🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
26. عَذَابُ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي الْقَتْلِ وَالزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ .
اس امت کا عذاب قتل و غارت، زلزلوں اور فتنوں کی صورت میں ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7842
حَدَّثَنَا أبو العباس، حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبار، حَدَّثَنَا أبو بكر بن عيَّاش، عن أبي حَصِين، عن أبي بُرْدة قال: كنتُ عند عُبيد الله بن زياد، فأُتي برؤوس خَوارجَ، فكلما مرُّوا عليه برأس قال: إلى النار، فقال له عبد الله بن يزيد: أوَلا تدري، سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"عذابُ هذه الأمّة جُعِل بأيديها في دُنياها" (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه، إنما أخرج مسلم وحده حديثَ طلحة بن يحيى عن أبي بُردة عن أبي موسى:"أمّتي أمّةٌ مرحومة" (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7650 - على شرط البخاري ومسلم
ابوبردہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں عبیداللہ بن زیاد کے پاس تھا کہ وہاں خوارج کے سر لائے گئے، جب بھی اس کے سامنے سے کوئی سر گزرتا وہ کہتا: یہ آگ میں جائے گا، تو عبداللہ بن یزید نے اس سے کہا: کیا تمہیں معلوم نہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا ہے: اس امت کا عذاب اس کے اپنے ہاتھوں میں اس کی دنیا ہی میں رکھ دیا گیا ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، البتہ امام مسلم نے تنہا طلحہ بن یحییٰ کی ابوبردہ سے اور انہوں نے ابوموسیٰ سے میری امت امتِ مرحومی ہے والی حدیث روایت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التوبة والإنابة/حدیث: 7842]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، سعد مولى طلحة لم يرو عنه غير عبد الله بن عبد الله» [ترقيم الرساله 7842] [ترقيم الشركة 7749] [ترقيم العلميه 7650]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
27. حِكَايَةُ وَرَعِ الْكِفْلِ .
کفل نامی شخص کے تقویٰ اور توبہ کا قصہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7843
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حَدَّثَنَا سعيد بن مسعود، حَدَّثَنَا عُبيد الله (1) بن موسى، أخبرنا شَيْبان بن عبد الرحمن، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعد مولى طلحة، عن ابن عمر قال: لقد سمعتُ من فِي رسول الله ﷺ حديثًا لو لم أسمعه إلَّا مرةً أو مرتَين - حتَّى عَدَّ سبعًا - ولكنّي سمعتُه أكثرَ من ذلك؛ قال:"كان الكِفْلُ من بني إسرائيل لا يتوَرَّعُ عن ذنبٍ عَمِلَه، فأتَته امرأةٌ فأعطاها ستين دينارًا على أن يطأَها، فلما قعد منها مَقْعَدَ الرجلِ من امرأته، أُرعِدَتْ فبَكَتْ، فقال: ما يُبكيكِ؟ أكرَهتُكِ؟ قالت: لا، ولكن هذا عملٌ لم أعمله قطُّ، وإنما حَمَلَني عليه الحاجَةُ، قال: فتفعلين هذا ولم تفعليهِ قطُّ؟ قال: ثم نزل فقال: اذهبي والدنانيرُ لك. قال: ثم قال: واللهِ لا يَعصي الكِفلُ ربَّه أبدًا، فمات من ليلتِه وأصبَح مكتوبًا على بابه: قد غُفِرَ للكِفْلِ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7651 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان مبارک سے ایک حدیث سنی، اگر میں اسے ایک یا دو بار - یہاں تک کہ انہوں نے سات بار تک گنا - سنا ہوتا (تو شاید بیان نہ کرتا) لیکن میں نے اسے اس سے بھی کہیں زیادہ بار سنا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بنی اسرائیل میں «کفل» نامی ایک شخص تھا جو کسی بھی گناہ سے باز نہیں آتا تھا، ایک عورت اس کے پاس آئی تو اس نے اسے (بدکاری کے لیے) ساٹھ دینار دیے، جب وہ اس کے پاس اس طرح بیٹھا جیسے شوہر اپنی بیوی کے پاس بیٹھتا ہے، تو وہ عورت کانپنے لگی اور رونے لگی، اس نے پوچھا: تم کیوں رو رہی ہو؟ کیا میں نے تم پر زبردستی کی ہے؟ اس نے کہا: نہیں، لیکن یہ ایسا کام ہے جو میں نے کبھی نہیں کیا، مجھے صرف میری حاجت اور مجبوری نے اس پر آمادہ کیا ہے، اس نے کہا: تم نے کبھی ایسا نہیں کیا اور اب (مجبوری میں) یہ کر رہی ہو؟ راوی کہتے ہیں: پھر وہ اس سے دور ہو گیا اور کہنے لگا: تم چلی جاؤ اور یہ دینار بھی تمہارے ہی ہیں، پھر اس نے کہا: اللہ کی قسم! کفل اب کبھی اپنے رب کی نافرمانی نہیں کرے گا، پس اسی رات اس کا انتقال ہو گیا اور صبح اس کے دروازے پر لکھا ہوا پایا گیا کہ بے شک اللہ نے کفل کو معاف کر دیا ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التوبة والإنابة/حدیث: 7843]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 7843] [ترقيم الشركة 7750] [ترقيم العلميه 7651]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7844
