کنانہ عدوی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں ان لوگوں میں شامل تھا جنہوں نے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کا محاصرہ کیا ہوا تھا، وہ کہتے ہیں کہ میں نے پوچھا: کیا محمد بن ابی بکر نے انہیں قتل کیا؟ انہوں نے کہا: نہیں، بلکہ اہل مصر کے ایک شخص جبلہ بن ایہم نے انہیں قتل کیا، راوی کہتے ہیں: اور ایک قول یہ ہے کہ انہیں قتیرہ سکونی نے قتل کیا جو اسی وقت مارا گیا، اور یہ بھی کہا گیا ہے کہ انہیں کنانہ بن بشر تجیبی نے قتل کیا، اور شاید ان سب نے مل کر ان کے قتل میں شرکت کی تھی، اللہ ان پر لعنت کرے، اور ولید بن عقبہ نے (اس پر) یہ اشعار کہے: ”خبردار! اپنے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد لوگوں میں سب سے بہتر وہ شخص ہے جسے مصر سے آنے والے اس تجیبی نے شہید کر دیا،“ یہاں تجیبی سے مراد عثمان رضی اللہ عنہ کا قاتل ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4617]

سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی کا رشتہ مانگا لیکن انہوں نے انکار کر دیا، یہ بات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچی، تو جب عمر رضی اللہ عنہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عمر! کیا میں تمہیں ایسا داماد نہ بتاؤں جو تمہارے لیے عثمان سے بہتر ہو، اور عثمان کو ایسا سسر نہ بتاؤں جو ان کے لیے تم سے بہتر ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں، اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اپنی صاحبزادی کا نکاح مجھ سے کر دو، اور میں اپنی صاحبزادی کا نکاح عثمان سے کر دوں گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4618]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے دو مرتبہ جنت خریدی: ایک اس وقت جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بئر معونہ (کا کنواں خریدنے کی ترغیب دی) اور دوسرا اس وقت جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جیشِ عسرت (تنگی کے لشکر) کی تیاری فرمائی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4619]

عمیر بن سعید سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے شام میں (جنگ) صفین کی طرف جانے کا ارادہ کیا، تو قبیلہ نخع کے لوگ جمع ہو کر مالک اشتر کے گھر پہنچے، اشتر نے پوچھا: کیا گھر میں کوئی غیر نخعی بھی ہے؟ لوگوں نے کہا: نہیں، تو انہوں نے کہا: اس امت نے اپنے بہترین شخص (عثمان رضی اللہ عنہ) کا قصد کیا اور انہیں قتل کر دیا، اور ہم نے اہل بصرہ سے اس بیعت کی بنا پر جنگ کی جس کی ہم نے اپنی سمجھ کے مطابق تاویل کی تھی، اور اب تم ایسے لوگوں کی طرف جا رہے ہو جن کی بیعت ہماری گردن پر نہیں ہے، لہذا ہر شخص کو دیکھ لینا چاہیے کہ وہ اپنی تلوار کہاں رکھے گا۔
یہ حدیث اگرچہ (بظاہر) بغیر سند کے ہے مگر اس مقام پر اس کی سند صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4620]

احمد بن حنبل نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ میں سے کسی کے لیے اتنے فضائل اور مناقب مروی نہیں ہوئے جتنے سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے حق میں بیان ہوئے ہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4621]

یحییٰ بن معین نے کہا: ”ابوطالب کا نام عبد مناف تھا۔“
امام حاکم نے کہا: اسی طرح اسے زیاد نے محمد بن اسحاق سے نقل کیا ہے، جبکہ ایسی خبریں تواتر کے ساتھ منقول ہیں کہ ابوطالب کی کنیت ہی درحقیقت ان کا نام ہے، اور اللہ ہی بہتر جاننے والا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4622]

یحییٰ بن معین نے کہا: ”سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی والدہ ماجدہ فاطمہ بنت اسد بن ہاشم ہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4623]

مصعب بن عبد اللہ الزبیری سے روایت ہے کہ فاطمہ بنت اسد بن ہاشم پہلی ہاشمی خاتون تھیں جنہوں نے ہاشمی مرد (ابوطالب) کے بطن سے اولاد کو جنم دیا، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے عہدِ مبارک میں ایمان کے بلند ترین مقام پر فائز تھیں، ان کی وفات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ظاہری حیات میں ہوئی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے خود ان کی نمازِ جنازہ پڑھائی۔ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کا نام (شروع میں) اسد رکھا گیا تھا، اسی مناسبت سے وہ (غزوہ خیبر کے موقع پر) یہ رجز پڑھا کرتے تھے: «أَنَا الَّذِي سَمَّتْنِي أُمِّي حَيْدَرَهْ» ”میں وہ ہوں جس کا نام میری ماں نے حیدر (شیر) رکھا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4624]

