سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے پوچھا: کیا تم جانتے ہو کہ جہنم کی وسعت کتنی ہے؟ راوی کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: میں نہیں جانتا، انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! تم نہیں جانتے کہ (جہنمیوں کے) کان کی لو اور ان کے کندھے کے درمیان ستر سال کی مسافت کا فاصلہ ہے، جس میں پیپ اور خون کی وادیاں بہتی ہوں گی، میں نے پوچھا: کیا وہ نہریں ہوں گی؟ انہوں نے کہا: نہیں، بلکہ وادیاں ہوں گی۔ پھر ابن عباس رضی اللہ عنہما نے بیان کیا کہ مجھے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے حدیث بیان کی کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس آیت کے بارے میں سوال کیا: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾ [سورة الزمر: 67] ، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: «أَنَا الْجَبَّارُ، أَنَا أَنَا» ”میں جبار ہوں، میں ہی (سب کچھ) ہوں، میں ہی (سب کچھ) ہوں“ اور رب تعالیٰ نے اپنی عظمت و بڑائی بیان فرمائی۔“ راوی کہتے ہیں کہ (یہ فرماتے ہوئے) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا منبر اس قدر لرزنے لگا کہ ہم نے (خوف سے) سوچا کہ کہیں آپ صلی اللہ علیہ وسلم گر نہ جائیں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3036]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جبریل علیہ السلام سے اس آیت کے بارے میں دریافت فرمایا: ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ﴾ ”اور صور پھونکا جائے گا تو آسمانوں اور زمین میں موجود تمام لوگ بے ہوش ہو کر گر پڑیں گے سوائے ان کے جنہیں اللہ چاہے“، وہ کون لوگ ہیں جن کے بارے میں اللہ نے ارادہ فرمایا کہ وہ بے ہوش نہیں ہوں گے؟ انہوں نے عرض کیا: ”وہ اللہ عزوجل کے شہداء ہیں۔“ [سورة الزمر: 68]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3037]