أخبرنا حمزة بن العباس العَقَبي، حَدَّثَنَا محمد بن عيسى بن حَيّان، حَدَّثَنَا سفيان، عن عثمان بن أبي سليمان، عن ابن أبي مُلَيكة في قوله ﷿: ﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَ بِهَا﴾ قال: جلسَ منها مَجلِسَ الرجل من امرأته، فنُودِي: يا ابنَ يعقوب، أَتزني فتكونَ كالطائرِ يُنتَفُ ريشُه فيطير ولا ريشَ له؟! (1)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7652 - صحيح
ابن ابی ملیکہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا﴾ [سورة يوسف: 24] کے متعلق روایت ہے کہ (وہ) اس عورت کے پاس اس طرح بیٹھے جیسے شوہر اپنی بیوی کے پاس بیٹھتا ہے، تو انہیں غیب سے پکارا گیا: اے یعقوب کے بیٹے! کیا تم زنا کرو گے اور پھر اس پرندے کی طرح ہو جاؤ گے جس کے پر اکھاڑ دیے گئے ہوں اور وہ اڑنا چاہے مگر اس کے پر نہ ہوں؟!
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التوبة والإنابة/حدیث: 7844]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف من أجل محمد بن عيسى بن حيان: وهو المدائني» [ترقيم الرساله 7844] [ترقيم الشركة 7751] [ترقيم العلميه 7652]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
28. حِكَايَةُ ثَلَاثِ نَفَرٍ حَضَرُوا مَجْلِسَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - .
نبی کریم ﷺ کی مجلس میں حاضر ہونے والے تین افراد کا قصہ
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7845
أخبرني علي بن عبد الله الحَكِيمي ببغداد، حَدَّثَنَا العباس بن محمد الدُّوري، حَدَّثَنَا خلف بن موسى بن خلف، حَدَّثَنَا أبي، عن قَتَادة، عن أنس بن مالك: أنَّ رسول الله ﷺ [كان] (2) يَعِظُ أصحابَه، فإذا ثلاثةُ نَفَرٍ يمرُّون، فجاء أحدُهم فجلسَ إلى النَّبِيّ ﷺ، ومضى الثاني قليلًا ثم جلسَ، وأما الثالثُ فمضَى على وجهه، فقال النَّبِيُّ ﷺ:"أمّا هذا الذي جاء فجلسَ إلينا، فإنَّه تابَ فتابَ اللهُ عليه، وأمّا الذي مَضَى قليلًا ثم جلس، فإنَّه استَحْيا فاستَحيا الله منه، وأما الذي مَضَى على وجهه، فإِنَّهُ اسْتَعْنَى فاستَغنَى الله عنه" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7653 - صحيح
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے صحابہ کو وعظ فرما رہے تھے کہ تین افراد وہاں سے گزرے، ان میں سے ایک آیا اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھ گیا، دوسرا تھوڑی دور جا کر بیٹھ گیا، اور تیسرا اپنی راہ پر چلتا رہا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جہاں تک اس کا تعلق ہے جو آ کر ہمارے پاس بیٹھ گیا تو اس نے توبہ کی اور اللہ نے اس کی توبہ قبول فرما لی، اور وہ جو تھوڑی دور جا کر بیٹھ گیا تو اس نے حیا کی تو اللہ نے بھی اس سے حیا فرمائی، اور رہا وہ جو اپنی راہ پر چلتا رہا تو اس نے بے نیازی دکھائی تو اللہ بھی اس سے بے نیاز ہو گیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التوبة والإنابة/حدیث: 7845]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن» [ترقيم الرساله 7845] [ترقيم الشركة 7752] [ترقيم العلميه 7653]

الحكم على الحديث: صحيح لغيره
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7846
أخبرنا أبو جعفر عبد الله بن إبراهيم القرشي ببغداد، حَدَّثَنَا موسى بن الحسن بن عبَّاد، حَدَّثَنَا محمد بن مصعب القَرْقَساني، حَدَّثَنَا سلَّام بن مِسكين والمبارك بن فَضَالة، عن الحسن عن الأسود بن سَريع قال: أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بأعرابيٍّ أَسيرٍ، فقال: أتوبُ إلى الله ﷿ ولا أتوبُ إلى محمد، فقال رسول الله ﷺ:"عَرَفَ الحقَّ لأهلِه" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7654 - ابن مصعب ضعيف
سیدنا اسود بن سریع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک بدوی قیدی لایا گیا تو اس نے کہا: میں اللہ عزوجل کے حضور توبہ کرتا ہوں اور محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) کے حضور توبہ نہیں کرتا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس نے حق کو اس کے اصل حقدار کے لیے پہچان لیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التوبة والإنابة/حدیث: 7846]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، محمد بن مصعب القرقساني ليِّن الحديث، وبه أعلّه الذهبي في "التلخيص"، والحسن» [ترقيم الرساله 7846] [ترقيم الشركة 7753] [ترقيم العلميه 7654]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
29. اسْتِغْفَارُ أَعْرَابِيٍّ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - .
