سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (یومِ نحر کے) آخری حصے میں ظہر کی نماز پڑھ کر طوافِ افاضہ کیا، پھر واپس آ کر ایامِ تشریق کی راتیں منیٰ میں قیام فرمایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم سورج ڈھلنے کے بعد کنکریاں مارتے تھے؛ ہر جمرہ کو سات کنکریاں مارتے اور ہر کنکری کے ساتھ تکبیر کہتے تھے، آپ پہلے اور دوسرے جمرہ کے پاس کھڑے ہوتے اور طویل قیام فرما کر گڑگڑا کر دعا کرتے، پھر تیسرے جمرہ کو کنکریاں مارتے اور وہاں قیام نہیں فرماتے تھے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1775]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب اس جمرہ کو کنکریاں مارتے جو منیٰ کی مسجد کے قریب ہے، تو اسے سات کنکریاں مارتے اور ہر کنکری پر تکبیر کہتے، پھر اس کے آگے بڑھ کر قبلہ رخ کھڑے ہو کر ہاتھ اٹھا کر دعا فرماتے اور طویل قیام کرتے، پھر دوسرے جمرہ پر آتے اور اسے سات کنکریاں مارتے اور ہر کنکری پر تکبیر کہتے، پھر وادی کی بائیں جانب ڈھلوان میں اترتے اور قبلہ رخ ہو کر ہاتھ اٹھا کر کھڑے ہوتے، پھر جمرہ عقبہ پر آتے اور اسے سات کنکریاں مارتے اور ہر کنکری پر تکبیر کہتے، پھر واپس لوٹ جاتے اور وہاں قیام نہیں فرماتے تھے۔ زہری کہتے ہیں کہ میں نے سالم بن عبداللہ کو اپنے والد کے حوالے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی طرح روایت کرتے سنا ہے، اور ابن عمر بھی اسی طرح کیا کرتے تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1776]

سیدنا عاصم بن عدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چرواہوں کو رخصت دی کہ وہ ایک دن کنکریاں ماریں اور ایک دن (ناغہ کر کے) چھوڑ دیں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1777]

سیدنا عاصم بن عدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چرواہوں کو رخصت دی کہ وہ ایک دن کنکریاں ماریں اور ایک دن چھوڑ دیں۔
ابوالبداح کا نام عاصم بن عدی ہے، وہ تابعین میں مشہور ہیں اور (ان کے والد) عاصم بن عدی صحابہ میں مشہور ہیں اور وہ لعان والے واقعے کے صاحب ہیں، پس جس نے ”ابوالبداح بن عدی“ کہا اس نے انہیں ان کے دادا کی طرف منسوب کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1778]

سیدنا عاصم بن عدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اونٹ چرانے والوں کو (منیٰ سے باہر) رات گزارنے کی رخصت دی کہ وہ یومِ نحر کو کنکریاں ماریں، پھر اگلے دن یا اس سے اگلے دن دو دنوں کی کنکریاں ایک ساتھ ماریں، پھر واپسی (نفر) کے دن کنکریاں ماریں۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1779]

سیدنا ابوجحیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ نے ابطح کے مقام پر عصر کی نماز دو رکعتیں پڑھائیں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1780]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ فرمایا کرتی تھیں: ”مسلمان شخص پر تعجب ہے کہ جب وہ کعبہ میں داخل ہوتا ہے تو اپنی نظر چھت کی طرف اٹھاتا ہے، حالانکہ اسے اللہ کی جلالت اور تعظیم کی خاطر اس سے گریز کرنا چاہیے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب کعبہ میں داخل ہوئے تو وہاں سے نکلنے تک آپ کی نظر آپ کے مقامِ سجدہ سے آگے نہیں بڑھی۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1781]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس سے تشریف لے گئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم بہت خوش اور پرسکون تھے، پھر جب واپس آئے تو غمگین تھے، میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ جب یہاں سے گئے تھے تو آپ کی حالت ایسی (خوشگوار) تھی؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں کعبہ کے اندر داخل ہوا تھا لیکن اب میری تمنا ہے کہ کاش میں ایسا نہ کرتا، کیونکہ مجھے ڈر ہے کہ میں نے اپنے بعد اپنی امت کو مشقت میں نہ ڈال دیا ہو۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1782]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ نے انہیں بتایا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم بیت اللہ میں داخل ہوئے، پھر جب باہر تشریف لائے تو بیت اللہ کے سامنے دو رکعت نماز ادا فرمائی اور ارشاد فرمایا: «هَذِهِ الْقِبْلَةُ» ”یہ قبلہ ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے اس طرح روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1783]

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”اے عائشہ! اگر تمہاری قوم کا زمانہ جاہلیت قریب نہ ہوتا تو میں بیت اللہ کو منہدم کر دیتا اور حطیم کا وہ حصہ بھی اس میں شامل کر دیتا جو انہوں نے باہر چھوڑ دیا ہے، کیونکہ وہ اس کی تعمیر کے خرچ سے عاجز آ گئے تھے، اور میں اس کے دو دروازے بنا دیتا: ایک مشرقی اور ایک مغربی، اور اسے زمین کے برابر کر دیتا اور اسے سیدنا ابراہیم علیہ السلام کی بنیادوں پر تعمیر کرتا۔“ یہی وہ بات تھی جس نے ابن زبیر رضی اللہ عنہ کو بیت اللہ گرانے اور دوبارہ تعمیر کرنے پر ابھارا۔ یزید بن رومان کہتے ہیں کہ میں ابن زبیر کے وقت موجود تھا جب انہوں نے اسے منہدم کیا تو کعبہ کی بنیادیں بختی اونٹ کے کوہان کی طرح ایک دوسرے میں پیوست ظاہر ہوئیں۔ جریر کہتے ہیں کہ میں نے یزید بن رومان سے پوچھا— جبکہ میں اس وقت ان کے ساتھ طواف کر رہا تھا— کہ مجھے وہ جگہ دکھائیں جو انہوں نے حطیم سے اندر شامل کی تھی، انہوں نے کہا کہ میں تمہیں ابھی دکھاتا ہوں، پس جب وہ وہاں پہنچے تو کہا: یہ وہ جگہ ہے۔ راوی کہتے ہیں کہ اس کا اندازہ تقریباً چھ ہاتھ تھا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے اس طرح روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1784]