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی مسلمان یا کافر نے کوئی بھی نیکی نہیں کی مگر اللہ اسے اس کا صلہ عطا فرماتا ہے۔“ ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کافر کو اللہ کیا صلہ دیتا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر اس نے صلہ رحمی کی ہو، یا صدقہ دیا ہو، یا کوئی اور نیکی کی ہو، تو اللہ اسے مال، اولاد، صحت اور اس جیسی دیگر نعمتوں کی صورت میں بدلہ دیتا ہے۔“ ہم نے عرض کیا: اور آخرت میں اس کا کیا صلہ ہوگا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”(جہنم کے) عذاب سے کم درجے کا عذاب۔“ راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس آیت کی تلاوت فرمائی: ﴿أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾ ”آل فرعون کو سخت ترین عذاب میں داخل کرو۔“ [سورة غافر: 46] رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس آیت کو اسی طرح مقطوع الالف تلاوت فرمایا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3038]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک دن قریش جمع ہوئے تو ان کے پاس عتبہ بن ربیعہ بن عبد شمس آیا اور کہنے لگا: اے محمد! کیا آپ بہتر ہیں یا (آپ کے والد) عبداللہ؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے پوچھا: ”کیا تم اپنی بات مکمل کر چکے ہو؟“ اس نے کہا: جی ہاں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تلاوت فرمائی: ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. حم تَنْزِيلٌ﴾ یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس مقام پر پہنچے: ﴿فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ﴾ ”پھر اگر وہ منہ پھیر لیں تو آپ کہہ دیں کہ میں تمہیں کڑک (بجلی کے عذاب) سے ڈراتا ہوں جیسا کہ عاد اور ثمود پر کڑک نازل ہوئی تھی۔“ [سورة فصلت: 1 - 13] تو عتبہ نے کہا: بس کریں بس کریں، کیا آپ کے پاس اس کے علاوہ کچھ اور نہیں ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں۔“ عتبہ قریش کے پاس واپس گیا تو انہوں نے پوچھا: کیا خبر ہے؟ اس نے کہا: کوئی ایسی بات نہیں بچی جو میں سمجھتا تھا کہ تم اس سے کہو گے مگر میں نے وہ کہہ دی، انہوں نے پوچھا: کیا اس نے تمہیں جواب دیا؟ اس نے کہا: جی ہاں، مگر اس ذات کی قسم جس نے کعبہ کو تعمیر کیا، میں نے اس کی کہی ہوئی کسی بات کو نہیں سمجھا سوائے اس کے کہ اس نے کہا: میں تمہیں عاد اور ثمود کی کڑک جیسے عذاب سے ڈراتا ہوں، انہوں نے کہا: تمہارا برا ہو، ایک آدمی تم سے عربی میں بات کر رہا ہے اور تمہیں سمجھ نہیں آئی کہ اس نے کیا کہا! اس نے کہا: نہیں اللہ کی قسم، مجھے کڑک کے ذکر کے سوا کچھ سمجھ نہیں آیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3039]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس آیت ﴿وَإِنَّهُ لَعَلَمٌ لِلسَّاعَةِ﴾ ”اور بے شک وہ قیامت کی ایک نشانی ہے“ کے بارے میں فرمایا: ”(اس سے مراد) قیامت سے پہلے عیسیٰ علیہ السلام کا خروج ہے۔“ [سورة الزخرف: 61]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3040]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب سفر پر روانہ ہوتے اور اپنی سواری پر بیٹھتے تو تین مرتبہ «الله أكبر» کہتے پھر یہ دعا پڑھتے: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ﴾ ”پاک ہے وہ ذات جس نے اسے ہمارے قابو میں کر دیا حالانکہ ہم اسے قابو میں لانے کی طاقت نہیں رکھتے تھے، اور بے شک ہمیں اپنے رب ہی کی طرف لوٹ کر جانا ہے۔“ [سورة الزخرف: 13]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3041]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے مخلوق کو پیدا کیا، جب وہ اس سے فارغ ہوا تو رحم (رشتہ داری) نے کھڑے ہو کر عرض کیا: یہ مقام اس کا ہے جو تجھ سے قطع رحمی سے پناہ مانگتا ہے، اللہ نے فرمایا: ہاں، کیا تو اس بات پر راضی نہیں کہ میں اس سے جڑوں جو تجھ سے جڑے اور اسے کاٹ دوں جو تجھے کاٹے؟ اس نے عرض کیا: کیوں نہیں (اے رب!)، اللہ نے فرمایا: تو یہ تیرے لیے ہے۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم چاہو تو یہ آیت پڑھو: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس آیت تک تلاوت فرمائی: ﴿أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ ”پھر تم سے یہ بھی بعید نہیں کہ اگر تمہیں حکومت مل جائے تو تم زمین میں فساد برپا کرو اور اپنے رشتے ناتے توڑ ڈالو... یا ان کے دلوں پر تالے لگے ہوئے ہیں۔“ [سورة محمد: 22 - 24]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3042]

سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ آیت تلاوت فرماتے ہوئے سنا: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ﴾ ”پھر تم سے یہ بھی بعید نہیں کہ اگر تمہیں اقتدار مل جائے تو تم زمین میں فساد مچاؤ۔“ [سورة محمد: 22] [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3043]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیات تلاوت فرمائیں: ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ﴾ یہاں لفظ «بِمُصَيْطِرٍ» کو صاد کے ساتھ تلاوت فرمایا، ﴿إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ﴾ ”پس آپ نصیحت کریں، آپ تو صرف نصیحت کرنے والے ہیں، آپ ان پر داروغہ نہیں ہیں، مگر جس نے منہ پھیرا اور کفر کیا۔“ [سورة الغاشية: 21 - 23]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3044]

سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان آیات مبارکہ میں کلمات «يُكْرِمُونَ»، «يَحُضُّونَ»، «يَأْكُلُونَ» اور «يُحِبُّونَ» کو غائب کے صیغے یعنی ”یا“ کے ساتھ تلاوت فرماتے تھے: ﴿كَلَّا بَلْ لَا يُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ وَلَا يَحُضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ﴾ ”ہرگز نہیں، بلکہ تم لوگ یتیم کی عزت نہیں کرتے اور نہ ہی مسکین کو کھانا کھلانے کی ترغیب دیتے ہو۔“ [سورة الفجر: 17 - 18]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3045]