ایک اعرابی (دیہاتی) کا نبی کریم ﷺ سے اپنے لیے استغفار کی درخواست کرنا
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7847
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا العباس بن الوليد بن مَزْيَد البَيروتي، حَدَّثَنَا محمد بن شعيب بن شابُور، حَدَّثَنَا محمد بن [أبي] مسلم [عن أبيه] (3) عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة: أن فتًى من أبناء المهاجرين أتى رسولَ الله ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، استغفِرْ لي، فتشاغلَ عنه رسولُ الله ﷺ، فردَّدَ ذلك على رسول الله ﷺ ثلاثَ مرّات، فلما رأى أنَّ رسول الله ﷺ لا يَستغفرُ له، قال الفتى بينَ يدي رسولِ الله ﷺ ثلاث مرّات: اللهمَّ اغْفِرْ لي، اللهمَّ اغْفِرْ لي، اللهمَّ اغْفِرْ لي، فإنَّ رسولَكَ لم يَستغفِرْ لي، فلما انصرفَ الفتى نزلَ جبريل ﵇ إلى رسول الله ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، هلَّا استغفرتَ للفتى، فإنَّ الله قد غَفَرَ له، فالحَقْه حتَّى تُعلِمَه أنَّ الله قد غَفَرَ له، وقُل له يَستغفِرْ لك، فأحضرَ رسولُ الله ﷺ في أَثَره حتَّى لَحِقَه، فلمَّا لحِقَه قال:"يا فتى، إنَّ الله ﷿ قد غَفَرَ لك، فاستغفِرْ لي" فقال الفتى: اللهم أستغفِرُكَ لرسولِك، اللهمَّ إني أستغفرُك لرسولِك ونبيِّك كما غفرتَ لي، إنَّك واسعُ المغفرة، وأنت أرحمُ الراحمين (1) .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مہاجرین کے بیٹوں میں سے ایک نوجوان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میرے لیے مغفرت کی دعا فرمائیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کسی کام میں مصروف تھے، اس نے تین بار اپنی بات دہرائی، جب اس نے دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے لیے استغفار نہیں فرما رہے تو اس نوجوان نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے تین بار یہ کہا: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، فَإِنَّ رَسُولَكَ لَمْ يَسْتَغْفِرْ لِي» اے اللہ! مجھے معاف فرما دے، اے اللہ! مجھے معاف فرما دے، اے اللہ! مجھے معاف فرما دے کیونکہ تیرے رسول نے میرے لیے مغفرت کی دعا نہیں فرمائی، جب وہ نوجوان چلا گیا تو جبرائیل علیہ السلام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس نازل ہوئے اور عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ نے اس نوجوان کے لیے استغفار کیوں نہ کیا؟ اللہ نے تو اسے معاف فرما دیا ہے، پس آپ اس کے پیچھے جائیں یہاں تک کہ اسے بتا دیں کہ اللہ نے اسے معاف کر دیا ہے اور اسے کہیں کہ وہ آپ کے لیے مغفرت کی دعا کرے، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے پیچھے تیزی سے تشریف لے گئے یہاں تک کہ اسے پا لیا، جب اسے ملے تو فرمایا: اے نوجوان! بے شک اللہ عزوجل نے تمہیں معاف فرما دیا ہے، اب تم میرے لیے مغفرت کی دعا کرو، تو اس نوجوان نے کہا: «اللَّهُمَّ أَسْتَغْفِرُكَ لِرَسُولِكَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَغْفِرُكَ لِرَسُولِكَ وَنَبِيِّكَ كَمَا غَفَرْتَ لِي، إِنَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ، وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ» اے اللہ! میں تیرے رسول کے لیے تجھ سے مغفرت مانگتا ہوں، اے اللہ! میں تیرے رسول اور تیرے نبی کے لیے تجھ سے مغفرت کا طلبگار ہوں جیسے تو نے مجھے معاف فرمایا، بے شک تو وسیع مغفرت والا اور سب سے بڑھ کر رحم فرمانے والا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التوبة والإنابة/حدیث: 7847]
تخریج الحدیث: «باطل منكر، وهذا إسناد فيه محمد بن أبي مسلم مجهول كما قال المصنّف، وذكره الحافظ ابن حجر في "اللسان" وقال عنه: جاء في إسناد بمتن يتبيَّن بطلانه من سياقه، قلنا: وأبوه كذلك لا يعرف، ولم نقف على أحد خرَّجه غير الحاكم» [ترقيم الرساله 7847] [ترقيم الشركة 7754]

الحكم على الحديث: باطل منكر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7848
حدَّثَناه أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مِهْران حدثني أبي، حَدَّثَنَا محمد بن وهب الدمشقي، حَدَّثَنَا محمد بن شعيب بن شابور، حَدَّثَنَا محمد بن أبي مسلم، عن أبيه، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، فذكر الحديثَ بنحوه.
هذا حديث غريب الإسناد والمتن، ورُواة هذا الحديث عن آخرهم ثقاتٌ غير أنَّ محمد بن أبي مسلم مجهولٌ، والله أعلم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7655 - غريب
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اسی طرح کی حدیث روایت ہے،
یہ حدیث اسناد اور متن کے اعتبار سے غریب ہے، اس کے تمام راوی ثقہ ہیں سوائے محمد بن ابی مسلم کے جو کہ مجہول ہیں، واللہ اعلم۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التوبة والإنابة/حدیث: 7848]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 7848] [ترقيم الشركة 7755] [ترقيم العلميه 7655]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
30. جَدِّدُوا إِيمَانَكُمْ بِقَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ .
اپنے ایمان کی تجدید "لا الہ الا اللہ" کے ذریعے کرتے رہا کرو
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7849
أخبرنا عبد الرحمن بن حَمْدان الجلَّاب بهَمَذان، حَدَّثَنَا محمد بن الجَهْم بن هارون السِّمَّري، حَدَّثَنَا أبو داود، حَدَّثَنَا صَدَقة بن موسى، حَدَّثَنَا محمد بن واسع، عن سُمَير بن نَهَار، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"قال ربُّكم ﷿: لو أنَّ عبادي أطاعوني لأسقَيتُهم المطرَ بالليل، ولأطلعتُ عليهم الشمسَ بالنَّهار، ولَمَا أسمعتُهم صوتَ الرَّعد" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7657 - صدقة ضعفوه
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمہارے رب عزوجل نے فرمایا: اگر میرے بندے میری اطاعت کرتے تو میں انہیں رات کے وقت بارش عطا کرتا اور دن کے وقت ان پر سورج طلوع فرماتا اور انہیں بجلی کے کڑکنے کی آواز نہ سنواتا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التوبة والإنابة/حدیث: 7849]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، سبق الكلام عليه فيما سلف برقم (3371)» [ترقيم الرساله 7849] [ترقيم الشركة 7756] [ترقيم العلميه 7657]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7849M
وقال رسول الله ﷺ:"حُسْنُ الظَّن من حُسْن العِبادة" (1) .
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کے ساتھ اچھا گمان رکھنا بہترین عبادت میں سے ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التوبة والإنابة/حدیث: 7849M]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف كسابقه، وسلف الكلام عليه برقم (7796)» [ترقيم الرساله 7849M] [ترقيم الشركة 7756/1]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف كسابقه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7850
وقال رسول الله ﷺ:"جَدَّدُوا إيمانَكم" قيل: يا رسولَ الله، وكيف نُجدَّد إيمانَنا؟ قال:"أكثِرُوا من قولِ: لا إله إلَّا الله" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنے ایمان کی تجدید کرتے رہا کرو عرض کیا گیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ہم اپنے ایمان کی تجدید کیسے کریں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ» کثرت سے کہا کرو۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التوبة والإنابة/حدیث: 7850]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف» [ترقيم الرساله 7850] [ترقيم الشركة 7756/2]

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں