سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
6. بَابُ الْجَعَالَةِ
باب: جعالہ سے متعلق احکامات کا بیان
ترقیم العلمیہ : 3016 ترقیم الرسالہ : -- 3049
ثنا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَلِيٍّ الْخَوَّاصُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَسَّانَ ، نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولا ، يَقُولُ: نَا نَافِعُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، يَقُولُ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَ الأُمِّ وَوَلَدِهَا، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِلَى مَتَى؟، قَالَ: حَتَّى يَبْلُغَ الْغُلامُ وَتَحِيضَ الْجَارِيَةُ" ، عَبْدُ اللَّهِ هَذَا هُوَ الْوَاقِعِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، رَمَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ بِالْكَذِبِ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ سَعِيدٍ غَيْرُهُ.
سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع کیا ہے کہ (غلاموں یا کنیزوں کو فروخت کرتے ہوئے) ماں اور اس کی اولاد کے درمیان علیحدگی ڈال دی جائے، عرض کی گئی: ”یا رسول اللہ! یہ حکم کب تک ہے؟“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تک لڑکا بالغ نہیں ہو جاتا اور لڑکی کو حیض نہیں آتا۔“ عبداللہ نامی راوی، واقعی، ہیں اور یہ ضعیف ہیں، علی بن مدینی نے ان پر جھوٹا ہونے کا الزام عائد کیا ہے، سعید بن عبدالعزیز کے حوالے سے ان کے علاوہ کسی دوسرے نے روایات نقل نہیں کی ہیں۔ [سنن الدارقطني/ كتاب البيوع/حدیث: 3049]
ترقیم العلمیہ: 3016
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2348، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 18394، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3049»
«قال الدارقطني: عبد الله بن عمرو هذا هو الواقعي وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد غيره۔ سنن الدارقطني: (4 / 33) برقم: (3049)»
«قال الدارقطني: عبد الله بن عمرو هذا هو الواقعي وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد غيره۔ سنن الدارقطني: (4 / 33) برقم: (3049)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 3017 ترقیم الرسالہ : -- 3050
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا حَمَّادٌ . ح وَنا مُحَمَّدٌ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا مُوسَى ، نَا أَبَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَقَالَ أَبَانُ : أَنَّ عَامِرَ الشَّعْبِيَّ ، حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" مَنْ وَجَدَ دَابَّةً قَدْ عَجَزَ عَنْهَا أَهْلُهَا أَنْ يَعْلِفُوهَا فَسَيَّبُوهَا فَأَخَذَهَا الرَّجُلُ فَأَحْيَاهَا فَهِيَ لَهُ" ، وَقَالَ فِي حَدِيثِ أَبَانَ: قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: فَقُلْتُ: عَمَّنْ هَذَا؟، قَالَ: عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، هَذَا حَدِيثُ حَمَّادٍ وَهُوَ أَبْيَنُ وَأَتَمُّ.
