حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأُموي، حدثنا محمد بن سنان القَزّاز، حدثنا عبد الله بن خُمْران، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، أخبرني أبي، عن عمر بن الحَكَم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: أتى رسولَ الله ﷺ رجلٌ وهو يَقسِمُ تمرًا يوم حُنين، فقال: يا محمد، اعدِلْ، قال:"وَيحَك ومَن يعدلُ عليك إذا لم أعدِلْ؟" أو"عند مَن تلتمِسُ العدْلَ بعدي؟" ثم قال:"يُوشِكُ أن يأتيَ قومٌ مثلُ هذا، يَسألُون كتابَ الله وهم أعداؤه، يقرؤون كتابَ الله، محلَّقةً رؤوسُهم، فإذا خَرجُوا فاضرِبُوا رقابَهم" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2644 - محمد بن سنان كذبه أبو داود وغيره

حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاموي، حدثنا محمد بن سنان القزاز، حدثنا عبد الله بن خمران، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، اخبرني ابي، عن عمر بن الحكم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: اتى رسول الله ﷺ رجل وهو يقسم تمرا يوم حنين، فقال: يا محمد، اعدل، قال:"ويحك ومن يعدل عليك إذا لم اعدل؟" او"عند من تلتمس العدل بعدي؟" ثم قال:"يوشك ان ياتي قوم مثل هذا، يسالون كتاب الله وهم اعداؤه، يقرؤون كتاب الله، محلقة رؤوسهم، فإذا خرجوا فاضربوا رقابهم" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2644 - محمد بن سنان كذبه ابو داود وغيره

أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصَّيرفي بمَرْو، حدثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، حدثنا أبو عاصم الضحّاك بن مَخْلَد، حدثنا عثمان الشَّحّام، حدثنا مُسلم بن أبي بَكْرة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ:"إنَّ أقوامًا من أمتي أشدّةً ذَلِقةً ألسنتُهم بالقرآن، لا يجاوزُ تَراقِيَهم، يَمْرُقُون مِن الدِّين كما يَمرُق السهمُ من الرَّمِيَّة، فإذا لقيتُمُوهم فاقتُلُوهم، فإنَّ المأجورَ مَن قَتلَهم" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد رواه حماد بن زيد عن عثمان الشّحّام:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2645 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

اخبرني ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، حدثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد، حدثنا عثمان الشحام، حدثنا مسلم بن ابي بكرة، عن ابيه، قال: قال رسول الله ﷺ:"إن اقواما من امتي اشدة ذلقة السنتهم بالقرآن، لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم، فإن الماجور من قتلهم" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه. وقد رواه حماد بن زيد عن عثمان الشحام:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2645 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

أخبرَناه أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببُخارى، أخبرنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، حدثنا أبو الربيع سليمان بن داود العَتَكي وأحمد بن عَبْدة الضَّبّي قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن عثمان الشحّام، قال: أتيت مُسلمَ بن أبي بَكْرة وفَرْقَدَ السَّبَخي، فدخلْنا عليه، فقلنا: أسمعتَ أباك يذكُر في حديث الفتن؟ فقال: نعم، سمعتُ أبي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"يكون في أمتي قومٌ أعداءٌ ذَلِقَةٌ ألسنتُهم بالقرآن، فإذا رأيتُمُوهم فأَنِيمُوهم، فإذا رأيتموهم فأَنِيمُوهم" (1) .

اخبرناه ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخارى، اخبرنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، حدثنا ابو الربيع سليمان بن داود العتكي واحمد بن عبدة الضبي قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن عثمان الشحام، قال: اتيت مسلم بن ابي بكرة وفرقد السبخي، فدخلنا عليه، فقلنا: اسمعت اباك يذكر في حديث الفتن؟ فقال: نعم، سمعت ابي يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"يكون في امتي قوم اعداء ذلقة السنتهم بالقرآن، فإذا رايتموهم فانيموهم، فإذا رايتموهم فانيموهم" (1) .

حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون، حدثنا عفّان بن مسلم، حدثنا حماد بن سَلَمة، حدثنا الأزرق بن قيس، عن شَريك بن شِهاب، قال: كنت أتمنّى أن أرى رجلًا من أصحاب رسول الله ﷺ يحدّثُني عن الخوارج، قال: فلقيتُ أبا بَرْزة في يوم عرفةَ في نفر من أصحابه، فقلت: يا أبا بَرْزة، حدِّثنا بشيءٍ سمعتَه من النبيّ ﷺ يقول في الخوارج، قال: أحدّثُك ما سمعتْ أُذناي ورأتْ عَيناي: أُتي رسول الله ﷺ بدنانيرَ من أرضٍ، فكان يَقسِمُها وعنده رجلٌ أسودُ مَطمُومُ الشعر، عليه ثوبان أبيضان، بين عينيه أثرُ السُّجود، فتعرَّض لرسول الله ﷺ، فأتاه من قِبَل وجهه، فلم يُعطِه شيئًا، فأتاه مِن قِبَل شماله، فلم يُعطِه شيئًا، فأتاه من خلفه، فقال: والله يا محمد، ما عَدلْتَ منذ اليومِ في القِسْمة، فغضب النبيُّ ﷺ فقال:"لا تَجِدُون بعدي أحدًا أعدَلَ عليكم مني" قالها ثلاثًا، ثم قال:"يخرج من قِبَل المشرق قومٌ كأنّ هديَهم هكذا، يقرؤون القرآنَ لا يجاوزُ تَراقِيَهم، يَمْرُقُون من الدِّين كما يَمرُق السهمُ من الرَّمِيَّة، ثم لا يَرجعون إليه - ووضع يده على صدره - سِيماهم التَّحليق، لا يزالون يخرُجُون حتى يخرجَ آخرُهم، فإذا رأيتُمُوهم فاقتُلُوهم - قالها حماد ثلاثًا - هم شرُّ الخَلْق والخَلِيقة - قالها حماد ثلاثًا" وقال: قال أيضًا:"لا يَرجِعون فيه" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2647 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا الازرق بن قيس، عن شريك بن شهاب، قال: كنت اتمنى ان ارى رجلا من اصحاب رسول الله ﷺ يحدثني عن الخوارج، قال: فلقيت ابا برزة في يوم عرفة في نفر من اصحابه، فقلت: يا ابا برزة، حدثنا بشيء سمعته من النبي ﷺ يقول في الخوارج، قال: احدثك ما سمعت اذناي ورات عيناي: اتي رسول الله ﷺ بدنانير من ارض، فكان يقسمها وعنده رجل اسود مطموم الشعر، عليه ثوبان ابيضان، بين عينيه اثر السجود، فتعرض لرسول الله ﷺ، فاتاه من قبل وجهه، فلم يعطه شيئا، فاتاه من قبل شماله، فلم يعطه شيئا، فاتاه من خلفه، فقال: والله يا محمد، ما عدلت منذ اليوم في القسمة، فغضب النبي ﷺ فقال:"لا تجدون بعدي احدا اعدل عليكم مني" قالها ثلاثا، ثم قال:"يخرج من قبل المشرق قوم كان هديهم هكذا، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ثم لا يرجعون إليه - ووضع يده على صدره - سيماهم التحليق، لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم، فإذا رايتموهم فاقتلوهم - قالها حماد ثلاثا - هم شر الخلق والخليقة - قالها حماد ثلاثا" وقال: قال ايضا:"لا يرجعون فيه" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2647 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، حدثنا الحسن بن علي بن بحر البَرِّي، حدثنا أبي، حدثنا هشام بن يوسف الصنعاني، عن مَعمَر، عن قَتَادة، عن أنس، أنَّ النبي ﷺ قال:"سيكون في أمتي اختِلافٌ وفُرقةٌ، وسيجيء قومٌ يُعجِبُونكم وتُعجبُهم أنفسُهم، الذين يقتلونهم أَولى بالله منهم، يُحسِنون القيلَ ويُسيئُون الفِعلَ، يَدعُون إلى الله، وليسوا مِن الله في شيء، فإذا لَقيتمُوهم فأَنِيمُوهم" قالوا: يا رسول الله، انعَتْهم لنا، قال:"آيتُهم الحَلْقُ والتَّسْبيتُ" يعني: استئصال القَصير (1) ، قال: والتَّسبِيتُ: استئصال الشَّعر (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد روى هذا الحديث الأوزاعيُّ عن قَتَادة عن أنس، وهو صحيح على شرط الشيخين:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2648 - على شرط البخاري ومسلم

اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، حدثنا الحسن بن علي بن بحر البري، حدثنا ابي، حدثنا هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، عن قتادة، عن انس، ان النبي ﷺ قال:"سيكون في امتي اختلاف وفرقة، وسيجيء قوم يعجبونكم وتعجبهم انفسهم، الذين يقتلونهم اولى بالله منهم، يحسنون القيل ويسيئون الفعل، يدعون إلى الله، وليسوا من الله في شيء، فإذا لقيتموهم فانيموهم" قالوا: يا رسول الله، انعتهم لنا، قال:"آيتهم الحلق والتسبيت" يعني: استئصال القصير (1) ، قال: والتسبيت: استئصال الشعر (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد روى هذا الحديث الاوزاعي عن قتادة عن انس، وهو صحيح على شرط الشيخين:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2648 - على شرط البخاري ومسلم

حدَّثَناه أحمد بن عثمان البَزّاز ببغداد، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الهيثم البَلَدي، حدثنا محمد بن كثير المِصِّيصي، حدثنا الأوزاعي، عن قَتَادة، عن أنس بن مالكٍ، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"سيكون في أمتي اختِلافٌ وفُرقةٌ، قومٌ يُحسِنون القِيلَ ويُسيئون الفِعلَ، يقرؤون القرآنَ لا يُجاوزُ تَراقِيهَم، يَحقِرُ أحدُكم صلاتَه مع صَلاته، وصيامَه مع صيامه، يَمرُقون من الدِّين مُروقَ السهْم من الرَّمِيَّة، لا يرجعُ حتى يُرَدَّ السهمُ على فُوقِه، وهم شِرارُ الخلق والخليقة، طُوبَى لمن قتَلَهم وقتَلُوه، يَدعُون إلى كتاب الله، وليسُوا منه في شيءٍ، مَن قاتلهم كان أَولى بالله منهم" قالوا: يا رسول الله، ما سِيماهُم؟ قال:"التَّحْلِيق" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2649 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

حدثناه احمد بن عثمان البزاز ببغداد، حدثنا ابو إسحاق إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا محمد بن كثير المصيصي، حدثنا الاوزاعي، عن قتادة، عن انس بن مالك، ان رسول الله ﷺ قال:"سيكون في امتي اختلاف وفرقة، قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يحقر احدكم صلاته مع صلاته، وصيامه مع صيامه، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، لا يرجع حتى يرد السهم على فوقه، وهم شرار الخلق والخليقة، طوبى لمن قتلهم وقتلوه، يدعون إلى كتاب الله، وليسوا منه في شيء، من قاتلهم كان اولى بالله منهم" قالوا: يا رسول الله، ما سيماهم؟ قال:"التحليق" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2649 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا بِشْر بن بكر، حدثنا الأوزاعي، حدثني قَتَادة بن دِعامة، عن أنس بن مالك وأبي سعيد الخُدْري، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"سيكونُ في أمتي اختِلافٌ وفُرقةٌ، قومٌ يُحسِنون القِيل ويُسيئون الفِعل، يقرؤون القرآنَ لا يجاوِزُ تَراقيَهم، يَمرُقون من الدِّين مُروقَ السهم من الرَّمِيَّة، لا يَرجِعون حتى يَرْتدَّ على فُوقِه، شرُّ الخلق والخَلِيقة، طُوبَى لمن قتَلَهم وقتَلُوه، يَدعُون إلى كتاب الله، وليسوا منه في شيءٍ، من قاتلَهم كان أَولى بالله منهم" قالوا: يا رسول الله، فما سِيْماهم؟ قال:"التَّحْليق" (1) . لم يسمع هذا الحديث قَتَادة من أبي سعيد الخُدْري، إنما سمعه من أبي المتوكِّل الناجِيّ عن أبي سعيد:

حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا بشر بن بكر، حدثنا الاوزاعي، حدثني قتادة بن دعامة، عن انس بن مالك وابي سعيد الخدري، ان رسول الله ﷺ قال:"سيكون في امتي اختلاف وفرقة، قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، لا يرجعون حتى يرتد على فوقه، شر الخلق والخليقة، طوبى لمن قتلهم وقتلوه، يدعون إلى كتاب الله، وليسوا منه في شيء، من قاتلهم كان اولى بالله منهم" قالوا: يا رسول الله، فما سيماهم؟ قال:"التحليق" (1) . لم يسمع هذا الحديث قتادة من ابي سعيد الخدري، إنما سمعه من ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد:

أخبرَنيهِ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابَرَان، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي بهَراةَ وعُبيد بن عبد الواحد بن شَريك ببغداد، قالا: حدثنا أبو الجُماهر محمد بن عثمان التَّنُوخي، حدثنا سعيد بن بَشير، عن قَتَادة، عن عليّ الناجِيّ، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ قال:"مَثَلُهم مَثَل رجل يَرمي رَميّةً، فيَتَوخّى السهمَ حيث وقعَ، فأخذه فنَظَر إلى فُوقِه فلم يَرَ به دسَمًا ولا دمًا، ثم نظر إلى رِيشه فلم يَرَ به دسَمًا ولا دمًا، ثم نظر إلى نَصْلِه فلم يَرَ به دسمًا ولا دمًا، كما لم يتعلَّقْ به شيءٌ من الدسَمِ والدمِ، كذلك لم يتعلَّقْ هؤلاء بشيءٍ من الإسلام" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2651 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

اخبرنيه ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي بهراة وعبيد بن عبد الواحد بن شريك ببغداد، قالا: حدثنا ابو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن علي الناجي، عن ابي سعيد الخدري، عن النبي ﷺ قال:"مثلهم مثل رجل يرمي رمية، فيتوخى السهم حيث وقع، فاخذه فنظر إلى فوقه فلم ير به دسما ولا دما، ثم نظر إلى ريشه فلم ير به دسما ولا دما، ثم نظر إلى نصله فلم ير به دسما ولا دما، كما لم يتعلق به شيء من الدسم والدم، كذلك لم يتعلق هؤلاء بشيء من الإسلام" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2651 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

أخبرنا إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة، حدثنا محمد بن علي بن عفّان العامِري، حدثنا مالك بن إسماعيل النَّهْدي، أخبرنا إسرائيل بن يونس، عن مسلم الأَعْور، عن حَبَّة (1) العُرَني، قال: دخلتُ أنا وأبو سعيد الخُدْري على حُذيفة، فقلنا: يا أبا عبد الله، حدِّثنا ما سمعتَ من رسول الله ﷺ في الفتنة، قال حذيفةُ: قال رسول الله ﷺ:"دُورُوا مع كتابِ الله حيثُما دارَ"، فقلنا: فإذا اختلف الناسُ فمع من نكون؟ فقال: انظُروا الفئةَ التي فيها ابنُ سُمَيّة، فالْزَمُوها، فإنه يَدُور مع كتابِ الله، قال: فقلت: ومَن ابنُ سُمَيّة؟ قال: أوَما تعرفُه؟ قلت: بَيِّنه لي، قال: عمّار بن ياسر، سمعتُ رسول الله ﷺ يقول لعمار:"يا أبا اليَقْظانِ، لن تموتَ حتى تَقتُلَك الفئةُ الباغِيةُ عن الطريق" (2) .
هذا حديث له طرق بأسانيد صحيحة، أخرجا بعضها، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2652 - مسلم بن كيسان تركه أحمد وابن معين