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب (میری والدہ) فاطمہ بنت اسد بن ہاشم کا انتقال ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنی قمیص مبارک کا کفن پہنایا، ان کی نمازِ جنازہ پڑھائی اور اس دوران ستر مرتبہ «الله أكبر» کہا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم خود ان کی قبر میں اترے اور اس کے اطراف میں اشارے کرنے لگے گویا آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسے وسیع اور ہموار فرما رہے ہوں، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم قبر سے باہر تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھیں اشکبار تھیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی قبر پر مٹی ڈالی۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم فارغ ہوئے تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے دیکھا کہ آپ نے اس خاتون کے ساتھ وہ شفقت فرمائی جو اس سے پہلے کسی اور کے ساتھ نہیں فرمائی؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے عمر! یہ خاتون میری اس ماں کے بعد جس نے مجھے جنم دیا میری ماں کی مانند تھیں، ابوطالب جب کھانا تیار کرتے اور ضیافت کا اہتمام کرتے تو ہمیں بھی اپنے دسترخوان پر جمع فرما لیتے تھے، پس یہ خاتون اس سارے کھانے میں سے ہمارا حصہ الگ کر کے رکھ دیتی تھیں تاکہ میں بعد میں اسے تناول کر سکوں، اور بے شک جبریل علیہ السلام نے مجھے میرے رب عزوجل کی جانب سے یہ خوشخبری دی ہے کہ وہ جنتی خاتون ہیں، نیز جبریل علیہ السلام نے مجھے یہ بھی بتایا کہ اللہ تعالیٰ نے ستر ہزار فرشتوں کو ان کی نمازِ جنازہ پڑھنے کا حکم دیا تھا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4625]

عامر بن سعد سے مروی ہے کہ سیدنا معاويہ رضی اللہ عنہ نے سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے کہا: ”آپ کو اس بات سے کیا چیز روکتی ہے کہ آپ ابن ابی طالب (سیدنا علی رضی اللہ عنہ) پر سب و شتم کریں؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”جب تک مجھے وہ تین باتیں یاد ہیں جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے حق میں فرمائی تھیں، میں ان پر ہرگز سب و شتم نہیں کروں گا، ان (فضائل) میں سے کوئی ایک بھی میرے لیے سرخ اونٹوں کی دولت سے زیادہ محبوب ہے۔“ سیدنا معاويہ رضی اللہ عنہ نے پوچھا: ”اے ابواسحاق! وہ کیا باتیں ہیں؟“ انہوں نے کہا: ”میں انہیں برا نہیں کہوں گا جب تک مجھے وہ وقت یاد ہے جب وحی نازل ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا علی، ان کے دونوں صاحبزادوں اور سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہم کو اپنی چادر کے نیچے ڈھانپ لیا اور پھر دعا فرمائی: «رَبِّ إِنَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي» ”اے میرے رب! یہ میرے اہل بیت ہیں۔“ اسی طرح میں انہیں تب تک برا نہیں کہوں گا جب تک مجھے غزوہ تبوک کا وہ موقع یاد ہے جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں (مدینہ میں) پیچھے چھوڑا تھا، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: (اے اللہ کے رسول!) کیا آپ نے مجھے بچوں اور عورتوں کے ساتھ پیچھے چھوڑ دیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم اس بات پر راضی نہیں ہو کہ تمہارا میرے ساتھ وہی مقام ہو جو ہارون (علیہ السلام) کا موسیٰ (علیہ السلام) کے ساتھ تھا، سوائے اس کے کہ میرے بعد کوئی نبوت نہیں ہے۔“ اور میں انہیں برا نہیں کہوں گا جب تک مجھے خیبر کا وہ دن یاد ہے جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: ”میں یہ جھنڈا اس شخص کو دوں گا جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے اور اللہ اس کے ہاتھوں فتح عطا فرمائے گا۔“ چنانچہ ہم سب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی توجہ پانے کی امید کرنے لگے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”علی کہاں ہیں؟“ صحابہ نے عرض کیا: ان کی آنکھیں دکھ رہی ہیں (آشوبِ چشم ہے)۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انہیں بلاؤ۔“ جب انہیں بلایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا لعابِ دہن ان کی آنکھوں میں لگایا اور جھنڈا انہیں عطا فرما دیا، پھر اللہ نے ان کے ہاتھوں فتح عطا فرمائی۔“ راوی کہتے ہیں: پس اللہ کی قسم! سیدنا معاويہ رضی اللہ عنہ نے مدینہ سے روانہ ہونے تک ایک لفظ بھی ان کے بارے میں نہ کہا۔
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اس سیاق (الفاظ کی ترتیب) کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا، جبکہ شیخین نے حدیثِ مواخات اور حدیثِ رایت (جھنڈے والی حدیث) کی تخریج پر اتفاق کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 4626]