ابان بیان کرتے ہیں: عامر شعبی نے انہیں یہ حدیث سنائی، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”جو شخص کسی ایسے جانور کو پائے، جس کے مالکان اسے چارا نہ کھلا سکتے ہوں اور وہ اس جانور کو چرنے کے لیے کھلا چھوڑ دیں، پھر وہ شخص اس جانور کو لے اور اسے زندگی دے (یعنی خوراک فراہم کرے)، تو وہ اسی کی ملکیت ہو گا۔“ ابان کی روایت میں یہ الفاظ بھی ہیں: عبیداللہ فرماتے ہیں: میں نے دریافت کیا: انہوں نے کس کے حوالے سے یہ حدیث سنائی ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا: کئی صحابہ کے حوالے سے (یہ حدیث سنائی ہے)، حماد کی نقل کردہ یہ روایت زیادہ واضح اور مکمل ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب البيوع/حدیث: 3050]
ترقیم العلمیہ: 3017
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو داود فى ((سننه)) برقم: 3524، 3525، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 12238، 12239، 12240، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3050، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 14919، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 22830، 34365»
ترقیم العلمیہ : 3018 ترقیم الرسالہ : -- 3051
ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ بَيْعِ الْمَغَانِمِ حَتَّى تُقْسَمَ، وَعَنِ الْحَبَالَى أَنْ يُوطَأْنَ حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِي بُطُونِهِنَّ، وَقَالَ: أَتَسْقِي زَرْعَ غَيْرِكَ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَعَنْ لَحْمِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: فتح خیبر کے موقع پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع کیا تھا کہ مال غنیمت کی تقسیم سے پہلے اسے فروخت کیا جائے، (یا قید ہونے والی) حاملہ عورتوں کے بچوں کو جنم دینے سے پہلے اس کے ساتھ صحبت نہ کی جائے، آپ نے فرمایا: ”کیا تم دوسرے کے کھیت کو سیراب کرو گے؟“ (اس موقع پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے) پالتو گدھوں کا گوشت اور درندوں کا گوشت بھی کھانے سے منع کیا۔ [سنن الدارقطني/ كتاب البيوع/حدیث: 3051]
ترقیم العلمیہ: 3018
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1934، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 5280،والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2285، 2286، 2349، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3803، 3805، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 2025، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 3234، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3051، 3640، 4782، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 2227»
ترقیم العلمیہ : 3019 ترقیم الرسالہ : -- 3052
ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، نَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أَمَرَهُ أَنْ يُجَهِّزَ جَيْشًا، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: وَلَيْسَ عِنْدَنَا ظَهْرٌ، قَالَ: فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبْتَاعَ ظَهْرًا إِلَى خُرُوجِ الْمُصَدِّقِ، فَابْتَاعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ وَبِالأَبْعِرَةِ، إِلَى خُرُوجِ الْمُصَدِّقِ بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" .
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں یہ ہدایت کی کہ وہ لشکر کو سامان فراہم کریں، سیدنا عبداللہ بیان کرتے ہیں: اس وقت ہمارے پاس کوئی سواری نہیں تھی، راوی بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں یہ ہدایت کی کہ وہ کوئی سواری خرید لیں، اس شرط پر کہ جب صدقہ وصول کرنے والا شخص (صدقات وصول کر کے آئے)، تو اس سواری کی قیمت ادا کر دی جائے گی، تو سیدنا عبداللہ نے دو اونٹوں اور چند بکریوں کے عوض میں ایک اونٹ خریدا، اس شرط پر کہ جب صدقہ وصول کرنے والا شخص آئے گا، تو اس سواری کی قیمت ادا کر دی جائے گی، یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم کے تحت کیا گیا۔ [سنن الدارقطني/ كتاب البيوع/حدیث: 3052]
ترقیم العلمیہ: 3019
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2353، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3357، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 10639، 10640، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3052، 3053، 3054، 3055، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 6704، 7146، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 14144، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 5736، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 14580، 14738»
«قال الحاکم: هذا حديث ضعيف مضطرب الإسناد، نصب الراية لأحاديث الهداية: (4 / 47)»
«قال الحاکم: هذا حديث ضعيف مضطرب الإسناد، نصب الراية لأحاديث الهداية: (4 / 47)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 3020 ترقیم الرسالہ : -- 3053
ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ ، نَا أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَرِيشِ ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، قُلْتُ: إِنَّا بِأَرْضٍ لَيْسَ فِيهَا دِينَارٌ وَلا دِرْهَمٌ، وَإِنَّمَا نَبْتَاعُ الإِبِلَ وَالْغَنَمَ إِلَى أَجَلٍ فَمَا تَرَى فِي ذَلِكَ؟ فَقَالَ: عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ، جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِبِلا مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ حَتَّى نَفِدَتْ وَبَقِيَ أُنَاسٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اشْتَرِ لِي إِبِلا بِقَلائِصَ مِنَ الصَّدَقَةِ إِذَا جَاءَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهَا إِلَيْهِمْ، فَاشْتَرَيْتُ الْبَعِيرَ بِالاثْنَيْنِ وَالثَّلاثِ قَلائِصَ حَتَّى فَرَغْتُ، فَأَدَّى ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ" .