اخبرنا إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة، حدثنا محمد بن علي بن عفان العامري، حدثنا مالك بن إسماعيل النهدي، اخبرنا إسرائيل بن يونس، عن مسلم الاعور، عن حبة (1) العرني، قال: دخلت انا وابو سعيد الخدري على حذيفة، فقلنا: يا ابا عبد الله، حدثنا ما سمعت من رسول الله ﷺ في الفتنة، قال حذيفة: قال رسول الله ﷺ:"دوروا مع كتاب الله حيثما دار"، فقلنا: فإذا اختلف الناس فمع من نكون؟ فقال: انظروا الفئة التي فيها ابن سمية، فالزموها، فإنه يدور مع كتاب الله، قال: فقلت: ومن ابن سمية؟ قال: اوما تعرفه؟ قلت: بينه لي، قال: عمار بن ياسر، سمعت رسول الله ﷺ يقول لعمار:"يا ابا اليقظان، لن تموت حتى تقتلك الفئة الباغية عن الطريق" (2) .
هذا حديث له طرق باسانيد صحيحة، اخرجا بعضها، ولم يخرجاه بهذا اللفظ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2652 - مسلم بن كيسان تركه احمد وابن معين

حدثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البَغَوي، حدثنا أبو كامل الجَحْدَري، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثنا خالد الحَذّاء، عن عِكْرمة، عن ابن عباس، أنه قال له ولابنِه عليّ: انطلِقا إلى أبي سعيد فاسمَعا منه حديثَه في شأن الخوارج، فانطلقا فإذا هو في حائطٍ له يُصلِح، فلما رآنا أخذ رداءه ثم احتَبَى، ثم أنشأ يحدِّثنا حتى علا ذِكرُه في المسجد (1) ، فقال: كنا نَحمِل لَبِنةً لَبِنةً، وعمارٌ يحمِل لَبِنتَين لَبِنتَين، فرآه النبي ﷺ، فجعل يَنفُضُ الترابَ عن رأسِه ويقول:"يا عمارُ، ألا تحملُ لَبِنةً لَبِنةً كما يحملُ أصحابُك؟" قال: إني أريد الأجرَ عند الله، قال: فجعل يَنفُض عنه الترابَ، ويقول:"وَيْحَ عمارٍ، تقتُلُه الفئةُ الباغِيةُ" قال: ويقولُ عمار: أعوذُ بالله من الفِتَن (2)
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه بهذه السّياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2653 - على شرط البخاري

حدثنا ابو احمد الحسين بن علي التميمي، حدثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا ابو كامل الجحدري، حدثنا عبد العزيز بن المختار، حدثنا خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، انه قال له ولابنه علي: انطلقا إلى ابي سعيد فاسمعا منه حديثه في شان الخوارج، فانطلقا فإذا هو في حائط له يصلح، فلما رآنا اخذ رداءه ثم احتبى، ثم انشا يحدثنا حتى علا ذكره في المسجد (1) ، فقال: كنا نحمل لبنة لبنة، وعمار يحمل لبنتين لبنتين، فرآه النبي ﷺ، فجعل ينفض التراب عن راسه ويقول:"يا عمار، الا تحمل لبنة لبنة كما يحمل اصحابك؟" قال: إني اريد الاجر عند الله، قال: فجعل ينفض عنه التراب، ويقول:"ويح عمار، تقتله الفئة الباغية" قال: ويقول عمار: اعوذ بالله من الفتن (2)
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2653 - على شرط البخاري