سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک نوجوان سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس سے گزرا تو عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”یہ کتنا بھلا نوجوان ہے۔“ سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ اس نوجوان کے پیچھے چلے گئے اور کہا: اے نوجوان! میرے لیے مغفرت کی دعا کرو، اس نے حیرت سے پوچھا: اے ابو ذر! میں آپ کے لیے دعا کروں حالانکہ آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی ہیں؟ انہوں نے فرمایا: ہاں! (میرے لیے دعا کرو)، اس نے کہا: میں تب تک دعا نہیں کروں گا جب تک آپ مجھے اس کی وجہ نہ بتائیں، سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: تم عمر کے پاس سے گزرے تو انہوں نے تمہارے بارے میں فرمایا: ”یہ کتنا بھلا نوجوان ہے“، اور بے شک میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”بیشک اللہ تعالیٰ نے حق کو عمر کی زبان اور دل پر جاری فرما دیا ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اس سیاق و سباق کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4551]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ تشریف لائے جبکہ نماز کھڑی ہو چکی تھی اور تین افراد وہاں بیٹھے ہوئے تھے جن میں سے ایک ابو جحش لیثی تھا، آپ نے فرمایا: کھڑے ہو جاؤ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھو، چنانچہ دو تو کھڑے ہو گئے مگر ابو جحش نے انکار کر دیا، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اے ابو جحش! نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھو، اس نے (گستاخی سے) کہا: میں تب تک کھڑا نہیں ہوں گا جب تک کوئی مجھ سے زیادہ مضبوط بازوؤں والا اور سخت پکڑ والا مجھ سے کشتی کر کے مجھے پچھاڑ نہ دے اور میرا چہرہ مٹی میں نہ رگڑ دے، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں اس کی طرف بڑھا، میں اس سے زیادہ مضبوط اور سخت پکڑ والا تھا، پس میں نے اسے پچھاڑ دیا اور اس کا چہرہ مٹی میں رگڑ دیا، اتنے میں سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ آگئے اور انہوں نے بیچ بچاؤ کرایا، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ غصے کی حالت میں نکلے یہاں تک کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں پہنچے، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیکھا اور ان کے چہرے پر غصے کے آثار پائے تو دریافت فرمایا: ”اے ابو حفص! تمہیں کس بات نے پریشان کیا؟“ انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میں مسجد کے دروازے پر بیٹھے ہوئے چند لوگوں کے پاس سے گزرا جبکہ نماز کھڑی ہو چکی تھی، ان میں ابو جحش لیثی بھی تھا، پھر انہوں نے سارا واقعہ بیان کیا اور کہا: اللہ کی قسم یا رسول اللہ! عثمان کی اس کی حمایت محض اس لیے تھی کہ اس نے ایک رات ان کی مہمانی کی تھی، تو انہوں نے اس کا شکریہ ادا کرنا چاہا، سیدنا عثمان نے یہ سنا تو عرض کیا: یا رسول اللہ! کیا آپ نہیں سن رہے کہ عمر ہمارے بارے میں کیا کہہ رہے ہیں؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عمر کی ناراضگی (دین کے لیے) اللہ کی رحمت ہے، اللہ کی قسم! میں تو یہ چاہتا تھا کہ تم میرے پاس اس خبیث کا سر ہی لے آتے“، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ (یہ سن کر) چل پڑے، جب وہ کچھ دور پہنچے تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں پکارا اور فرمایا: ”اے عمر! ادھر آؤ، تم کہاں جانے کا ارادہ رکھتے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: میں اس خبیث کا سر لانے جا رہا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیٹھ جاؤ تاکہ میں تمہیں بتاؤں کہ رب تعالیٰ ابو جحش لیثی کی نماز سے کتنا بے نیاز ہے: بیشک اللہ کے پہلے آسمان میں ایسے فرشتے ہیں جو عاجزی میں ڈوبے ہوئے ہیں اور قیامت قائم ہونے تک سر نہیں اٹھائیں گے، جب قیامت آئے گی تو سر اٹھا کر عرض کریں گے: اے ہمارے رب! ہم نے تیری عبادت کا وہ حق ادا نہیں کیا جو حق تھا، اور دوسرے آسمان میں