عمرو بن حریش بیان کرتے ہیں: میں نے سیدنا عبداللہ بن عمرو سے سوال کیا: ہم ایسی جگہ رہتے ہیں، جہاں دینار درہم کا رواج نہیں ہے، ہم لوگ مقررہ مدت کے بعد ادائیگی کی شرط پر اونٹ اور بکریاں خرید لیتے ہیں، آپ کی اس بارے میں کیا رائے ہے؟ تو انہوں نے فرمایا: تم نے ایسے شخص سے سوال کیا ہے، جو اس بارے میں جانتا ہے، ایک مرتبہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جنگ کے لیے صدقوں کے اونٹوں میں سے اونٹ دیے، یہاں تک کہ اونٹ ختم ہو گئے، لیکن کچھ لوگ بچ گئے، جن کے پاس سواری کے لیے جانور نہیں تھے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم ہمارے لیے کچھ اونٹ خرید لو، جو جوان اونٹنیوں کے عوض میں ہوں گے، جو صدقے کے طور پر وصول ہوں گی، جب صدقات آئیں گے، تو ہم ان لوگوں کو وہ ادائیگی کر دیں گے۔“ راوی کہتے ہیں: تو میں نے دو یا تین جوان اونٹنیوں کے عوض میں ایک اونٹ خریدا، یہاں تک کہ میں فارغ ہو گیا، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے صدقہ کے اونٹوں میں سے اس کی ادائیگی کی۔ [سنن الدارقطني/ كتاب البيوع/حدیث: 3053]
ترقیم العلمیہ: 3020
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2353، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3357، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 10639، 10640، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3052، 3053، 3054، 3055، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 6704، 7146، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 14144، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 5736، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 14580، 14738»
«قال الحاکم: قوي الإسناد، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (2 / 238)»
«قال الحاکم: قوي الإسناد، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (2 / 238)»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 3021 ترقیم الرسالہ : -- 3054
ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، نَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَرِيشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أَمَرَهُ أَنْ يُجَهِّزَ جَيْشًا فَنَفِدَتِ الإِبِلُ، قَالَ: فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنْ آخُذَ فِي قَلائِصِ الصَّدَقَةِ، فَكُنْتُ آخُذُ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ" .
عمرو بن حریش، سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ایک لشکر کا ساز و سامان فراہم کرنے کی ہدایت کی، تو اونٹ ختم ہو گئے، راوی کہتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ہدایت کی کہ میں صدقہ کی اونٹنیوں کے عوض میں کچھ اونٹ حاصل کر لوں، تو میں نے صدقہ کے اونٹوں میں سے دو اونٹوں کے عوض میں ایک اونٹ خریدا۔ [سنن الدارقطني/ كتاب البيوع/حدیث: 3054]
ترقیم العلمیہ: 3021
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2353، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3357، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 10639، 10640، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3052، 3053، 3054، 3055، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 6704، 7146، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 14144، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 5736، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 14580، 14738»
«قال الحاکم: قوي الإسناد، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (2 / 238)»
«قال الحاکم: قوي الإسناد، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (2 / 238)»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 3022 ترقیم الرسالہ : -- 3055
ثنا ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ ، نَا أَبُو دَاوُدَ ، نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، بِإِسْنَادِهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أَمَرَهُ أَنْ يُجَهِّزَ جَيْشًا فَنَفِدَتِ الإِبِلُ، فَأَمَرَنَا أَنْ يُنْفَذَ الْبَعِيرُ بِالْبَعِيرَيْنِ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ" .
