ عرنی سے روایت ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں اور سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ، سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کے پاس گئے اور عرض کیا: اے ابوعبداللہ! ہمیں وہ بات بتائیں جو آپ نے فتنوں کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے، سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اللہ کی کتاب کے ساتھ رہو جدھر وہ مڑے (یعنی کتاب اللہ کی اتباع کرو)“ ہم نے عرض کیا: جب لوگوں میں اختلاف ہو جائے تو ہم کس کے ساتھ ہوں؟ انہوں نے فرمایا: ”تم اس گروہ کو دیکھنا جس میں ابنِ سمیہ ہوں، پس تم اسی کے ساتھ وابستہ رہنا کیونکہ وہ اللہ کی کتاب کے ساتھ ہوں گے“ راوی کہتے ہیں: میں نے پوچھا کہ ابنِ سمیہ کون ہیں؟ انہوں نے کہا: کیا تم انہیں نہیں جانتے؟ میں نے کہا: میرے لیے واضح کر دیں، انہوں نے کہا: وہ عمار بن یاسر ہیں۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو عمار کے بارے میں یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”اے ابویقظان! تم اس وقت تک نہیں مرو گے جب تک تمہیں راہِ حق سے ہٹا ہوا باغی گروہ قتل نہ کر دے۔“
اس حدیث کے مختلف طرق صحیح اسناد کے ساتھ موجود ہیں، شیخین نے ان میں سے بعض کی تخریج کی ہے، مگر ان الفاظ کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قتال أهل البغي وهو آخر الجهاد/حدیث: 2684]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے عکرمہ اور اپنے صاحبزادے علی سے فرمایا: تم دونوں ابوسعید کے پاس جاؤ اور ان سے خوارج کے متعلق حدیث سنو، پس وہ دونوں گئے تو دیکھا کہ وہ اپنے ایک باغ کی درستگی کر رہے ہیں، جب انہوں نے ہمیں دیکھا تو اپنی چادر لی اور گوٹ مار کر (گھٹنوں کو پیٹ کے ساتھ لگا کر) بیٹھ گئے، پھر انہوں نے گفتگو کا آغاز کیا یہاں تک کہ مسجد (نبوی کی تعمیر) کا تذکرہ فرمایا، انہوں نے کہا: ہم (تعمیرِ مسجد کے وقت) ایک ایک اینٹ اٹھا رہے تھے جبکہ عمار دو دو اینٹیں اٹھا رہے تھے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیکھا تو ان کے سر سے مٹی جھاڑنے لگے اور فرمانے لگے: ”اے عمار! تم اپنے ساتھیوں کی طرح ایک ایک اینٹ کیوں نہیں اٹھاتے؟“ انہوں نے عرض کیا: میں اللہ تعالیٰ کے ہاں اجر کا طالب ہوں، راوی کہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے مٹی جھاڑتے جاتے اور فرماتے: ”افسوس عمار پر! اسے ایک باغی گروہ قتل کرے گا“ راوی کہتے ہیں کہ اس وقت عمار یہ فرما رہے تھے: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الْفِتَنِ» ”میں فتنوں سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اس سیاق کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب قتال أهل البغي وهو آخر الجهاد/حدیث: 2685]