ایسے فرشتے ہیں جو سجدے کی حالت میں ہیں، وہ قیامت تک سر نہیں اٹھائیں گے اور جب قیامت آئے گی تو سر اٹھا کر عرض کریں گے: اے ہمارے رب! ہم نے تیری عبادت کا حق ادا نہیں کیا، اور تیسرے آسمان میں ایسے فرشتے ہیں جو رکوع کی حالت میں ہیں، وہ قیامت تک سر نہیں اٹھائیں گے اور جب قیامت آئے گی تو سر اٹھا کر عرض کریں گے کہ ہم نے تیری عبادت کا حق ادا نہیں کیا“، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے پوچھا: یا رسول اللہ! وہ (تسبیح میں) کیا کہتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پہلے آسمان والے کہتے ہیں: «سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَالْمَلَكُوتِ» ”پاک ہے وہ ذات جو زمین و آسمان کی بادشاہت اور غلبے والی ہے“، دوسرے آسمان والے کہتے ہیں: «سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَالْجَبَرُوتِ» ”پاک ہے وہ ذات جو عزت اور غلبے والی ہے“، اور تیسرے آسمان والے کہتے ہیں: «سُبْحَانَ الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ» ”پاک ہے وہ زندہ جاوید ذات جسے کبھی موت نہیں آئے گی“، پس اے عمر! تم اپنی نماز میں یہ کلمات پڑھا کرو“، انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! پھر اس دعا کا کیا ہوگا جو آپ نے مجھے سکھائی اور نماز میں پڑھنے کا حکم دیا تھا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک بار وہ پڑھ لیا کرو اور ایک بار یہ“، اور وہ دعا جس کا حکم آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دیا تھا وہ یہ تھی: «أَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عِقَابِكَ، وَأَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، جَلَّ وَجْهُكَ» ”میں تیرے عفو (معافی) کے ذریعے تیرے عذاب سے پناہ مانگتا ہوں، تیری رضا کے ذریعے تیری ناراضگی سے پناہ مانگتا ہوں، اور تجھ ہی سے تیری پناہ مانگتا ہوں، تیری ذات (چہرہ) نہایت بزرگ و برتر ہے۔“
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4552]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے کبھی بھی سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو کسی چیز کے بارے میں یہ کہتے نہیں سنا کہ ”میرا خیال ہے کہ یہ ایسے اور ایسے ہے“ مگر وہ ویسا ہی ہوتا جیسا وہ گمان کرتے تھے۔ ایک بار سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ بیٹھے تھے کہ ان کے پاس سے ایک خوبصورت شخص گزرا، آپ نے اسے دیکھ کر فرمایا: ”یا تو میرا اندازہ غلط ہے یا پھر تم ابھی تک اپنے جاہلیت والے دین پر ہو، اور تم جاہلیت میں ان کے کاہن (نجومی) تھے“، اس نے کہا: میں نے آج جیسا استقبال کسی مسلمان کا ہوتے نہیں دیکھا، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں تمہیں قسم دے کر کہتا ہوں کہ مجھے سچ بتاؤ“، اس نے کہا: جی ہاں، میں جاہلیت میں ان کا کاہن تھا، آپ نے پوچھا: ”تمہارے پاس آنے والی سب سے عجیب بات کیا تھی؟“ پھر اس نے ایک لمبی حدیث ذکر کی جس کی سند (اس مقام پر) موجود نہیں ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4553]

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے ساتھ ان کا شام کا آخری سفر کیا، جب وہ شام کے قریب پہنچے تو انہیں اطلاع دی گئی کہ وہاں طاعون پھیلا ہوا ہے، آپ سے عرض کیا گیا: اے امیر المؤمنین! آپ کے لیے مناسب نہیں کہ آپ اس وبا میں داخل ہوں، جیسے کہ اگر آپ وہاں ہوتے اور طاعون پڑ جاتا تو آپ کو وہاں سے نکلنا نہیں چاہیے تھا، چنانچہ آپ مدینہ کی طرف واپس لوٹ پڑے، راوی کہتے ہیں: ہم رات کے وقت چل رہے تھے کہ آپ نے مجھ سے فرمایا: ”راستے سے ایک طرف ہو جاؤ“، وہ ہٹے تو میں بھی ہٹ گیا، پھر وہ اپنی سواری سے اترے اور اپنا سر اونٹ کے بازو پر رکھ کر سو گئے، مجھے تو نیند نہیں آئی، پھر وہ (بیدار ہو کر) کہنے لگے: ”میرا ان (لوگوں) سے کیا واسطہ جنہوں نے مجھے شام سے واپس کر دیا!“ پھر وہ سوار ہوئے اور میں نے ان سے کچھ نہ پوچھا، یہاں تک کہ جب مجھے لگا کہ ہم آبادی میں پہنچنے والے ہیں تو میں نے ان سے کہا: جب آپ نیند سے بیدار ہوئے تھے تو وہ بات کیوں کہی تھی؟ آپ نے فرمایا: ”بے شک میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: «لَيُبْعَثَنَّ مِنْ بَيْنِ حَائِطِ حِمْصَ وَالزَّيْتُونِ فِي الْبَرْثِ الْأَحْمَرِ سَبْعُونَ أَلْفًا لَيْسَ عَلَيْهِمْ حِسَابٌ» ”حمص کی دیوار اور زیتون کے درمیان سرخ نرم زمین سے ستر ہزار ایسے لوگ اٹھائے جائیں گے جن پر کوئی حساب نہیں ہوگا“، اور اگر اللہ نے مجھے اس سفر سے بخیریت واپس پہنچایا تو میں ضرور اپنے اہل و عیال اور مال کو لے کر حمص میں جا بسوں گا“، راوی کہتے ہیں: پھر آپ اس سفر سے واپس آگئے اور (کچھ عرصہ بعد) شہید کر دیے گئے، رضوان اللہ علیہ۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4554]

شعبی سے روایت ہے کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کو لکھا کہ مسلمانوں کے لیے ہجرت کا گھر اور جہاد کی منزل (شہر) منتخب کریں، چنانچہ سیدنا سعد نے انصار کے ایک شخص کو بھیجا جنہیں حارث بن سلمہ کہا جاتا تھا، انہوں نے ان کے لیے اس جگہ کا انتخاب کیا جہاں آج کوفہ آباد ہے، پس سیدنا سعد لوگوں کے ساتھ وہاں اترے، اس کی مسجد کا نقشہ بنایا اور شہر کی حدود مقرر کیں، شعبی کہتے ہیں: کوفہ کی زمین پر خزامی، شیح، اقحوان اور شقائق النعمان (خوشبودار پھول اور جڑی بوٹیاں) اگتے تھے اور اہل عرب جاہلیت میں اسے «خد العذراء» (کنواری کا رخسار) یعنی نہایت خوبصورت اور زرخیز زمین کہتے تھے، انہوں نے یہ جگہ پسند کر کے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو خط لکھا، تو آپ نے جواب دیا: ”وہیں پڑاؤ کر لو“، چنانچہ لوگ کوفہ کی طرف منتقل ہو گئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4555]

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: کوفہ اسلام کا گنبد (مرکز) اور آزمائشوں کی سرزمین ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4556]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کی ایک باندی نے ان کی داڑھی رنگنے (خضاب لگانے) کی پیشکش کی تو انہوں نے فرمایا: ”تجھے اس بات پر کس چیز نے مائل کیا کہ تو میرا نور بجھا دے جیسے فلاں شخص نے اپنا نور بجھا دیا؟“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4557]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک دن سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے کہا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد تمام لوگوں میں سب سے بہتر شخص! تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: آگاہ رہو! اگر تم نے یہ کہا ہے تو (سنو) میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے: ”سورج کسی ایسے شخص پر طلوع نہیں ہوا جو عمر سے بہتر ہو۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4558]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: لوگوں میں سب سے زیادہ صحیح بصیرت اور فراست رکھنے والے تین لوگ ہیں: ایک عزیزِ مصر جب اس نے یوسف علیہ السلام کے بارے میں اپنی فراست سے کام لیا اور اپنی بیوی سے کہا: ﴿أَكْرِمِي مَثْوَاهُ﴾ [سورة يوسف: 21] ”انہیں عزت کے ساتھ رکھو“، دوسری وہ عورت جس نے موسیٰ علیہ السلام کو دیکھا اور اپنے باپ سے کہا: ﴿يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ﴾ [سورة القصص: 26] ”اے میرے باپ! آپ انہیں کام پر رکھ لیں“، اور تیسرے ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ جب انہوں نے عمر رضی اللہ عنہ کو اپنا جانشین (خلیفہ) نامزد کیا۔
امام حاکم فرماتے ہیں: اللہ تعالیٰ ابن مسعود سے راضی ہو، انہوں نے اس صحیح سند کے ساتھ ان (تینوں واقعات) کو کیا ہی عمدہ جمع فرمایا ہے۔ (سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی شہادت کا مختصر ذکر)۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4559]

معدان بن ابی طلحہ یعمری سے روایت ہے، انہوں نے کہا: سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کو بدھ کے دن ذی الحجہ کے مہینے میں چار دن باقی رہتے ہوئے (حملہ کر کے) زخمی کیا گیا تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4560]