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں یہ ہدایت کی کہ وہ لشکر کے لیے سامان فراہم کریں، اونٹ تھوڑے پڑ گئے، تو آپ نے ہمیں یہ ہدایت کی کہ ہم صدقہ کے اونٹوں میں سے دو اونٹوں کے عوض میں ایک اونٹ حاصل کریں۔ [سنن الدارقطني/ كتاب البيوع/حدیث: 3055]
ترقیم العلمیہ: 3022
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2353، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 3357، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 10639، 10640، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3052، 3053، 3054، 3055، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 6704، 7146، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 14144، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 5736، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 14580، 14738»
«قال الحاکم: قوي الإسناد، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (2 / 238)»
«قال الحاکم: قوي الإسناد، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (2 / 238)»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 3023 ترقیم الرسالہ : -- 3056
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ النَّاقِدُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ سُفْيَانَ الْكُوفِيُّ ، نَا يَزِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَرَاءِ الْغَنَوِيُّ أَبُو سُفْيَانَ ، نَا يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ:" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ" ، تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ، عَنْ مَالِكٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ، وَصَوَابُهُ فِي الْمُوَطَّأِ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، مُرْسَلا.
سیدنا سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جانور کے عوض میں گوشت فروخت کرنے سے منع کیا ہے۔ امام مالک سے، اس سند کے ہمراہ اس روایت کو نقل کرنے میں یزید بن مروان منفرد ہیں، اس بارے میں ان کی متابعت نہیں کی گئی، درست یہ ہے کہ یہ روایت، موطا امام مالک میں، سعید بن مسیب کے حوالے سے، مرسل روایت کے طور پر منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب البيوع/حدیث: 3056]
ترقیم العلمیہ: 3023
تخریج الحدیث: «موضوع، و أخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3056، انفرد به المصنف من هذا الطريق»
«قال ابن عبدالبر: إسناده موضوع لا يصح عن مالك ولا أصل له في حديثه، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (4 / 322)»
«قال ابن عبدالبر: إسناده موضوع لا يصح عن مالك ولا أصل له في حديثه، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (4 / 322)»
الحكم على الحديث:
موضوع
ترقیم العلمیہ : 3024 ترقیم الرسالہ : -- 3057
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ ، نَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ،" أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ" قَالَ: وَنا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ:" نُهِيَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ".
سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے گوشت کے عوض میں جانور فروخت کرنے سے منع کیا ہے، ابن مسیب بیان کرتے ہیں: گوشت کے بدلے میں جانور فروخت کرنے سے منع کیا گیا ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب البيوع/حدیث: 3057]
ترقیم العلمیہ: 3024
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه مالك فى ((الموطأ)) برقم: 1266، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2265، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 10680، 10681، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3057، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 1389، وأخرجه عبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 14162، وأخرجه أبو داود فى "المراسيل"، 177، 178»
«قال الدارقطني: الصحيح في هذا الحديث الإرسال، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (6 / 485)»
«قال الدارقطني: الصحيح في هذا الحديث الإرسال، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (6 / 485)»
الحكم على الحديث:
مرسل
ترقیم العلمیہ : 3025 ترقیم الرسالہ : -- 3058
ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، نَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،" أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جانور کے عوض میں جانور کو ادھار فروخت کرنے سے منع کیا ہے۔ [سنن الدارقطني/ كتاب البيوع/حدیث: 3058]
ترقیم العلمیہ: 3025
تخریج الحدیث: «صحيح مرسل، وأخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 664، 665، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 5028، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 334، 335، 336، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 2354، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 10644، 10645، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 3058، 3059، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 14133، 14135، والطحاوي فى ((شرح معاني الآثار)) برقم: 5738، 5739، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 11996، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 5031»
«قال البيهقي: الصحيح في هذا الحديث عن عكرمة مرسل، نصب الراية لأحاديث الهداية: (4 / 47)»
«قال البيهقي: الصحيح في هذا الحديث عن عكرمة مرسل، نصب الراية لأحاديث الهداية: (4 / 47)»
الحكم على الحديث:
صحيح مرسل