المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
17. شَأْنُ نُزُولِ آيَةِ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا) الْآيَةَ
آیت «اے ایمان والو! جب تم اللہ کی راہ میں سفر کرو تو تحقیق کر لیا کرو» کے نزول کا سبب
حدیث نمبر: 2977
أخبرنا أحمد عثمان بن بن يحيى المقرئ ببغداد، حدثنا سعيد بن عثمان الأهوازي، حدثنا رَوْح بن عبد المؤمن، حدثني عُبيد بن عَقِيل، حدثني حمّاد بن سَلَمة، عن ثابت، عن أنس: أنَّ النبي ﷺ قرأ: ﴿دَكًّا﴾ [الأعراف: 143] ، منوَّنة، ولم يمدَّه (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2940 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2940 - على شرط مسلم
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے لفظ ﴿دَكًّا﴾ [سورة الأعراف: 143] کو تنوین کے ساتھ اور بغیر مد کے پڑھا ہے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2977]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2977]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن.» [ترقيم الرساله 2977] [ترقيم الشركة 2958] [ترقيم العلميه 2940]
الحكم على الحديث: إسناده حسن.
حدیث نمبر: 2978
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرّازي، حدثنا سلَّام بن سليمان المَدائني، حدثنا أبو عمرو بن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ النبي ﷺ قرأ: (الآن خَفَّفَ اللهُ عنكم وعَلِمَ أَنَّ فيكم ضُعْفًا) [الأنفال: 66] ؛ رفع (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2941 - سلام بن سليمان نزل دمشق واه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2941 - سلام بن سليمان نزل دمشق واه
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس طرح تلاوت فرمائی: ﴿الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضُعْفًا﴾ [سورة الأنفال: 66] ”اب اللہ نے تم سے بوجھ ہلکا کر دیا اور جان لیا کہ تم میں کمزوری ہے“، یہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لفظ «ضُعْفًا» کو رفع (ضمہ/پیش) کے ساتھ پڑھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2978]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2978]
تخریج الحدیث: «إسناده فيه لِين من أجل سلام بن سليمان» [ترقيم الرساله 2978] [ترقيم الشركة 2959] [ترقيم العلميه 2941]
الحكم على الحديث: إسناده فيه
حدیث نمبر: 2979
حدثنا علي بن حَمْشاذ العَدْل، حدثنا أحمد بن بِشْر المَرثَدي، حدثنا عمرو بن علي، حدثني محبوب بن الحسن، عن خالد الحذَّاء، عن محمد بن سِيرِين، عن أنس: أنَّ النبي ﷺ قرأ: ﴿أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى﴾ [الأنفال: 67] (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2942 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2942 - صحيح
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ﴿أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى﴾ [سورة الأنفال: 67] ”کہ اس کے پاس قیدی ہوں“ (لفظ «أَسْرَى» کے ساتھ) تلاوت فرمایا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2979]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2979]
تخریج الحدیث: «إسناده فيه لين من أجل محبوب بن الحسن: واسمه محمد بن الحسن بن هلال، ومحبوب لقبُه، وهو به أشهَر.» [ترقيم الرساله 2979] [ترقيم الشركة 2960] [ترقيم العلميه 2942]
الحكم على الحديث: إسناده فيه لين من أجل محبوب بن الحسن: واسمه محمد بن الحسن بن هلال
حدیث نمبر: 2980
حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم المِصري، أخبرنا أبي وشعيبُ بن الليث قالا: أخبرنا الليث بن سعد، أخبرنا خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي عبد الله نُعَيم بن عبد الله المُجمِر قال: أخبرني صهيب، أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخُدْري يقولان: خَطَبَنا رسولُ الله ﷺ وهو على المِنبر، فقال:"والَّذي نفسي بيده"، ثلاثَ مرات، ثم سكت، فأكَبَّ كلُّ رجل منا يبكي حزينًا ليمين رسول الله ﷺ، ثم قال:"ما من عبدٍ يأتي بالصلواتِ الخمس، ويصومُ رمضانَ، ويجتنبُ الكبائرَ السَّبْع، إلّا فُتِحَت له أبوابُ الجنة يومَ القيامة، حتى إنها لَتَصطَفِقُ" ثم تَلَا: ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ﴾ [النساء: 31] (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخُرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2943 - صحيح
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخُرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2943 - صحيح
سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں منبر پر خطبہ دیتے ہوئے ارشاد فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار یہ کلمات کہے، پھر کچھ دیر خاموش رہے، ہم میں سے ہر شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اس (سخت) قسم کی وجہ سے غم زدہ ہو کر رونے لگا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو بھی بندہ پانچ وقت کی نمازیں پابندی سے ادا کرے، رمضان کے روزے رکھے اور سات بڑے گناہوں سے اجتناب کرے تو اس کے لیے قیامت کے دن جنت کے دروازے کھول دیے جائیں گے یہاں تک کہ وہ (خوشی و وسعت سے) ایک دوسرے سے ٹکرائیں گے“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ﴾ [سورة النساء: 31] ”اگر تم ان بڑے گناہوں سے بچتے رہو جن سے تمہیں روکا گیا ہے تو ہم تمہاری برائیاں تم سے دور کر دیں گے“۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2980]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2980]
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين، وقد سلف برقم (723).» [ترقيم الرساله 2980] [ترقيم الشركة 2961] [ترقيم العلميه 2943]
الحكم على الحديث: إسناده محتمل للتحسين
حدیث نمبر: 2981
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا أبو سعد (3) يحيى بن منصور الهَرَوي، حدثنا محمد بن أَبان، حدثنا محمد بن يزيد، عن سفيان بن حسين، عن الزُّهري، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد، عن النبي ﷺ قال:"لا يتوارثُ أهلُ مِلَّتينِ، ولا يَرِثُ مسلمٌ كافرًا، ولا كافرٌ مسلمًا" ثم قرأ: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ﴾ [الأنفال: 73] ؛ بالباء (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه هكذا.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه هكذا.
سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو مختلف مذاہب کے ماننے والے ایک دوسرے کے وارث نہیں بن سکتے، اور نہ کوئی مسلمان کسی کافر کا وارث ہوگا اور نہ ہی کوئی کافر کسی مسلمان کا وارث بنے گا۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ﴾ ”اور جو لوگ کافر ہیں وہ ایک دوسرے کے رفیق ہیں، اگر تم یہ (حکم) نہ کرو گے تو زمین میں فتنہ اور بڑا فساد برپا ہو جائے گا۔“ [سورة الأنفال: 73]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اس طرح روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2981]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اس طرح روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2981]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح بطرقه وشواهده، سفيان بن حسين ثقة إلّا أنه ضعِّف في الزهري خاصة، وهو هنا قد انفرد بذكر قراءة الآية في آخره، وتابعه هشيم على باقيه عند الطحاوي في "معاني الآثار" 3/ 266 والطبراني في "الكبير" (391)، إلّا أنَّ هشيمًا قد تُكلّم في روايته عن الزهري أيضًا، لكنهما متابعان ...» [ترقيم الرساله 2981] [ترقيم الشركة 2962]
الحكم على الحديث: حديث صحيح بطرقه وشواهده
حدیث نمبر: 2982
أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ، حدثنا العبَّاس بن الفضل المقرئ، حدثنا إبراهيم بن مِهْران الأَيْلي، حدثنا علي بن الحسن (2) بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا مُسلم بن خالد الزَّنْجي، عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه، عن ابن عبَّاس يرفعُه: أنَّ النبي ﷺ قرأ: (لقد جاءَكم رسولٌ مِن أَنفَسِكُمْ) [التوبة: 128] ؛ يعني: من أعظمِكم قدْرًا (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2945 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2945 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے مرفوعاً روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (لفظ «انفسكم» کو «فاء» کے زبر کے ساتھ) یوں تلاوت فرمایا: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنْفَسِكُمْ﴾ [سورة التوبة: 128] جس کا مفہوم یہ ہے کہ: ”بیشک تمہارے پاس تم ہی میں سے وہ رسول آئے ہیں جو تم میں سب سے زیادہ قدر و منزلت اور عظمت والے ہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2982]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، إبراهيم بن مهران وشيخه لم نقف لهما على ترجمه، ومسلم بن خالد الزنجي هو إلى الضعف أقرب.» [ترقيم الرساله 2982] [ترقيم الشركة 2963] [ترقيم العلميه 2945]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 2983
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا موسى بن هارون بن عبد الله، حدثنا نَصْر بن علي الجَهضمي، حدثنا عبد الله بن المبارَك، عن الأجلَح، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أَبْزَى، عن أبيه، قال: سمعت أُبيَّ بن كعب يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقرأ: (قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبَرَحمَتِهِ فبِذلكَ فَلْتَفرَحُوا هو خَيرٌ ممَّا تَجمَعُونَ) [يونس:58] (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2946 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2946 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن رحمان بن ابزی اپنے والد سے اور وہ سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس طرح تلاوت کرتے ہوئے سنا: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبَرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْتَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا تَجْمَعُونَ﴾ ”آپ فرما دیجئے کہ (یہ سب) اللہ کے فضل اور اس کی رحمت کے باعث ہے، پس اس پر انہیں خوش ہونا چاہیے، یہ اس (دنیاوی مال و متاع) سے کہیں بہتر ہے جو وہ جمع کرتے ہیں۔“ [سورة يونس: 58]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2983]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2983]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل الأجلح» [ترقيم الرساله 2983] [ترقيم الشركة 2964] [ترقيم العلميه 2946]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 2984
أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ بالكوفة، حدثنا محمد بن عثمان ابن أبي شَيْبة، حدثنا إبراهيم بن الزِّبرِقان التَّيْمي، حدثنا أبو رَوْق، عن محمد بن جُحَادة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان رسولُ الله ﷺ يقرأ: (إنه عَمِلَ غيرَ صالحٍ) [هود: 46] (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2947 - إسناده مظلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2947 - إسناده مظلم
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (سورہ ہود کی آیت 46 میں لفظ عمل کو فعل ماضی کے طور پر) یوں تلاوت فرماتے تھے: ”بیشک اس نے ناپسندیدہ عمل کیے۔“ [سورة هود: 46] [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2984]
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وقال الذهبي في هذا الإسناد في "تلخيصه": مظلم؛ فلعله قال ذلك لما في ابن- أبي دارم ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة من الكلام القادح، إلّا أنهما توبعا ولم ينفردا به، وجحادة تفرَّد بالرواية عنه ابنه محمد. أبو رَوْق: هو عطية بن الحارث الهمداني الكوفي.» [ترقيم الرساله 2984] [ترقيم الشركة 2965] [ترقيم العلميه 2947]
الحكم على الحديث: حسن لغيره
18. تَوَاضُعُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سیدنا رسول اللہ ﷺ کی تواضع
حدیث نمبر: 2985
أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حمّاد بن سَلَمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة: أنَّ النبي ﷺ اقرأ ﴿فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ﴾ [يوسف: 50] ، قال:"لو بُعِثَ إلىَّ لأسرعتُ الإجابةَ وما ابتَغيتُ العُذْرَ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2948 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2948 - على شرط مسلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ﴾ ”آپ (بادشاہ سے) پوچھیں کہ ان عورتوں کا کیا حال ہے جنہوں نے اپنے ہاتھ کاٹ لیے تھے؟“ [سورة يوسف: 50] اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر (بادشاہ کا) بلانے والا میری طرف بھیجا جاتا تو میں (سیدنا یوسف علیہ السلام کی طرح بریت کا مطالبہ کرنے کے بجائے) جلد ہی اسے قبول کر لیتا اور عذر تلاش نہ کرتا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2985]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2985]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو بن علقمة الليثي.» [ترقيم الرساله 2985] [ترقيم الشركة 2966] [ترقيم العلميه 2948]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
حدیث نمبر: 2986
أخبرني الحسين بن علي التَّميمي، حدثنا أبو العبَّاس أحمد بن محمد، حدثنا هارون بن حاتم، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حمّاد، حدثني إسحاق بن يوسف، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل، عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول لعليٍّ:"يا عليُّ، الناسُ من شجرٍ شَتَّى، وأنا وأنت من شجرةٍ واحدةٍ"، ثم قرأ رسول الله: ﷺ ﴿وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ (1) وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ﴾ [الرعد: 4] (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يًخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2949 - لا والله هارون هالك
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يًخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2949 - لا والله هارون هالك
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اے علی! لوگ مختلف درختوں (یعنی الگ الگ جڑوں) سے ہیں، جبکہ میں اور آپ ایک ہی درخت سے ہیں۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ﴾ ”اور انگوروں کے باغات ہیں اور کھیتی ہے اور کھجور کے درخت ہیں، کچھ ایک ہی جڑ سے نکلے ہوئے اور کچھ الگ الگ جڑوں والے، وہ سب ایک ہی پانی سے سیراب کیے جاتے ہیں۔“ [سورة الرعد: 4]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2986]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 2986]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًا، أبو العبَّاس أحمد بن محمد - وهو السِّجزي كما سلف تقييده عند المصنف برقم (2976) - وهَّاه الذهبي في "السير" 14/ 296، وهارون بن حاتم قال الذهبي في "تلخيصه" هنا: هالك.» [ترقيم الرساله 2986] [ترقيم الشركة 2967] [ترقيم العلميه 2949]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًا